:: التسجيل :: :: الرئيسية :: :: اتصل بنا ::
دوري أبطال آسيا - ذهاب النهائي
الهلال ويسترن سيدني
إستاد باراماتا - سيدني
السبت 25-10-2014 الساعة: 1:15 ظهراً
تبقى على المباراة
ثانية
0
0
دقيقة
0
0
ساعة
0
0
يوم
0
0
دوري عبداللطيف جميل - الجولة الـ 7
الهلال الشباب
0 1

92 - بارك تشو يونج
» الأهداف والتصاريح «
تابع شبكة الهلال على تويتر
اشترك في قناة شبكة الهلال على اليوتيوب
تابع شبكة الهلال على الفيسبوك

 

 

العودة   منتديات شبكة الهلال > المنتديات العامة > ســــاحـــة نـبـض الانـتـرنـت

 


إعــلانــات
??E?? ?? 1/3/2014


??E?? ?? 31/6/2014
??E?? ?? 15/10/2014
???C? ?C ??E????E?? ?? 25/7/2014

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15/11/2009, 15:47
الصورة الرمزية زيـزوم
زيـزوم زيـزوم غير متواجد حالياً
Laziale per sempre
 
التسجيل: Feb 2006
الإقامة: حائل
المشاركات: 12,196
عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

السلام عليكم

وأبو قمري رجل خلد التاريخ مكانته السامية على جدران مدينة الرياض بتوقيعه الرهيب ( عاشوا القحاطين، مع تحيات أبي قمري ) وهو رجل فنان بالدرجة الأولى، وصاحب حسٍ مرهفٍ للغاية، ولا يخفاكم أيها السادة الكرام أن للفن مدارسه الخاصة التي تبلورت وتشكلت على يد عرٌابي الفن وأساتذة الرسم في العقود المنصرمة، فهناك المدرسة الواقعية والتجريدية، وهناك المدرسة التشكيلية والانطباعية، إضافةً إلى المدرسة الرمزية والمدرسة السيرالية التكعيبية إلخ... غير أن صاحبنا أبو قمري ينتمي إلى مدرسة المطازيز قسم الحنيني شعبة الضبان، وهو يؤمن بالحكمة القائلة : خير الكلام ما قل ودل، فكانت النتيجة أن عاش القحاطين برعاية المحب المخلص أبي قمري، وأنا لا أشك طرفة عينٍ في وطنية هذا الرجل وإخلاصه وحبه لقبيلته، غير أنه لا يحق له ولا لغيره أن يلطخ جدران مدينة الرياض بتلك العبارة ( عاشوا القحاطين ) والقحاطين قبيلة كريمة من الناس تستوطن نجداً وجنوب الجزيرة، وهي قبيلة لا تأبه لهذه الدعاية المجانية التي قد تعود عليها بالضرر المباشر، فكم من محبٍ قتل محبوبه بحبه وعشقه وهو يظن أنه من المحسنين صنعاً، ومن الحب ما قتل، وقد حدثني صديق قحطاني لا يكذب في حديثه، غير أنني لا أثق في روايته لأنه حدثني عن مجهولٍ من الناس، أنه رأى تلك العبارة في مدينة الضباب ..... لندن !


من أشهر العبارات الخالدة التي تركت بصماتها على جدران مدينة الرياض حيناً من الدهر، ما اختطته يد مجهولٍ من الناس ( إذا كان التفحيط جريمة، فليشهد التاريخ أني مجرماً ) والمعنى مسروق من قول قائل في عبارةٍ معناها ( إذا كان حب آل البيت تشيعاً ) ( الوهم مني ) ( فليشهد الثقلان أني شيعي ) أو كلاماً بهذا المعنى لا أضبطه نصاً، غير أنه مر بي أثناء القراءة، الشاهد أن صاحبنا أشهد التاريخ على نفسه أنه من أكابر مجرميها، لأنه يريد أن يمارس التفحيط بأية وسيلةٍ ممكنةٍ، حتى لو اقتضى الأمر أن يلج بوابة الإجرام مع إخوانه المجرمين .

