FAYLASOF15
25/5/2003, 05:40
السلام عليكم..
ان شاء الله كلنا سبق وان تصدقنا.. تقبل الله منا جميعا..
ولكن الم تشك مرة في ان من تصدقت عليه لا يستحق هذه الصدقة..
وقد ياتي الشيطان و يوسوس لك ( لا تعطي الصدقة ، ما ادراك ان هذا الشخص يستحقها؟ اليس من الممكن ان يكون مخادعا؟ بهذا يضيع مالك بلا فائدة!! )
ولهذا اسوق لك ايها القارئ الكريم هذا الحديث الشريف اللذي رواه البخاري في صحيحه:
حدثنا ابو اليمان: اخبرنا شعيب: حدثنا ابو الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(قال رجل: لاتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد سارق، فاصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق،
فقال: اللهم لك الحمد، لاتصدقن بصدقة، فخرد بصدقته فوضعها في يد زانية، فاصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية،
فقال: اللهم لك الحمد، على زانية؟ لاتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته. فوضعها في يدي غني، فاصبحوا يتحدثون: تصدق على غني،
فقال: اللهم لك الحمد، على سارق، وعلى زانية، وعلى غني،
فاتي: فقيل له: اما صدقتك على سارق: فلعله ان يستعف عن سرقته، واما الزانية: فلعلها ان تستعف عن زناها، واما الغني: فلعله يعتبر، فينفق مما اعطاه الله).
اذا اخي الكريم.. نعم تحرى المستحقين للصدقة.. ولكن لا يمنعك اي شك عن اعطائها .. فأجرها ثابت باذن الله..
والسلام..
ان شاء الله كلنا سبق وان تصدقنا.. تقبل الله منا جميعا..
ولكن الم تشك مرة في ان من تصدقت عليه لا يستحق هذه الصدقة..
وقد ياتي الشيطان و يوسوس لك ( لا تعطي الصدقة ، ما ادراك ان هذا الشخص يستحقها؟ اليس من الممكن ان يكون مخادعا؟ بهذا يضيع مالك بلا فائدة!! )
ولهذا اسوق لك ايها القارئ الكريم هذا الحديث الشريف اللذي رواه البخاري في صحيحه:
حدثنا ابو اليمان: اخبرنا شعيب: حدثنا ابو الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(قال رجل: لاتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد سارق، فاصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق،
فقال: اللهم لك الحمد، لاتصدقن بصدقة، فخرد بصدقته فوضعها في يد زانية، فاصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية،
فقال: اللهم لك الحمد، على زانية؟ لاتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته. فوضعها في يدي غني، فاصبحوا يتحدثون: تصدق على غني،
فقال: اللهم لك الحمد، على سارق، وعلى زانية، وعلى غني،
فاتي: فقيل له: اما صدقتك على سارق: فلعله ان يستعف عن سرقته، واما الزانية: فلعلها ان تستعف عن زناها، واما الغني: فلعله يعتبر، فينفق مما اعطاه الله).
اذا اخي الكريم.. نعم تحرى المستحقين للصدقة.. ولكن لا يمنعك اي شك عن اعطائها .. فأجرها ثابت باذن الله..
والسلام..