!!! معرض الرياض الدولي للكتاب 1430 هـــ ( تحديث .. صور )!!!

[هلال العرب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





http://riyadhbookfair.org.sa/Style%20Library/ar-sa/BookExihib/Images/Home_flash.jpg





طالعتنا صـُـحف اليوم بـ خبر عن معرض الرياض الدولي للكتاب لهذا العام والذي سـ يفتح أبوابه إعتبارآ من يوم الثلاثاء القادم الموافق 6 / 3 / 1430 هــ ويستمر المعرض لمدة 10 أيام على فترتين صباحية ومسائية .



http://riyadhbookfair.org.sa/News/PublishingImages/King20Abd88.jpg



وسيكون المعرض تحت رعاية ملكية من قـِـبل خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - وبهذه المناسبة أدلى وزير الإعلام السعودي عبدالعزيز بن محيي الدين خوجه بتصريح صحفي جاء فيه :


http://tbn0.google.com/images?q=tbn:Fx1s12rSE0EDWM:http://www.psp.org.lb/Portals/0/news/96-23-3.jpg


إن الرعاية الكريمة التي يحظى بها المعرض من خادم الحرمين الشريفين حفظه الله تأتي إيماناً منه - حفظه الله - بأهمية الكتاب في السياق الاجتماعي وبالدور المهم الذي تؤديه الثقافة في حياة الأمم وحرصاً من خادم الحرمين الشريفين على دعم التنوع الثقافي والتواصل مع الأمم والحضارات والاستفادة من منجزاتها .


وقد أشار وزير الإعلام إلى عدة أمور سيتخلـّـلها معرض هذا العام ومنها :


# دولة البرازيل ضيف شرف المعرض .
# إقامة ندوات ومحاضرات ثقافية .
# تكريم رواد المؤرخين السعوديين الأحياء .


وبهذه المناسبة تمّ تدشين موقع معرض الرياض الدولي للكتاب :

http://riyadhbookfair.org.sa/Pages/Default.aspx

يحتوي هذا الموقع على نبذة عن المعرض ، وأيضآ بـ الإمكان البحث فيه عن الكتب الموجودة في معرض هذا العام .



أيضآ بـ الإمكان معرفة موقع إقامة المعرض من خلال الكروكي الموجود في الصفحة التالية :

http://riyadhbookfair.org.sa/Pages/map.aspx



بمشيئة الله تعالى سيكون هذا الموضوع مواكبآ لـ إقامة المعرض ، وسنتعاون سويـّـآ على إثرائه بما يستجدّ من أخبار عن المعرض ، وعن ما يحتويه من كتب ، ودّور النشر المشاركة في هذا المعرض .

أيضآ يمكن لأي أحد أن يـُـتحفنا بما سيراه في جولاته داخل المعرض ، وماهيـّـة الكتب التي سـ يحاول ان يقتنيها ، وأسعارها ، وعن دار النشر التي تتواجد فيها تلك الكتب .

أيضآ في هذا الموضوع سـ يكون هناك نقلآ لـ آخر أخبار المعرض المنشورة في الصحف اليومية ، وهذا مـُـتاح للجميع دون تحديد .



بـ التوفيق الدائم لكم ،


:br:




أتمنى أن لا يكون الوقت مـُــبكـّـرآ على مثل هذا الموضوع .

[aljanral]

أهلين أبو عرب :magkiss:

أحس وقته شاطف شوي هالمعرض لو مخليه في الإجارة الكبيرة أتوقع أفضل:req:

[هلال العرب]

أهلين أبو عرب :magkiss:

أحس وقته شاطف شوي هالمعرض لو مخليه في الإجارة الكبيرة أتوقع أفضل:req:

أهلآ ... أهلآ
قد يكون كلامك فيه نوعآ من الصحة ولكن لا تنس أنه خلال فترة إقامة المعرض سيكون هناك إجازتين اسبوعيتين لجميع موظفي الدولة ( يومي الخميس والجمعة )
وهذه قد تكون كافية لمن أراد حضور المعرض .

[الروســــم]

الله لا يهينك أخـــي تركــــي ..

بالنسبة لي كل ما يهمني الذهاب للمعرض للتمشي :)

وإن حصل كتاب ترفيهي لا مانع :)


لأن بيني وبين القراءة تنافر عجيب !

[إبراهيمـ]

هلا بيك يبوعرب:heart:


هذا الكلام .. والله المعرض الاخير فاتني وتحسفت لكن هذا بـ الحق عليه بإذن الله ..:hap:


وان شاء نشوف شي نستفيد منه ;)


كل الشكر بوعرب:magkiss:

[رهف الأحساس]

وراهم مايخلونة كل سنة في مدينة يعني سنة بجدة وسنة بالجبيل وسنة بحايل كذا أحسن!!!



واللة ودي أمره لو سلام ع الماشي بس حايل تشكي..


يعطيك العافية..هلال العرب..

[الـقـيـصـر الـبـافـاري]

إن شاء الله أحاول الويك اند الجاي أجي للرياض ، و لو إني ما أعتقد إني راح أقدر ،!
والله يرزقنا بمعارض كتب زي اللي عندكم ، :rolleyes:

الله يعطيك العافية هلال العرب ، :wr:

[asoom]

يعطيك العافية تركي

[البطل نواف11]

عوافي اخوي ..

معرض العام ماكان ممتاز اطلاقا وبيعت فيه كتب :ignor: وكذلك كان هناك اختلاط بالمعرض و.. الخ

اتوقع والعلم عند الله ان الوزير الجديد راح يسوي شغل حلو بالمعرض هذا علشان يحسن صورته ..

وان شاء الله يكون هذا المعرض رائع جدا :love:

وانا رايح ان شاء الله .. :br:

[السد الازرق]

صراحه شي رائع ،، وأتمنى اني أقدر أحضره لأنه فعلاً معرض ضخم وجيــد ، وان شاء الله ما تصير أحداث فوضويه همجيه من بعض الأشخاص مثل السنتين اللي راحت ،، تحياتي

[انسـان عادي]

...


الله يعين

معرض الكـتاب مميز و رائع ..
لكن العـيب الوحـيد ضيق المكـان و وجود كم هائـل من الزبائن !

أتمنى إستمرار نجـاح المعرض

شكـراً هلال

مُــعاذ


...

[Dr. 2'S]

يعطيك العافية أبو عرب ..
بعد أذنك ..

*
سيفتح المعرض أبوابة من الساعة العاشرة صباحاً وحتى العاشرة مساء وستكون المواعيد كالتالي :

http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2009/03/010411_l7.jpg (http://www.alhilalclub.com/vb/)

[Dr. 2'S]

البرنامج الثقافيّ

http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2009/03/010426_t7.jpg (http://www.alhilalclub.com/vb/)
http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2009/03/010428_p7.jpg (http://www.alhilalclub.com/vb/)

[electrical]

الله يعطيك العافية يا الغالي

إن شاء الله أحاول الويك اند الجاي أجي للرياض ، و لو إني ما أعتقد إني راح أقدر ،!

والله يرزقنا بمعارض كتب زي اللي عندكم ، :rolleyes:


الله يعطيك العافية هلال العرب ، :wr:



خخخخخ ،، فيه دراسة يا حلو الخميس خخخ

[هلال العرب]

شكرآ لكم جميعآ
شكرآ لـك دكتوره على إضافتك لجدول الفعاليات ومواعيد الزيارة

يـُـلاحظ أن هناك فترة لدخول الجميع لـ المعرض وهذا يدل على أن يوم العائلات تم إلغائه وبهذا سيكون بمقدور الجميع رجالآ ونساء وشبابآ وفتيات من الدخول مع بعضهم البعض وهذه أظن أنها ليست في صالح العائلات وسننتظر ما ستشهده تلك الأيام .