وهناك عبارات مشفرة كقول القائل ( عنكبوت، سكر، مواعيد افهمها ) هذه شفرة سرية غامضة، قد تكون دعوة مجهولة المصدر إلى اجتماعٍ حزبيٍ سري، أو عمليةٍ إرهابيةٍ، والله تعالى أعلم، ولو اقتصر الأمر على العنكبوت والسكر لهان الأمر، لكن الدعوة فيها مواعيد، ومو أية مواعيد، بل مواعيد تستلزم الفهم من القارئ وهنا مكمن الخلل والخطر، مواعيد افهمها، وكقول القائل في الصورة المرفقة أعلى هذه الأسطر ( غليص + فصفص = برغشة ) غليص مر معنا قبل عقدين ونصف في مسلسلةٍ مرعبةٍ اسمها رأس غليص كانت تأتينا يوم أن التلفزيون السعودي ما فيه إلا قناةً واحدةً، كنت عندما أشاهد رأس غليص قبحه الله لا أستطيع النوم تلك الليلة، والفصفص معروف يصيب البطن بالإمساك، وأجود أنواعه يباع في حي اليمامة، أما البرغشة فهي مجهولة والله تعالى أعلم بمرادها .









وقد يستعمل الشعار استعمالاً سياسياً صرفاً، فعندما احتل العراق الكويت في التسعينات من القرن الميلادي المنصرم، ظهرت على جدران مدينة الكويت شعارات وطنية تثني على الحكومة الكويتية وتنتقص من قدر صدام حسين وتصفه بلص بغداد، غير أن مشكلة الوطن العربي تكمن في أنه محدش أحسن من حد واللي على رأسه طوبه يفحصها جيداً، الصورة المرفقة الأولى تثني على حكومة جابر، والصورة الثانية تتطاول على أبي عدي صدام حسين بعد أن أحرق رجال المقاومة الكويتية إحدى عرباته المدرعة .

وقد اقترح أحد أتباع حركة لندن سمعته بأذني في قناة الدكتور ( الفقيه ) أن تقوم مجموعة من أتباع الحركة بالشخمطة على جدران مدينة الرياض وغيرها من مدن المملكة، شخمطة عباراتٍ تحمل التأييد المطلق للدكتور سعد، شخص آخر اقترح طبع استيكراتٍ لاصقةٍ يتم لصقها على سيارات المواطنين في غفلةٍ من أصحابها، ولك أن تتخيل عزيزي القارئ عندما تستيقظ من نومك باكراً وتتوجه إلى عملك في أمانٍ من الله ورحمةٍ، ثم تفاجئ بدورية شرطةٍ تستوقفك على قارعة الطريق، ويلقي عليك رجل الأمن القبض في خشونةٍ لأن مجهولاً من الناس قام بوضع لاصقٍ على قفا مركبتك يمجد فيه ومن خلاله حركة الدكتور سعد ويزدري ولاة الأمر في علانيةٍ ! ما هو موقفك أو شعورك الشخصي في تلك اللحظات الحرجة ؟ ومن وجهة نظري القاصرة أقول : لا يحق للدكتور سعد ولا لغيره من الناس أن يلطخ جدران المسلمين في مدينة الرياض ولا مركباتهم بأية عباراتٍ تحمل توجهاً سياسياً معيناً لا سلباً ولا إيجاباً، لأن النبي عليه الصلاة والسلام يقول : لا يحل مال امرئ مسلمٍ إلا عن طيب نفسٍ منه .

في الستينات من هذا القرن قامت مجموعة من اللصوص الفرنسيين والأوربيين بالسطو على أكبر مصرفٍ في فرنسا، وكانت خطة هؤلاء اللصوص جهنمية للغاية حيث قاموا وعلى مدار أشهرٍ بحفر نفقٍ طويلٍ يقطع الشارع الرئيسي إلى أسفل خزينة البنك، وعندما وصولوا إلى أسفل الخزينة انتظروا إلى إجازة نهاية الأسبوع، حينما يخلد موظفوا البنك إلى راحتهم الأسبوعية التي كفلها لهم قانون العمل السبت والأحد، وفي يوم الجمعة مساءً نقب اللصوص الخزنة وقاموا بتخريب باب الخزنة الضخمة عبر لحمها بالنار لكسب مزيدٍ من الوقت، أخذ اللصوص راحتهم في عملية السطو وسرقوا الملايين من الأموال والمجوهرات وكانوا ينتقون الغنائم انتقاءً، الشاهد أنه في نهاية العملية التي استمرت يومين اثنين، وعندما غادر اللصوص الخزنة وقف زعيمهم وهو فرنسي فنان وسط الخزانة الضخمة، وكتب على جدرانها الفولاذية من الداخل هذه العبارات الجميلة ( بدون عنفٍ، بدون إكراهٍ، مجرد العقل والذكاء ) عندما تمكنت الإدارة من كسر باب الخزنة الذي كان ملتصقاً بها بواسطة النار، تم استدعاء المحقق الذي لفت نظره هذا التوقيع بالبخاخ، يقول المحقق : أعجبت ببراعة العملية وذكاء اللصوص، غير أن الأجمل فيها مثلته تلك العبارات، ثم قال : أي لصٍ يجد الوقت الكافي ليسطر لنا هذه العبارات ؟؟



أيها السادة : ولكي يكتمل هذا الموضوع أرفقت لكم مجموعةً من الشخمطات الغريبة التي وقعت عليها عدستي في مدينة الرياض، قرأت في تقاطعٍ عند مقبرة النسيم هذه العبارة ( تقاطع الفلوجة ) لم أقدر على تصويره لأنني لم أحمل الكاميرا في ذلك اليوم، غير أن التقاطع لا زال موجوداً، لعل صاحبنا شبه مكان قبر الأموات بالفلوجة المباركة التي قبرت عشرات الصليبيين وأذنابهم، في الشفا وفي حي بدرٍ كتب أحدهم على جدار إحدى المدارس الأهلية هذه العبارة ( المدرسة للبيع بجميع طلابها ) أعتقد أن الكاتب طالب كسلان تم فصله من المدرسة، أو لعله رجل بكى العملية التعليمية برمتها، آخر كتب على إحدى الجدران ( الأرض مطلوبة ....... أمنياً ) ووضع رقماً وهمياً، صاحبنا يعيش سخونة الأحداث الأخيرة في المملكة، لم أتمكن من تصوير هذه العبارات المهمة في تشكيل فكر أصحابها مع الأسف الشديد، غير أنني وجدت بعضها قرب منزلي، أو في محيط سكني فقمت بتصويرها، وإليكم نماذج منها .





الأديب المنفلوطي كان هنا، ولأنه كان هنا قام بكتابة توقيعه على هذا الجدر مع صاحبه البرنس ( الأمير ) ولعل الأديب المنفلوطي رحمه الله اعتزل كتابة الأدب التي لم تعد تأكله عيشاً، واستبدلها بالكتابة على الجدران، هذا ما أوحت إلى به الصورة، وهذا ما تبادر إلى ذهني منها، رحم الله الأديب لقد عمت شهرته الأفاق فوصلت إلى جدران مدينة الرياض .





هذه الصورة اقتطعتها من إحدى المواقع الإخبارية على شبكة الإنترنت، والصورة التقطت من حي السويدي في مدينة الرياض، الحي الذي قيل إنه يخرج أو أخرج الإرهابيين ( يريدونها حرباً أهليةً فصم الله عراهم ) وأنا أقول : إنه الحي الذي أخرج لنا طلبة العلم ورجال الفكر والأدب، وما يضير الحي البعض من شذاذ الأفعال والأفكار، وصاحب هذه الشخمطة تأثر كثيراً بالأحداث الأخيرة أيضاً فكان ظالماً غاشماً جائراً في حكمه .



صاحبنا الرسام تأثر كثيراً بالفرنسي مونيه في توزيع الألوان، غير أن عمله الفني ينقصه الإبداع أو الفكرة، والذي يظهر لي والله أعلم أن بنية رسمه الأساسية حاشا الألوان تأثرت كثيراً بالفنان تركي جنط، فجاءت هذه الصورة التعبيرية لرجلٍ مجهولٍ الحال، مجهول الشخصية، لابس فنيلة علاقي، يعاني من هموم الحياة وقرفها، فاتحاً فمه في ذهولٍ وأصابع الاتهام تشير إليه، ولم يكتفي الفنان بهذا الإبداع الفريد، بل أعلن في تحدٍ سافرٍ لهيبة الدولة نبأ استقلال حي النزهة عن مدينة الرياض، وتحوله إلى ولايةٍ مستقلةٍ، انظروا إلى الجزء الأيمن من

الصورة، ملحوظة : الرسمة مسروقة من شعار المشروب الغازي سفن أب .