الرياض-الوئام:

اعلنت وزارة الثقافة و الإعلام اتاحة الفرصة امام النساء للعمل في معرض الرياض الدولي للكتاب المقرر انطلاقته الثلاثاء المقبل.
واشار الدكتور عبد العزيز السبيل وكيل وزارة الثقافة والاعلام للشؤون الثقافية في مؤتمر صحافي عقد الجمعة في مركز الملك فهد الثقافي في الرياض بمناسبة المعرض اشار الى أن العمل سيكون متاحا للنساء طوال ايام المعرض باستثناء الأيام المخصصة للرجال.
واكد السبيل وجود تنسيق كامل بين اللجنة المنظمة للمعرض وهيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر, لافتا, مشددا على تعاونهم ودورهم المهم البعيد عن العشوائية. وفي سؤال حول مغزى إحضار فرقة فنية للسامبا البرازيلية في حفل افتتاح المعرض افاد وكيل وزارة الثقافة والاعلام للشؤون الثقافية ان الغرض يكمن في عرض للثقافة البرازيلية, رافضا أن يكون إدخال الجانب الرياضي في المعرض بسبب كسب الجمهور.
واوضح السبيل أن وزارة الثقافة والاعلام لم تمنع أي دور نشر بعينها من المشاركة في المعرض, مفيدا أن عدم قبول كافة دور النشر مرده ضيق مساحة المعرض. واضاف أن اللجنة المنظمة للمعرض راعت ظروف البعض بسبب الأزمة المالية العالمية من خلال تخصيص جناحا للكتاب المستعمل.

[هلال العرب]

يفتتحه خوجة نيابة عن الملك الثلاثاء المقبل.. السبيل:
معرض الكتاب ليس لصفقات المكتبات.. والمجتهدون سيظلون متواجدين بأجر واحد !

http://www.al-jazirah.com/89861/cu.jpg

الجزيرة - سعيد الزهراني


على مدى 12 ساعة متواصلة.. يفتتح معرض الرياض الدولي للكتاب أبوابه لاستقبال الزوار رجالاً ونساءً طيلة الأيام التسعة التالية لانطلاقه مساء الثلاثاء المقبل.. بمقر مركز المعارض الجديد.. عدا أربعة مساءات خصصت للرجال.
جاء هذا على لسان الدكتور عبد العزيز السبيل وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية في مؤتمر صحفي عقده ظهر أمس الجمعة بمركز الملك فهد الثقافي.. معلناً انطلاقة فعاليات المعرض مساء الثلاثاء المقبل بمقر مركز المعارض الجديد على امتداد طريق الملك عبد الله شرقاً بجوار مركز الأمير سلمان الاجتماعي حيث سيفتتحه نيابة عن خادم الحرمين الشريفين وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبد العزيز خوجة مكرماً المؤرخين الذين أسهموا بالتأليف عن الجزيرة العربية قبل 1400هـ.

وحول عدد الدور المشاركة ذكر السبيل أن المعرض يضم هذا العام أكثر من 600 دار نشر عربية وأجنبية تعرض ما يزيد على (250) ألف عنوان عربي وأجنبي إضافة إلى مشاركات اتحادات دور النشر وجمعيات الناشرين.. وعدد من المؤسسات الحكومية والشركات الخاصة ومراكز البحوث والجامعات.. ونحوها.

كما أشار السبيل إلى أن هناك عدداً من الجهات الرسمية الأخرى تشارك وزارة الثقافة والإعلام في تنظيم المعرض مثل إمارة منطقة الرياض وهيئة الأمر بالمعروف والأجهزة الأمنية.

وكشف السبيل عن ضيف الشرف للمعرض هذا العام وهو (الثقافة البرازيلية) بما فيها الجانب الرياضي من حيث كرة القدم.

وأكد السبيل أن من حق الجميع أن ينبهوا إدارة المطبوعات من خلال المقر المخصص لها بالمعرض إلى ما يرونه مخالفاً من الكتب من أي ناحية ولتتولى إدارة المطبوعات بالتنسيق مع إدارة المعرض التقرير بشأنها.. معترفاً بأن المجتهدين سيظلون متواجدين في أي مناسبة كانت ونحسب أن لهم أجراً واحداً.

وحول الجانب الرقابي، ذكر وكيل الوزارة المساعد للإعلام الداخلي الأستاذ عبد الرحمن الهزاع أن المعرض في الدورة السابقة استطاع أن يقلص ضبطيات الكتب المخالفة، مستفيداً من التقنية الإلكترونية الأمر الذي سيريحنا هذا العام من مراقبة الكتب التي تم عرضها العام الفائت حيث لن نسمح بما لم يتم فسحه سابقاً إلا إن غيّر العنوان أو مرّره بطريقة مضللة، مضيفاً: لقد تم فسح معظم الكتب التي تقدمت بها دور النشر عدا تلك التي لا تسمح المعايير الثابتة لدينا بإجازتها وهي معايير واضحة ولا تقبل النقاش ومسلم بها لدى الجميع.. كما بين الهزاع أن إدارة الرقابة تسعد بتلقي الاقتراحات والملاحظات حول الكتب المعروضة من خلال المقر المخصص لها بالمعرض..
مؤكداً في الجانب المقابل أنه لا يسمح بالتدخل في عمله من قبل المجتهدين أياً كانوا إلا من خلال الإيضاح والإشارة.. أما أن يقوم أولئك المجتهدون بسحب الكتب أو منعها أو نحوه فهذا أمر غير مقبول.

وكان الدكتور السبيل قد استعرض البرنامج الثقافي المصاحب للمعرض ذاكراً أن عدد المشاركين في فعاليات المعرض يصلون نحو 65 شخصية ثقافية عربية.. مؤكداً في ذات السياق أن إدارة المعرض تنتهج سياسة عدم تكرار الأسماء المشاركة في المعرض منذ انطلاقته..

حيث تأتي محاضرة المفكر العربي محمد عابد الجابري إحدى أهم الفعاليات إلى جانب ندوة موسعة تحمل عنوان (الشباب وثقافة الكتاب).. وأخرى عن (المرأة والتأليف) إضافة إلى ندوة عن الملكية الفكرية وندوة عن الراحل الروائي الطيب صالح.. وكذلك ندوة عن الكتاب الجامعي.. وندوة عن الصلات الثقافية العربية الأوروبية.

كما تم تخصيص ندوة عن القدس في التأليف بوصفها عاصمة الثقافة العربية كذلك ندوة عن الجوائز الثقافية..
وامتداداً لفكرة مضى في تنفيذها المعرض حول تجربة الإصدار الأول وأيضاً محاضرة بعنوان (تجربتي الشعرية) فيما تم تخصيص يومين متتالين.

كما أشار السبيل إلى أن المعرض هذا العام يضم أجنحة خاصة لبيع الكتاب المستعمل.. وأجنحة خاصة بالأندية الأدبية لبيع إنتاجها.. كما تم تزويد المعرض بأجهزة حاسوبية وآلية للبحث عن الكتب.. أيضاً تم تخصيص مساحة للطفل وأنشطة الطفل.. حيث سيكون جناح الطفل وقاعة الندوات متاحة للجميع طيلة أيام المعرض.

وحول اشتراك دور النشر، ذكر السبيل أنه يتم عن طريق الإنترنت وأن هناك إشكالية تقع فيها بعض الدور بسبب إيداع الرسم المالي دون الاشتراك والتسجيل عن طريق الإنترنت وبالتالي الموافقة على الاشتراك، مبيناً أن هناك دور نشر سعودية وخارجية لم تتوفر لها المشاركة بسبب ضيق المكان.

وفيما يتعلق بالكلمات المسموح بها، ذكر السبيل في رد على سؤال (الجزيرة) أن المعرض ليس مهرجاناً للتبادل التجاري بين دور النشر وإنما هو للقارئ العادي والمتلقي الفردي.. وليس للصفقات التجارية بين المكتبات ودور النشر.

فيما تطرق السبيل إلى التداخل ما بين المعرض والجنادرية، قائلاً: إن موعد انعقاد معرض الرياض الدولي للكتاب ثابت ومحدد وهو في أول ثلاثاء من شهر مارس من كل عام.. بينما الجنادرية لا ترتبط بوقت محدد.. مبدياً رضاه عن هذا التزامن الذي يخدم الفعاليتين إيجابياً دون أن يكون لها تأثير سلبي على أحدهما.. مشيراً إلى أن هناك خمسة مطاعم وعدد من المقاهي تقوم بخدمة الزوار وتهيئة الأجواء الملائمة للقراءة والتعرف إضافة إلى الممرات الواسعة ما بين دور النشر والتي ستحمل أسماء عدد من الرواد الوطنيين.

[هلال العرب]

يشارك النادي الأدبي بمنطقة تبوك في معرض الرياض الدولي للكتاب الذي ستنطلق فعالياته في السادس من ربيع الأول القادم على أرض المعارض بالرياض وذلك من خلال ( 200 ) إصدار في مجال الشعر والقصة القصيرة والكتب الثقافية المتنوعة.
وقد انتدب مجلس أدبي تبوك مجموعة من مثقفي ومثقفات تبوك للمشاركة في المعرض منهم : الدكتور نايف دخيل الله الجهني والدكتور سلطان العبيدان و غرامة خلوفة العمري ومحمد فرج العطوي والدكتورة مضاوي صالح الحميدة والدكتورة نورة محمد المري.

صحيفة اليوم

[blue_9]

ان شاء الله نشوف كتب د/ الحضيف :rolleyes:
وعدم الكيل بكيالين

,,

[غلاها]

كالعاده الهاعه ماهي مخليه المعرض في حاله

[عـآزف أوتآر آلكـرهـ]

إن شاء الله أكون متواجد في حفل الإفتتآح بس الله يستر لايقولون عوآئل

عوافي أخوي تركي :wr:

[هلال العرب]

كالعاده الهاعه ماهي مخليه المعرض في حاله

ليتك إستخدمت لفظآ أرقى من لفظ الإستهزاء والسخرية بجهاز يقوم على إحياء شعيرة من شعائر الإسلام التي أمر الله تعالى بها في كتابه الكريم وحذّر من التهاون في تركها الرسول - صلى الله عليه وسلم - في كثير من أحاديثه الشريفة .
لن أطيل الجدال معك حول جهاز الهيئة وما ستقوم به في المعرض - علمآ بأنها تعتبر جهة إشرافية رئيسية في المعرض -لأن هذا ليس محور موضوعنا الآن ولن نحكم على أمور مستقبلية .

[TOTTI 10]

الله يآلقرآءة من زمآآآن وآلله ..!:(

كنت قآريء جيد لكـن كبرت وتركت القرآءة , أبطلع الحين إن شـاء الله أبسلم جآرنـا [صآحب مكتبة] كتآب الوآلد [الله يحفظه ويخليه] الجديد لأنه مآبعد نزل للأسوآق حتى الآن , عشآن يضيفه لقآئمة الكتب الي بركنه الخآًص بمعرض الكتآب ..!!

مكتبة البيت تغني كثيييييير عن زيآرة المكتبآت , إذا كآن عندي بحث , ولله الحمد الكتب موجودة بجميع التخصصات , وإن كآن يغلب عليهـا الدينية والأدبية ..!

أبو عرب ..:magkiss:

[هلال العرب]

http://www.lojainiat.com/mimages/1235850186449.jpg


( رواية تختلف كثيراً في سردها لمن سبق قرأ بعض أحداثها .. بالإضافة إلى مشاعر وأحاسيس وفوائد أخرى.. )


الكتاب ما زال تحت الطبع وسوف يباع إن شاء الله في معرض الكتاب القادم في الرياض لدى مكتبة العبيكان .


الكتاب : رهائن البحر ( قصة واقعية )

المؤلف: أبو لـُجين إبراهيم

التاريخ: الطبعة الأولى ـ 1430هـ

الناشر: مكتبة العبيكان للطباعة والنشر

الصفحات: 112 صفحة

[هلال العرب]

http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2009/03/02/g11-big.jpg

http://www.al-jazirah.com/1242638/cu01.jpg


قام وزير الثقافة والإعلام د. عبدالعزيز خوجة أمس بجولة تفقدية لمقر معرض الرياض الدولي للكتاب استعدادا لانطلاقته يوم غد الثلاثاء. وأوضح الوزير د. خوجة خلال الجولة أن الوزارة ساعية الى إقامة معارض للكتاب في كل مدينة بالمملكة، مبينا ان معرض جدة للكتاب سيقام كما خطط له. وبين وزير الثقافة والإعلام أن هناك جهودا كبيرة بذلت على مدى أشهر ماضية استعدادا لمعرض الرياض الدولي للكتاب ، مشيرا الى ان هناك تنسيقا وتعاونا بين وزارة الثقافة والإعلام والجهات الأمنية والرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لإنجاح المعرض , مبينا أن التجاوزات لاتشكل قاعدة في حال حدوثها. ولفت د. خوجة إلى أن عددا كبيرا من دور النشر في العالم ستشارك بالمعرض قائلا: سيرى العالم أن لدى المملكة مساحة من الحرية الكبيرة, مضيفا أن المملكة لديها سياسة واضحة وواحدة وهي سياسة مرنه بوجود فكر دائم متجدد ، وأضاف: الأبواب مفتوحة للفكر الجديد حيث نؤمن أن العالم يتغير بتطور كبير بتدفق المعلومات سوى عبر الإنترنت أو عند طريق وسائل الاتصال المختلفة. وأشار الى أنه تم اختيار جميع المحاضرين في الأنشطة المصاحبة لمعرض الكتاب الدولي بشكل جيد ,وقال أنهم معرفون بتخصصاتهم لافتا الى أن المكرمين في هذا المعرض يعتبرون من رجال الفكر التاريخي الذين خدموا المملكة. وبين وزير الثقافة والإعلام أن الوزارة سترفع مرئياتها لتحويل التلفزيون والإذاعة ووكالة الأنباء إلى مؤسسات عامة الى المقام السامي وذلك بعد توضيح الصورة الكاملة في هذا الصدد, مؤملا أن يتم تحقيق هذا التوجه في أقرب وقت.

[هلال العرب]

http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2009/03/02/g12-big.jpg


يجري العمل على قدم وساق في الساعات القليلة المقبلة لتهيئة المكان المناسب لاستقبال دور النشر المشاركة وتوفير الخدمات للزوار في معرض الرياض الدولي للكتاب. وقامت "عكاظ" أمس بجولة على المبنى المعد لإقامة المعرض رصدت من خلالها عدم اكتماله، في الوقت الذي لا يفصله عن حفل الافتتاح سوى أقل من 48 ساعة، حيث يلاحظ الزائر للمبنى أن أعمال البناء مازالت مستمرة وأن العمالة تحاول جاهدة أن تسابق الزمن لتشييد بعض المرافق الهامة في المبنى الذي لم تكتمل أسواره الخارجية، كما أن مواقف السيارات لم يتم الانتهاء منها وتجهيزها لاستقبال الزوار وهذا ينذر بأزمة زحام متوقعة ستعيق الزوار في ظل التنبؤات بتوافد أعداد كبيرة منهم إلى المعرض. ويعتزم القائمون على معرض الرياض الدولي للكتاب، وضع "أكشاك" للمطاعم والمقاهي المؤقتة في ظل عدم انتهاء مشروع المطعم بشكل كامل.

[هلال العرب]

http://www.sabq.org/newspic/thumb200/1235999423875.jpg


(سبق) الرياض:

تطلق قناة دليل الفضائية برنامج "أخبار الكتب" لمتابعة أخبار الكتاب وقضايا دور النشر وآليات التسويق المعرفي وذلك تزامناً مع فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب.

ويتضمن البرنامج الذي يبدأ عرضه في التاسعة من مساء يوم الأربعاء استطلاعاً ميدانياً من داخل أروقة المعرض ومحوراً يهتم بالرصد الإخباري لجديد الكتب والمؤلفات والدوريات المنشورة في المعرض، وأبرز الاتجاهات النوعية التي تضمها أركان دور النشر، وحجم الزائرين وقضايا الرقابة والتصنيف والمتابعة.