من هي إم علي هكذا كتبت، الهمزة أسفل الألف، ولماذا دعانا هذا الرجل إلى انتخابها بالذات ؟ لعله داعية من دعاة حقوق المرأة والذي لم يجد بداً من الاحتجاج على نظام الانتخابات البلدية التي استثنت المرأة من حق الترشيح أو التصويت، إلا بتلطيخ جدران مدينة الرياض على طريق الملك فهد بالدعوة إلى انتخاب السيدة ( إم علي )








هذه العبارة تم اقتطاعها من جنوب مدينة الرياض ( منفوحة ) وهي عبارتان الأولى لم أتمكن من تصويرها لاعتراض عمود إنارةٍ عدسة الكاميرا، والثانية تحمل نفس المعاني غير أن الرجاء الحار ينقصها، هذا الساكن المنفوحي صدر عبارته بالرجاء الحار لكل قارئٍ أن يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وألا يضع حاوية القمامة أمام منزله دفعاً للمشاكل ووجع الدماغ، والرجل جاد ومؤدب في نفس الوقت، فإذا لم ينفع مع هؤلاء الأدب فليس لهم إلا المشاكل وقلة الأدب .




الكاتب يمتلك حساً قومياً فريداً من نوعه، وقد تأثر كثيراً بمحمد سعيد الصحاف وزير الإعلام العراقي السابق، صاحب هذه العبارة الخالدة، وأبو البقاء الرندي يقول في مرثيته التي سطرها في سقوط الأندلس :

وطفلةٍ ما رأتها الشمس إذا برزت كأنما هي ياقوت ومرجان

يقودها العلج للمكروه مكرهة والعين باكية والقلب حيران

لمثل هذا يذوب القلب من كمدٍ - إن كان في القلب إسلام وإيمان



غير أن الأجمل قادم، فلا تستعجلوا، وقع في يدي كتاب صادر عن وزارة التربية والتعليم ( المعارف سابقاً ) عنوان الكتاب ( نقوش إسلامية مختارة من مكة والمدينة ) هذا الكتاب يسلط الضوء على بعض الكتابات التي سطرها الغابرون رحمهم الله، وهي نقوش جميلة الخط رائعة المعاني، حاول فيها كتابها قدر الجهد إيصال فائدةٍ للناس، أو تذكيرهم بفضيلةٍ طويت، والقاسم المشترك في هذه الكتابات أن جميع أصحابها كانوا على قدرٍ من المسؤولية في الكتابة، فلم يلطخوا جداراً، ولم يعموا أبصار المشاهدين أو القراء بعباراتٍ بذيئةٍ دنيئةٍ، ولم يؤذوا مسلماً في مسكنه فلله درهم، ورحمهم الله على جهودهم، فقد كانوا رجالاً في أفعالهم وأقوالهم، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم .





هذا النقش يقول فيه صاحبه بيت شعرٍ جميلٍ، يرشد فيه الناظم قراء هذا النقش إلى وجوب سؤال الله وحده لا شريك له، وترك الارتزاق والنفاق وسؤال الناس وقلة الأدب، البيت يقول كما ورد في تفسير النقش في الكتاب ( من يسأل الناس يحرموه - وسائل الله لا يخيب ) موقع هذا النقش قريب من عرفات، يعود هذا النقش إلى القرن الأول الهجري .





خرج صاحبنا يوماً إلى الصحراء لاستنشاق هوائها، واقتناص طرائدها، والثناء على صانعها ....... سبحانه وتعالى، ثم تذكر صاحب هذا النقش تقصيره في جنب ربه وكثرة ذنوبه وتفريطه في حق الله، غير أنه في المقابل أمل أن يتوب الله عليه، والتوبة تجب ما قبلها، وهكذا هي حال المؤمن التقلب بين الخوف والرجاء، فقال أو دعا ربه بقوله ( تاب الله على عبد الله بن عمر بن حفص ) وهذا النقش موجود جنوب المدينة المنورة، وتم تأريخه سنة 121 من الهجرة .




وهذا الرجل لم يجد بداً من أن يرفع يده إلى ربه بالدعاء فكتب أو نقش على هذه الصخرة هذه العبارة ( اللهم بلغ بعاصمٍ بن عبد الرحمن العمري شرف رحمتك ) يعود هذا النقش إلى القرن الثاني الهجري، والموقع الذي تم اقتطاع هذا النقش منه قريب من المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام .




صاحبنا هذا عرف نفسه في نقشه فقال : أنا عبد الله ابن يعقوب إبن يوسف إبن عطا إبن حباب، أسأل الله الجنة، ولعله يرجو من قراء هذا النقش أن يؤمنوا على دعائه، وأنا أقول : اللهم آمين، له ولكل مسلمٍ موحدٍ، هذا النقش يعود إلى القرن الثاني، ومن براعة هذا الخطاط، أنه جعل كلمة ابن تأتي مع بداية كل سطرٍ، رحمه الله .

وبعد أيها السادة كانت هذه رحلة سياحيةً مختصرةً للغاية، بين بعض الكتابات التي تحمل في طياتها إرهاصاتٍ نفسيةٍ أو عقديةٍ أو ثقافيةٍ، سلطت عليها جزءاً يسيراً من الأضواء، وكان الهدف منها التأمل فيها وفي عقول أصحابها، والجلد الذي أعطاهم الله إياه للكتابة على الجدران، وتلطيخ منازل عباد الله بسخائم الخطوط المشوهة القبيحة، وطائفة أخرى آثرت الصواب على الخطأ، والنصح عن التقاعس، فاختارت الجبال وبطون الأودية، وببراعة الخطاط المسؤول الذي يخاف الله تعالى ثم يراعي ذوق القراء، وبعيداً عن جميع الأعين إلا عين الله تعالى، كتبت حكمةً أو نصيحةً أو بيت شعرٍ أو آيةٍ قرآنيةٍ، عرضت لكم مقتطفاتٍ يسيرةٍ، وتركت أضعافها لضيق الوقت، فيا أيها الغادي إلى بطن وادٍ مقفرٍ، أو إلى سفح جبلٍ مهملٍ، تسلح ببخاخٍ أو قطعة إزميلٍ حادٍ، وخط لنا شيئاً من الروائع الفكرية الإنسانية، بيت شعرٍ أو حكمةٍ، أمثولةٍ أو فكرةٍ، وإذا استعصت عليك الكلمات، فلا أقل من نكتةٍ ترسم بها شبح بسمةٍ، والله من وراء القصد .

ملحوظة : لا تنسى تاريخ الشخمطة .


من أرشيف مقالات الكاتب حسن مفتي ( الخفاش الأسود ) في الساحات العربية .




رد مع اقتباس
قديم 15/11/2009, 23:11   #2
أزرق مرح
~ تــاج الشبـكه ~
 
الصورة الرمزية أزرق مرح
 
التسجيل: Jan 2005
الإقامة: في قلوب أحبابي
المشاركات: 45,507
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )




ما شاء الله الصور الأخيرة تنم عن فن رهيب




أزرق مرح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15/11/2009, 23:41   #3
Bayern Munich
هلالي نشيط
 
الصورة الرمزية Bayern Munich
 
التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 332
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

الحلوهـ الأخيــرهـ

حركااااات


Bayern Munich غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15/11/2009, 23:45   #4
لمار الهلاليه
هلاليه متألقه
 
التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 1,141
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

عوافي عجبتني صورة


لمار الهلاليه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16/11/2009, 00:16   #5
ريتال
هلالية ذهبية
 
الصورة الرمزية ريتال
 
التسجيل: Oct 2008
الإقامة: الرياض
المشاركات: 10,514
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

حللللللللو


ريتال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16/11/2009, 00:48   #6
زعيم المزاحمية
ابو قاسم
 
الصورة الرمزية زعيم المزاحمية
 
التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 12,259
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

زيزوم

تراي يوم شفت القحاطين جيتك مدرعم


واللي شدني ( شارع الارهاب ) دايم أهجول فيه



زعيم المزاحمية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16/11/2009, 05:28   #7
بن تويم الهاجري
DNS الشبكه
 
الصورة الرمزية بن تويم الهاجري
 
التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 7,870
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

8


يعني تجي حارتنا ولاتسير علينا


بن تويم الهاجري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16/11/2009, 06:33   #8
@هلالي الشرقية@
هلالي فعال
 
الصورة الرمزية @هلالي الشرقية@
 
التسجيل: Jul 2006
الإقامة: •.الـــشـــرQـــيــة .•
المشاركات: 2,010
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