كما يتخلل البرنامج لقاءاً لمناقشة القضايا التي تثيرها الساحة الثقافية حول النشر ورقابة المصنفات وإشكالات التسويق والتوزيع.




×××××××××××××××






غدآ - بإذن الله تعالى - ...

إنطلاقة معرض الرياض الدولي للكتاب ...

نتمنى من الجميع التفاعل ومشاركتنا بـ تفاصيل رحلاتهم وزياراتهم التي سيقومون بها لهذا المعرض ...

وموافاتنا بـ ما سـ يشاهدوه ويقتنوه من كتب وإسم دور النشر التي تتواجد بها ...

وحبذا نبذة موجزة لما تحتويه تلك الكتب ...

زيارات موفقة وأوقات ممتعة ...


:br:

[أزرق مرح]

طبعا التوقيت خطأ كبير جدا جدا

المفترض كان في الإجازة أو مع موعد الرواتب

أضف لذلك الإعلان غير مكثف لهذا الحدث العالمي الكبير


الله يسهل وصراحة أعجبت بالرابط


بيض الله وجهك

[هلال العرب]

إفتتاح معرض الرياض الدولي للكتاب


http://www.alriyadh.com/2009/03/03/img/033056.jpg


إنابة عن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - يفتتح معالي وزير الثقافة والإعلام عبدالعزيز خوجة مساء اليوم معرض الرياض الدولي للكتاب الذي يضم 600 دار نشر و250000 مؤلف وسيتضمن حفل الافتتاح تكريم المؤرخين الذين كتبوا عن تاريخ الجزيرة العربية وهم: عبدالرحمن بن عبدالكريم العبيد، عبدالكريم بن محمود الخطيب، عبدالرحمن بن سليمان الرويشد، عبدالله بن محمد بن خميس، هاشم بن سعيد النعمي، عبدالله بن صالح العثيمين، عاتق بن غيث البلادي، عبدالعزيز بن عبدالله الخويطر، علي بن صالح السلوك الزهراني، محمد بن ناصر العبودي، عبدالله بن يوسف الشبل، سليمان بن محمد الغنام، مناحي بن ضاوي القثامي، أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري.
وسيستقبل المعرض زواره على مدار عشرة أيام منذ الساعة العاشرة صباحاً وحتى العاشرة مساءً وستخصص أيام الجمعة والأحد والثلاثاء للرجال منذ الرابعة عصراً وحتى العاشرة مساءً وبقية الأيام للجميع، كما ان جناح الاطفال وقاعة الندوات متاحة للجميع طوال أيام المعرض. كما سيصاحب المعرض خيمة ثقافية يقام تحت أروقتها برنامج ثقافي يومي يشارك فيه نخبة من الأدباء والمفكرين والمبدعين .

[هلال العرب]

تشارك الهيئة المصرية العامة للكتاب خلال الأسابيع القليلة المقبلة في ثلاثة معارض عربية للكتاب تأكيدا دورها في المشاركة بالمعارض الكبرى ذات الأهمية، وفى إطار بروتوكولات التعاون الموقعة بين الهيئة ومعارض الكتاب في العديد من الدول العربية.
وقال د. ناصر الأنصاري، رئيس الهيئة، إن مصر تشارك حاليا في معرض مسقط للكتاب بسلطنة عمان خلال الفترة من 24 فبراير إلى 6 مارس ثم معرض الرياض للكتاب من 2 إلى 16 مارس، ومعرض أبو ظبى خلال الفترة من 17 إلى 22 مارس. مشيرا إلى أن الهيئة ستطرح في هذه المعارض أكثر من 400 عنوان من أحدث إصدارات الهيئة في مختلف المجالات.
وفي سياق آخر، من المقرر أن تحل مصر ضيفا شرفيا على ثلاثة معارض دولية للكتاب خلال العام الجاري، هي معارض طوكيو باليابان، وتورينو بإيطاليا، وإكسبو أمريكا في ولاية نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية.
صدر عن دار الثلوثية للنشر والتوزيع العديد من الإصدارات الحديثة التي سوف يتم عرضها في معرض الرياض الدولي للكتاب.

ومن أبرز هذه الكتب:

* الجزء الأول من كتاب (في موكب الدعوة) للدكتور محمد بن عبدالله المشوح الذي يتضمن العديد من الحوارات الخاصة عن حياة وسير عدد من العلماء، وهم:-

1 - سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.

2 - فضيلة الشيخ محمّد بن صالح العُثيمين.

3 - فضيلة الشيخ صالح بن علي بن غُصون.

4 - فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البَسّام.

5 - فضيلة الشيخ الدكتور مَنّاع بن خَليل القَطّان .

6 - فضيلة الدكتور مانِع بن حَمّاد الجُهَنيّ.

7 - فضيلة الشيخ محمّد بن صالح المنصور.

8 - فضيلة الشيخ سليمان بن عامر العامر.

9 - فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله الفريان

إضافة إلى صدور مجموعة من الكتب المهمة لمعالي الشيخ محمد بن ناصر العبودي، وهي:

1- مشاهد من بريدة قبل 75 سنة:

وهو كتاب توثيقي مهم يحكي تصويراً دقيقاً لمدينة بريدة قبل تلك القفزة العمرانية الهائلة التي تشهدها تبعاً للتغيرات والتحولات التي لحقت بها.هذا، وإن غالب وصفه لتلك البيوتات إنما هو لداره وجيرانه ومسجد حارته أو ما يعرف عند العامة (شمالي بريدة)، إلا أن الشيخ قام بوصف دقيق لتلك البيوتات آنذاك والحالة الاجتماعية للناس وحكى طرائفهم ونكتهم التي يتداولونها في سرد حكواتي جميل، وهو منهج أحسبه يعد تأليفياً مبتكراً عندما اعتمد أسلوب حياته وطريقه في السير في طرق بريدة سبيلاً للتأريخ لأحداثها ورجالها ومعالمها مما قد لا يتسنى إدراجه في كتاب آخر، وإنني أتمنى أن يسنَّ معاليه بذلك سنة تأليفية حميدة لكبار العلم والسن والقدر في بلادنا وفي البلاد العربية والإسلامية ليقصّوا لنا حكايا مدنهم وقراهم؛ ليتكون بذلك إرث تاريخي وثقافي واجتماعي مهم.

2- أخبار الملا ابن سيف:-

وهو كاتب الموثق المعروف عبدالمحسن بن محمد السيف المولود في بريدة سنة 1215هـ والمتوفى بها سنة 1294هـ الذي كان أحد الكتبة المعروفين، إضافة إلى أنه قد قام بتدوين تاريخ أسرته التي عرفت بالكتابة والتوثيق والتعليم مدة تجاوزت مائة عام.

3- أخبار قني:-

عبدالكريم بن عثمان آل عبيد المولود في بريدة سنة 1271هـ والمتوفى سنة 1359هـ وهو أحد القافة الدهاة الأذكياء المعروفين، استطاع بما وهبه الله من فراسة ومعرفة أن يسجل نفسه أحد أبرز الشخصيات للقرن الماضي حتى عدت قصصه ومواقفه أشبه بالأساطير.

4- أخبار مطوع اللسيب:

الشيخ عبدالكريم بن عودة المحيميد 1270هـ - 1346هـ، وهو كذلك شخصية اجتماعية بارزة، الذي كان له طرائف وقصص ونكت متداولة تنبئ عن سرعة البديهة وحسن التصرف وجمال المنطق ولطفه وظرافته.

إضافة إلى صدور عدد من كتب الرحلات لمعالي الشيخ محمد بن ناصر العبودي، وهي:-

1 - العلاقات بين المملكة العربية السعودية وتركيا.

2 - جهود خادم الحرمين الشريفين الملك فهد رحمه الله في خدمة الإسلام والمسلمين.

3 - بورتريكو وجمهورية الدومنيكان.

4 - المارتينيك وباربادوس.

5 - هذا ما استوحيته من الناس.

[عـآزف أوتآر آلكـرهـ]

اليوم الإفتتآح والدخـول مسموح لأصحآب الدعـوآت فقـط :yuupy:

اللي يبي يتفرج أو يشتري له كتب يجي بكره منعاً للإحرآج :ignor:

ياكثر اللي الشعب كرشوهم اليوم :d:

الحمد لله اليوم جيت بعد صلآة العصر ع طول دخلت محد كلمني بس بصرآحة المعرض كلآآم :love:

يحتآج زيآرة ثآنية لأن اليوم مافيه بيع بس تنظيم وترتيب والدخول مسموح لأصحآب الدعوآت :((

[هلال العرب]

اليوم الإفتتآح والدخـول مسموح لأصحآب الدعـوآت فقـط :yuupy:
اللي يبي يتفرج أو يشتري له كتب يجي بكره منعاً للإحرآج :ignor:
ياكثر اللي الشعب كرشوهم اليوم :d:
الحمد لله اليوم جيت بعد صلآة العصر ع طول دخلت محد كلمني بس بصرآحة المعرض كلآآم :love:
يحتآج زيآرة ثآنية لأن اليوم مافيه بيع بس تنظيم وترتيب والدخول مسموح لأصحآب الدعوآت :((


مشكور

[هلال العرب]

http://www.lojainiat.com/mimages/1236060306708.jpg


يطلق الدكتور عبد الله الربيعة وزير الصحة، اليوم، كتاب "تجربتي مع التوائم السيامية"، تزامنا مع انطلاق معرض كتاب الرياض الدولي في العاصمة السعودية، ويأتي الكتاب توثيقا لرحلة الجراح الشهير مع عمليات فصل التوائم السيامية خلال الـ 15 عاما الماضية، والتي تصدت لها الشؤون الصحية في الحرس الوطني بتوجيه مباشر ومتابعة مستمرة من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز – حفظه الله – الذي كتب مقدمة كتاب الدكتور الربيعة، في بادرة لا تتكرر كثيرا في عالم الكتب، أما الكلمة الختامية للكتاب فقد دونها الدكتور غازي القصيبي وزير العمل.

يضم الكتاب 400 صفحة من القطع الكبير، ويحتوي على 19 فصلا توثق رحلة السعوديين مع تجربتهم الناجحة في عمليات فصل التوائم السيامية بقيادة مؤلف الكتاب الدكتور الربيعة، ويبدأ مؤلف الكتاب الفصول الأولى بسرد تاريخي للحالات التي فصلها في السعودية، ثم يعرج على أول توثيق للظاهرة في العالم وأوجه الشبه بين أخلاقيات الطب ومبادئ الشريعة الإسلامية السمحة.

[هلال العرب]

http://www.lojainiat.com/mimages/1236051979496.jpg

http://www.lojainiat.com/index.php?action=showMaqal&id=7609

[blue_9]

الافتتاح متى تم أي وقت
بعد العشاء ولا متى ؟؟

,,

[هلال العرب]

الافتتاح متى تم أي وقت
بعد العشاء ولا متى ؟؟

,,

كما هو مــُــعلن في برنامج المعرض أن حفل الإفتتاح سـيكون في تمام الساعة الثامنة مساء هذا اليوم

[شموخ]

مشكور أخوي هلال العرب ..

شكل المعرض حلو..

وننتظر تغطية الأخوان اللي يروحون للمعرض ...

[أزرق مرح]

بإذن الله الجمعة هذي والخميس الجاي ما راح نفوتها

حتى لو نتسلف

[ksa_hilali]

اجل تجهزت السكاكين هههههههههههههههههههههه

[أبوحنين الهلالي]

أتذكر السنة الماضية كان يباع التوراة والإنجيل .. في بعض المكتبات وأيضاً .. كتب لأئمة الشيعة .!؟

[هلال العرب]

http://www.al-jazirah.com/621936/cu02.jpg


بعد أن شاركت في فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب في الجناح السعودي المخصص لها بالمعرض وكان حضورها مشرفاً.. تشارك مكتبة الملك فهد الوطنية في معرض الرياض الدولي للكتاب الذي افتتحت فعالياته أمس بجناح ضخم من حيث المساحة في أرض المعرض ومن حيث الاستعداد الذي يختلف عن الدورات السابقة للمعرض.. وتعرض المكتبة بجناحها الإصدارات المتنوعة وكتيبات التعريف بالمكتبة وإنجازاتها وخصوصاً بعد التوسعة الجديدة التي يشهدها مبنى المكتبة بالرياض.
جدير بالذكر أن مجلس الإدارة الجديد للمكتبة الذي صدر أمر ملكي بتشكيله ويرأسه د. محمد بن سعد السالم ويضم في عضويته نخبة من الأكاديميين والمختصين يسعى إلى استكمال رسم مستقبل المكتبة في ظل التطورات التي تشهدها صناعة الكتاب في العالم.




http://www.al-jazirah.com/621936/cu04.jpg


صدرت للقاص محمد البشير مجموعته القصصية (عبق النافذة) وهي تضم عدداً من قصصه التي مال أكثرها إلى فن القصة القصيرة جداً وما تحمله من تكثيف قصصي ورمزية تحتمل عدداً من التأويلات، ونحت نحو الغرائبية والفانتازية إلى حد ما، وحين سئل القاص عن تأخر إصدار هذه المجموعة حيث يعود تاريخ أغلب النصوص إلى بداية الألفين الميلادية أجاب بأنه يريد (خروجها بما يناسب المتلقين، وأن لا يشطح كثيراً إلى درجة يكلم فيها نفسه) وهذا ما حمله إلى سلوك الطريق الذي يتواصل به من خلاله مع معظم المتلقين بإرفاق (دي في دي) لفلمين من إخراج بدر الحمود الحاصل على جائزة مهرجان الخليج، منهما فيلم (بلا غمد) الحائز على جائزة مسابقة الأفلام السعودية،
وهذه الطريقة التي وعد فيها جمهوره عند عرضه لفيلم شرود حين قال إنها ستكون (بشكل وتقنية جديدين يختلفان عن الشكل المعتاد). الجدير بالذكر أن المجموعة صدرت عن دار الكفاح وستكون من ضمن إصدارتها في معرض الكتاب الدولي بالرياض.

[هلالي مجازف]

شكلــه روعــة

بس الميزانية ماعاد تسمح خصوصا بعد تشريفي للمنطقة الشرقية في العطلة السابقة :d:

شكلي بروح أتمشى فيــه والى الان عندي كتب من المعرض السابق ماقرأتها

أما قصـة أبـولجين شكلـه مططهــا شوي أكثر من 100 صفحة !!!

قد قرأتها في السـابق وقصة رائعة جدا

[مـفـعـال]

ان شاء الله نشوف كتب د/ الحضيف :rolleyes:
وعدم الكيل بكيالين

,,

صدقت يالغالي ،،
أمر مؤسف ، وإقصائية من مدعي الثقافة غريبة ، وليست كتب الدكتور الحضيف وحدها هي الممنوعة .

بالنسبة للمعرض :
وصلتني للتو رسالة بأن أحد زوار المعرض هذا اليوم توفي رحمه الله دهسا أثناء محاولته العبور باتجاه المعرض .
فليحذر كل زائر .

[هلال العرب]

وصلتني للتو رسالة بأن أحد زوار المعرض هذا اليوم توفي رحمه الله دهسا أثناء محاولته العبور باتجاه المعرض .
فليحذر كل زائر .
إنا لله وإنا إليه راجعون
الله يغفرله ويرحمه ويرحم موتى المسلمين

[هلال العرب]

العقيل يؤكد أن مرجعية الرفع لوزارة الثقافة وليس لغيرها .. والهيئة ترصد مخالفات عقائدية في ثمانية كتب في اليوم الأول للمعرض

http://www.al-jazirah.com/497795/cut1.jpg

يبدو أن هناك تداخلاً إجرائياً (يسيراً) بين مكتب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمعرض الرياض الدولي للكتاب وبين وزارة الثقافة والإعلام المنظمة للمعرض.. من حيث الجهة التي يرفع إليها نموذج رصد الملاحظات على الكتب والمطبوعات التي تبيعها دور النشر بالمعرض..