مقاااااااال راائع




وهذي تذكرني بكتابة مناحي ودنحي .. الخطوط متقاربة


عواافي زيزوم


@هلالي الشرقية@ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16/11/2009, 06:38   #9
Butterfly
فراشة الشبكة
 
الصورة الرمزية Butterfly
 
التسجيل: Feb 2006
الإقامة: في بيتنا
المشاركات: 4,702
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

وانا اقول الأسلوب القوي هذا موب غريب علي اثره الخفاش الأسود

يعطيك العافيه زيزوم


Butterfly غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16/11/2009, 07:24   #10
الـقـيـصـر الـبـافـاري
قـيـصـر الـشـبـكـة
 
الصورة الرمزية الـقـيـصـر الـبـافـاري
 
التسجيل: Mar 2006
الإقامة: Jubail
المشاركات: 5,743
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم المزاحمية مشاهدة المشاركة
زيزوم


تراي يوم شفت القحاطين جيتك مدرعم



نفس الحالة ،



ههههههههههههههههههههههه
أما انتخبوا أم علي ،


عوافي زيزوم ،


الـقـيـصـر الـبـافـاري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16/11/2009, 14:13   #11
طريب
هلالي ألماسي
 
الصورة الرمزية طريب
 
التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 9,881
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

القحاطين وزيزوم ..

الموضوع بالنسبة لي مكتمل من جميع النواحي




شكرا لك .. وكفو يا ابو قمري


طريب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16/11/2009, 14:38   #12
زيـزوم
Laziale per sempre
 
الصورة الرمزية زيـزوم
 
التسجيل: Feb 2006
الإقامة: حائل
المشاركات: 12,196
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طروووب مشاهدة المشاركة
القحاطين وزيزوم ..

الموضوع بالنسبة لي مكتمل من جميع النواحي




شكرا لك .. وكفو يا ابو قمري
ولوا إني مافهمت لكن يبدو لي مدح

مشكور عموماً


زيـزوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16/11/2009, 15:00   #13
! ♥ 3zio
S J 9
 
الصورة الرمزية ! ♥ 3zio
 
التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 5,395
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم المزاحمية مشاهدة المشاركة
زيزوم


تراي يوم شفت القحاطين جيتك مدرعم


واللي شدني ( شارع الارهاب ) دايم أهجول فيه

مثلك

آنتخبو آم علي شكلهم مسحآهـ مومتآكد ..


! ♥ 3zio غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16/11/2009, 15:02   #14
ع’ـهود
هلالية ذهبية
 
الصورة الرمزية ع’ـهود
 
التسجيل: Nov 2008
الإقامة: الرياض /
المشاركات: 6,938
رد: عاشوا القحاطين مع تحيات أبو قمري ( صور )

اقتباس:
تراي يوم شفت القحاطين جيتك مدرعم
هههههههههههههههه نفس الشيء
يعطيك العآفيه


ع’ـهود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16/11/2009, 15:58   #15
TOTTI 10
Abo7seen@
 
الصورة الرمزية TOTTI 10
 
التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,437


الكتابة على الجدران وإن كان يعتبر تخلف وعدم حضارة إلا إنه بنفس الوقت يعتبر متنفس للسرابيت , يعني بذمتك ينهضم شكل الأنفاق على طريق الرياض - القصيم بدون كتابات , مستحيل أتخيل شكل جدران المدارس والدوائر الحكومية بدون شخاميط

يقال والعهدة على الراوي الذي أثق به تماماً , إنه في باريس وقريب من برج إيفل منقوش على أحد الأعمدة " ياحول ياللي ماله بريدة "

فيه ناس فاضي أحس يروح مصروفه كله على بخاخات , أذكر به واحدن ماخلا جدار بالرياض ماكتب عليه , ويكتب النك حقه وثلاث أرقـام نسيته , الشاهد إني رحت للمدينة ولقيته كاتب خرابيشه بوسط المصعد بالشقق


فيه كتابة إلى الحين موجودة صار له تقريباً 6 سنوات على جدار المدرسة الهندية بالروضة على شارع الحسن بن علي ..
" يعيش برجس " عقب سالفة برجس الله يذكره بالخير مع البنت المغلوب على أمره وثورة تحريم الباندا ..

نقل مميز يالذيب


TOTTI 10 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:35.
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة الهلال ولا تتحمل أي مسؤولية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
:: اتصل بنا :: :: الرئيسية :: :: تصميم كاكا ديزاين ::