ففي تصريح خاص ل(الجزيرة) ذكر الدكتور أحمد بن عبدالعزيز السعيد المشرف العام على مشاركة هئية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المعرض أن هناك بعض الملاحظات على بعض الكتب سواءً من قبل رجال الهيئة أو من قبل الزائرين الذين أتوا وبلغوا عن ما يرونه من ملاحظات..
وفي هذه الحالة وفق ما ذكر الدكتور السعيد.. يعبأ نموذج خاص بهذه الملاحظات ويرفع لوزارة الثقافة والإعلام ومن ثم يتخذ الإجراء اللازم.. حيث ينتهي دور الهيئة عند هذا الحد.. قائلاً: لا نتدخل في الاختصاص، لنا أن نرفع ما يصلنا أو ما نسجله نحن في نموذج معد من قبل الوزارة.. ثم نحيله إلى إدارة الرقابة لتتخذ الإجراء اللازم حسب الاختصاص.. وحول عدد الكتب التي تم رصد ملاحظات ضدها.. ذكر السعيد أنها ثمانية كتب تم رصدها في اليوم الأول.. معظمها يدور محتواه في الإطار العقدي.. رافضاً تسميتها أو التمثيل عليها.. مضيفاً: من غير الطبيعي ألا نجد في نحو 250 ألف كتاب أي ملاحظات لكننا بنظرة إجمالية نرى أن الأمور تسير في الاتجاه الصحيح ونسأل الله التوفيق للجميع..
أما ما عدا تلك الملاحظات على الكتب فلم يسجل مكتب الهيئة أي ملاحظات تتعلق بسلوكيات بعض الزوار مثلاً أو نحوها على حد وصف السعيد.. مؤكداً على أن المشاركة لا تأخذ صفة الرقابة كما يشاع ويثار دائماً.. فالهيئة تتواجد في أي محفل لتشيع النصح والإرشاد والتوجيه.. ولتتآزر مع بقية جهات الدولة لتحقيق الصالح الوطني المشترك..
مثمناً للمسؤولين في وزارة الثقافة والإعلام تعاونهم.. وعلى رأسهم الدكتور عبدالعزيز السبيل.

من جهته ذكر الدكتور عبدالعزيز العقيل نائب المشرف العام على معرض الكتاب.. أن وزارة الثقافة والإعلام أعدت نموذجاً خاصاً بالملاحظات التي يرصدها الزوار أياً كانوا سواء من جهات رسمية مشاركة أو بصفة فردية بحتة.. ومن ثم يقومون برفعها إلى وزارة الثقافة والإعلام التي تتولى دراستها واتخاذ القرار المناسب حيالها.. مؤكداً أن تعبئة نموذج الملاحظات لا يعني سحب الكتاب من المعرض أو أنها ملزمة لإيقاف بيعه.. فهي وجهة نظر قد تصيب وقد لا توفق.. وبالسؤال عن تراتبية الرفع بالملاحظات وهل توجه إلى مكتب الهيئة بالمعرض أم أنها توجه مباشرة إلى الوزارة، ذكر الدكتور العقيل أن الجهة التي يرفع إليها نموذج الملاحظات هي وزارة الثقافة والإعلام فقط وليست أي جهة أخرى.



طالب زوار المعرض الذين اشتكوا من ارتفاع الأسعار بالتعاون مع الوزارة
السبيل: على الزوار مقارنة سعر البيع بالسعر المخفض وإبلاغنا بالتلاعب في السعر

http://www.al-jazirah.com/497795/cut2.jpg

اشتكى عدد من زوار معرض الكتاب من ارتفاع أسعار الكتب بوصفها تعرض ضمن المعرض الذي عرف عنه كسائر المعارض أن تكون الأسعار في متناول الجميع وبفروق كبيرة بينه وبين أسعار المكتبات التجارية الأخرى.. مطالبين وزارة الثقافة والإعلام بسرعة التدخل وفرض مزيد من الرقابة على دور النشر..

الدكتور عبدالعزيز السبيل وكيل وزارة الثقافة والإعلام و المشرف العام على معرض الكتاب.. صرح للجزيرة بهذا الشأن قائلاً: أسعار الكتب المعروضة في دور النشر التي يحتضنها معرض الرياض الدولي للكتاب موضحة بشكل دقيق على الأجهزة المنتشرة على امتداد موقع المعرض وفي الأقراص الممغنطة CD قبل التخفيض وبعد التخفيض.. وما نتمناه من وزار المعرض أو أن يتعاونوا معنا في مراقبة أسعار الكتب من خلال المقارنة بين السعر في دار النشر وبين السعر بعد التخفيض والموجود كما أشرت على أجهزة الكمبيوتر المنتشرة في المعرض.. مضيفاً: لا تستطيع إدارة المعرض أن تراقب كل دور النشر فلدينا 650 دار نشر وأكثر من 250 ألف عنوان.. مؤكداً على ضرورة تعاون الزوار والتأكد من السعر المعتمد من قبل إدارة المعرض وهو السعر المخفض كما توضحه أجهزة الكمبيوتر في المعرض.. وعند رصد أي تلاعب في الأسعار على الزائر أو الزائرة التوجه إلى إدارة المعرض بفاتورة توضح السعر الذي اشترى به الكتاب ومبيناً أيضاً السعر الموضح على أجهزة الحاسب في المعرض.. ليبين قدر التلاعب والزيادة في السعر.. وحينها ستتخذ إدارة المعرض الإجراء المناسب بكل شفافية ووضوح.



في البرازيل 220 جماعة عرقية تتحدث 180 لغة
اليزابيث حازن: الروائي (جورج أمادوا) جسد حياة البرازيليين

http://www.al-jazirah.com/497795/cut4.jpg

استهلت الأنشطة الثقافية لمعرض الرياض الدولي للكتاب1430-2009 م) بمحاضرة عن (الثقافة البرازيلية) مساء أمس الأربعاء 7-3-1430هـ الموافق 4-3- 2009م ألقاها روكي دي باروي لارايا وأدار المحاضرة وقام بترجمتها الدكتور محمد الزليطني أستاذ اللغويات بقسم اللغة العربية جامعة الملك سعود، وفي البدء تحدث المحاضر روكي لارايا عن (تشكيلات الثقافة البرازيلية) الذي يبلغ تعدادهم اليوم 180 مليون نسمة ينحدرون من ثلاث جماعات عرقية أقامت في هذا البلد على مر التاريخ تضم الهنود الأمريكان،

الشرق الأوسط:

وعن المهاجرين من منطقة الشرق الأوسط إلى البرازيل يقول المحاضر روكي دي باروس لارايا إنه خلال الفترة ما بين 1880 و1941م قدم إلى البرازيل 48326 مهاجراً من منطقة الشرق الأوسط، وكانوا في البداية من سوريا ولبنان ثم من فلسطين. وتشير الوثائق علاوة على ذلك إلى أن 63 ألف مهاجر يهودي قدموا إلى البرازيل خلال السنوات ما بين 1901 و1914م وكان معظمهم من تركيا.

كما تحدث المحاضر روكي لارايا عن توارث سكان البرازيل المعتقدات العديدة ومختلف الخرافات التي كان يؤمن بها سكان البلاد الأصليون، من ذلك مثلا فكرة سوء الطالع الذي قد يحل بمن وقعت يده على أشياء لها طاقة سحرية تعرف باسم (بانيما) واستعرض المحاضر في ورقته كل الاسهامات الثقافية التي قدمها المهاجرون إلى البرازيل ومظاهر حياتهم اليومية من إحيائهم للعديد من الاحتفالات الدينية والقومية ومنها الاحتفال بالأسبوع المقدس وعيد الفصح وعيد الميلاد وعيد جميع القديسين والكرنفال الذي تقام فيه العروض الفنية التي تقيمها معاهد السامبا في (ريو دي جانيرو) و(ساوباولو) وتنفق الأموال الطائلة على تصميم الألبسة والأزياء الخاصة بتلك العروض التي تتحول إلى مناسبات سانحة لتذكر الشخصيات الشهيرة وتكريم الأبطال على المستوى الوطني، كما تتعامل وسائل الإعلام مع الكرنفال على انه بمثابة مسرحية (أوبرا) في الهواء الطلق.

الروائي جورج أمادوا

بعد ذلك تحدثت المحاضرة اليزابيث حازن وقامت بترجمة أقوالها الأستاذة فاطمة الشهري عن مكانة الروائي جورج امادوا في الأدب البرازيلي



الرياضة في البرازيل
بيريرا: في البرازيل أكثر من عشرة آلاف لاعب محترف

http://www.al-jazirah.com/497795/cut3.jpg

كانت المحاضرة الثانية من فعاليات الأنشطة الثقافية لمعرض الرياض الدولي للكتاب عن (الرياضة في البرازيل) ألقاها فلوراسي كوستا بيريرا حاصل على إجازة في التربية الرياضية وإجازة عليا في علوم كرة القدم، بالإضافة إلى كونه مدرباً بشكل رئيس في الأندية البرازيلية، وقد سلط الضوء في محاضرته على تاريخ كرة القدم في البرازيل التي دخلت إليهم عن طريق أحد المهاجرين البريطانيين في أواخر القرن 19م، لتتحول إلى وسيلة التسلية المفضلة لدى الملايين من البرازيليين الذين يمارسونها خلال عطلة آخر الأسبوع في مئات من الملاعب المنتشرة عبر البلاد، ويتحول أفضل لاعبي كرة القدم في البلاد إلى أبطال مشاهير من أمثال (بيليه) و(كاكا) و(رونالدينو) واستطاعت (كرة القدم) أن تحتل المساحة الكبرى في المجتمع البرازيلي وهذه الرياضة أضحت بالنسبة إلى الملايين من الشباب الفقراء هي وسيلة لتحقيق الرقي الاجتماعي وكسب الشهرة والمال، كما تحدث المحاضر فلوراسي بيريرا عن احتراف اللاعبين البرازيليين في الخارج وقال: بناءً على الإحصاءات فإنه يوجد في عام 2007م أكثر من 1500 لاعب برازيلي منضمين إلى فرق ونواد حول العالم، كما أن في البرازيل دورتين رياضيتين معروفتين وهما (الدوري البرازيلي) و(الكأس البرازيلي).
كما يوجد في البرازيل أكثر من عشرة آلاف لاعب محترف مصنفين من الدرجة الأولى ويأتي اكتشاف اللاعبين منذ الصغر وتعمل النوادي الكبرى على البحث عن المواهب في الأزقة والحواري والمدارس والأسواق والشواطئ ويوجد دوري خاص للأطفال.



جامعة جازان تشارك في معرض الرياض الدولي للكتاب

http://www.alwatan.com.sa/news/images/newsimages/3079/17AW28J_0503-7.jpg

أبدى معالي وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز بن محيي الدين خوجه إعجابه بمنطقة جازان وهي تساهم بدور حيوي في إثراء ثقافة الوطن وسجل رغبته بزيارة جازان.. أفصح عن ذلك على هامش افتتاح معرض الرياض الدولي للكتاب وهو يتجول بجناح وزارة التعليم العالي والجامعات السعودية أثناء زيارة ركن جامعة جازان ممثلة بعمادة شؤون المكتبات.



أعضاء أدبي الباحة يقتحمون فعاليات المعرض

رشح رئيس النادي الادبي بمنطقة الباحة الاستاذ احمد حامد المساعد اسماء المشاركين لحضور فعاليات معرض الكتاب وهم أعضاء النادي الدكتور عبدالله غريب رئيس اللجنة الاعلامية بالنادي الادبي، محمد عبدالله فرج، يحي صالح عبدالله، عمر هجاد الغامدي ممثل النادي بمحافظة بلجرشي، محمد سعد شباب ممثل النادي بالعقيق واحمد صالح السياري مدير العلاقات العامة بامارة منطقة الباحة، الدكتور سعيد محمد الزهراني مدير التربية والتعليم بالمخواة، محمد بخيت الزهراني معلم متقاعد، محمد أحمد ناحي معلم بثانوية الملك سعود الجدير بالذكر ان غالبية المرشحين هم من أعضاء مجلس ادارة النادي الادبي.



(ربما).. أحداث متنوعة

http://www.al-jazirah.com/497795/cu01.jpg

صدر مؤخراً كتاب (ربما - أحاديث في الذات والتربية والإدارة والاجتماع) للدكتورة يسرية آل جميل.. وعرض الكتاب في حضوره الأول في معرض عمان الدولي للكتاب.



(أمَّا بَسْ) باكورة إصدارات الجارالله

على عكس المتوقع، أصدر الشاعر والإعلامي سامي الجارالله سكرتير تحرير مجلة روتانا، أول مؤلفاته بكتاب حمل عنوان (أما بس) في حين كان المنتظر أن يكون إصداره الأول ديواناً يضم قصائده المحكية التي عرف بها، وذلك من خلال دار المفردات للنشر والتوزيع، تزامناً مع معرض الرياض الدولي للكتاب لهذا العام، والذي يشارك فيه لأول مرة.يعكس (أما بس) الذي اشتمل على 180 صفحة من القطع المتوسط، تجربة الجارالله في الكتابة الأدبية المختزلة بين الشعر المحكي والنثر الفصيح، متميزاً بالتنوع في مضامين المقاطع المدرجة فيه، التي طرقت أبواب العاطفة، الوجدان، الفكر، السخرية، النقد وأبواباً أخرى.



هل سيشرع في تطبيق أفكاره عن استعادة الحلم الأمريكي..؟
مكتبة العبيكان تنشر كتاب (جرأة الأمل) للرئيس أوباما

بموضوع رئيس يناقش كيفية البدء في عملية تغيير سياسة الولايات المتحدة الأمريكية وحياتها المدنية نحو الأفضل، يقدم الرئيس الأمريكي المنتخب حديثاً (باراك أوباما) رؤيته التي جلبت له الفوز والنجاح في كتاب جديد عنوانه (جرأة الأمل - أفكار عن استعادة الحلم الأمريكي)، تطرحه حالياً شركة مكتبة العبيكان التي تولت ترجمته ونشره وبيعه في مكتبتها المنتشرة على امتداد الوطن.
يدعو (أوباما) في كتابه إلى نمط جديد من السياسة، سياسة لأولئك الذين أسامتهم الحزبية المريرة ونفرتهم الصدامات التي لا تنتهي بين (الجيشين) في مجلس الشيوخ والحملات الانتخابية، مؤكداً أنها سياسة متجذرة في الإيمان والشمولية لا تستبعد أحداً، مبيناً أنها تكمن في صميم التجربة الديمقراطية الأمريكية التي (لا تصدق).
ويوضح (أوباما) أن كتابه مستمد مباشرة من أحاديثه مع الناس خلال حملته الانتخابية، مشيراً إلى أن مقابلاته ولقاءاته مع الناخبين لم تؤكد له ما يتمتع به الشعب الأمريكي من لياقة وذوق وحشمة فقط بل ذكرته أيضاً بأن مجموعة من المثل العليا التي ما زالت تحرك الضمير الجمعي تقع في صميم التجربة الأمريكية، مؤكداً في الوقت نفسه على مجموعة مشتركة من القيم العليا التي تجمع الأمريكيين معاً على الرغم من الاختلافات التي تفرق بينهم.
ويتناول الكتاب المدهش في ألفته وسخريته وتواضع وأدب مؤلفه، عمل (أوباما) حينما كان عضواً في مجلس الشيوخ وبحثه عن التوازن بين مطالب الخدمة العامة، متطلبات الحياة المهنية والعائلية والتزامه الديني، طارحاً بعمق فكرة (الجرأة) التي جمعت الأمريكيين كشعب واحد، مبيناً أنها روح الأمل التي ربطت قصة عائلته مع قصة المجتمع الأمريكي الأكبر وقصته الشخصية مع الناخبين الذين يسعى إلى تمثيلهم بصدق وحب وشغف.
ويُظهر الكتاب بوضوح أن (أوباما) من السياسيين القلة الذين يملكون موهبة الكتابة بأسلوب بليغ وأصيل ومؤثر، لذلك يتمتع (جرأة الأمل) بروح وثابة وقوة تغييرية متدفقة تكشف عن رأيه الصريح بأن إصلاح العملية السياسية المنهارة وإعادة تنظيم آليات عمل الحكومة التي افتقدت الصلة إلى درجة الخطر مع المواطنين العاديين لن تكون إلا بالعودة إلى المبادئ التي أنتجت الدستور الأمريكي.ويلخص الكتاب الذي يقع في 368 صفحة من الحجم المتوسط، وترجمته ونشرته العبيكان ويباع حالياً في مكتباتها، التأملات الشخصية عن القيم الأمريكية التي قادت الرئيس أوباما إلى الحياة العامة ومسرح الأحداث ثم إلى سدة الحكم في أكبر دولة في العالم.



(ضد الحرية) لسعود البلوي

http://www.al-jazirah.com/497795/cu02.jpg

ضمن معرض الرياض الدولي الرابع للكتاب، يطل الكاتب بجريدة (الوطن) سعود البلوي بكتاب عنوانه (ضد الحرية) أنسنة الخطاب الديني والسياسي، صادر عن دار (طوى) للثقافة والإعلام وتوزيع (منشورات الجمل). يقع في 257 صفحة من القطع المتوسط مقسماً إلى خمسة فصول: ثقافتنا، الفكر الديني، الإسلام السياسي، الإنسان والحرية، المجتمع المدني.
وفي كل فصل عدد من الآراء الثقافية والفكرية والسياسية التي تعبِّر عن أهمية الحرية كخيار إنساني لا غنى لجميع البشر عنه، حيث يحاول المؤلف أن يوضح أفكاره كمثقف مهتم بالتنوير وإثارة الوعي ب(الأنسنة) وهي المصطلح الذي ابتكره المعروف محمد أركون.
يقول المؤلف في (بداية) كتابه (إن أي نصّ يخضع للفهم الخاص من خلال أدوات الإنسان المعرفية، وما يهمني فعلاً هو وصول هذه الأفكار والتعاطي معها بصرف النظر عن الاتفاق والاختلاف حولها، فقد تسهم هذه الآراء البسيطة بإثارة الوعي بقضية، أو تبعث على مراجعة قناعة معينة أو تغيير وجهة نظر ما)، ويستشهد بعبارة المفكر السعودي الأستاذ إبراهيم البليهي: إننا لا نستطيع تبسيط الأفكار لكننا نستطيع تبسيط اللغة.
ويطرح الكاتب دعوة لفحص ونقد الثقافة من جذورها، مؤكداً أن الجذور (هي تلك الثقافة الوثوقية التي تؤثر بشكل مباشر في الإنسان المنتمي لها اليوم). فمن خلال تناوله للحالة الثقافية-السياسية في المجتمعات العربية والإسلامية بشكل عام يركز على قضايا محورية تهم القارئ السعودي بشكل خاص، كقضية (الغزو الثقافي) و(الخوف الثقافي) و(الإرهاب الثقافي)، محاولاً تشخيص حالات التزمت والتشدد في المجتمع السعودي بدءاً مما يسمى ب(الصحوة)، مروراً بما يسميها (المعارك والغزوات) التي حدثت في بعض المحافل الثقافية كمعرض الرياض الأول للكتاب، وكلية اليمامة، ونادي المنطقة الشرقية الأدبي، ونادي حائل الأدبي... وانتهاءً برصد لبعض حالات الفتاوى الغريبة والمتشددة التي بدأت بالتصنيف وانتهت بالتكفير. ويفرد موضوعات عن (امتلاك الحقيقة المطلقة) و(محاكم التفتيش) و(طالبان)، إضافة إلى موضوعات أخرى في فصل عن حركات الإسلام السياسي وآخر عن المجتمع المدني.
تجدر الإشارة إلى أن الكاتب سعود البلوي لديه عدة إسهامات في المشهد الثقافي المحلي، وسبق أن اشترك مع مثقفين سعوديين في تأليف كتاب عن المواطنة والوحدة الوطنية في المملكة العربية السعودية وهو من أحدث إصدارات نادي حائل الأدبي.



ذاكرة السرير.. حيث كل شيء!

http://www.al-jazirah.com/497795/cu03.jpg

(في سكون ليل تتضخم فيه الأصوات ينصت قلب محمد لدبيب ثواني ساعة حائطية يمقتها).. بهذه المقدمة تدخل بنا القاصة هديل محمد أجواء روايتها البكر (ذاكرة السرير)، تنسج فيها ملامح بطولة لرجل كان السرير وطناً له أغلب عمره، وكانت حياته سلسلة بطولات لا تتوقف، وكلما كانت الإخفاقات أكثر كان طعم الانتصار أجمل.
استوطن ذاكرة محمد بطل الرواية هاجس المرأة - بكل صورها وألوانها - تسكن تفاصيله وتستوطنه، وتتبدى ملامح تلك الأنثى (أحلام) أكثر في تعاطيه للشأن النسائي الخارجي (جسداً وأعضاء)، الحالة المنزوية المتذمرة في الرواية، المنهوبة الوقت، والتي تستمر في البحث عن الروح لتلاطف النص أكثر عادة، بعكس تماثيل الجسد أو بالأحرى تحولها لحالة هلامية بين النص والجسد، مرتع الكاتبة ولعبتها الروائية، بقصاصات مصطلحاتها المفتوحة المعنى والوجهة، وتبقى (المرأة) مصدر القوة.. فشمسُ الأنوثة تسطع بين تداعيات ورقة بشهقتها، بهيامه المفرط (شعرياً) بها.
هديل في روايتها تدخل وتخرج وتحوم حول الممنوع (عرفاً) لكنها حذرة من سردها أن يفلت من بين يديها ويفضح مراميها بالغوص حتى العمق في سبر الجسد واستبيان أزماته وشهواته. فهذا المدى الأنثوي لأحلام وهدى وغيرهما يمتد عميقاً في الحياة، مستعصياً عليها الإحاطة به (ككل) فهو يطاردها لا بل تطارده (بأنوثتها)، تجعل بطلها يعيش مرحلة تناوب الملاحقة، وجرحه العشقي مستكمل بنشيده وهشهشات ورقه الغارق حباً حيث النهيق والبريق، ها هنا لا ترتمي، لا تنتمي، لا ترتقي (رغم الشقاوة) والمدى.
في روايتها الصادرة عن دار (فراديس للنشر) تستند هديل محمد على رصيد ثري من الكلمات، يستند عليها رجال روايتها وبطلها الذي يكابر الأنثى ويسعى للحصول منها على حياة ينشدها محاولاً امتطاء لحظات الجنون التي تعتريه فيُخمد ناره بقصيدة حديثة، تنسيه ولو لحين بعضاً من آلامه.
وتتبارى الشخصيات على مسرح السرير وكأن الحياة تبدأ وتنتهي إلى سرير.. فنتلمس عذابات عبيد وأطياف فرحة ونعيش فرحة إطلالة سديم على الدنيا ونتعرف على هذا وذاك حتى نصل إلى هدى وحينها تنحى الرواية لذاكرة جديدة نختزل من خلالها جوانب لحياتنا نتصفح فيها منتديات النت وخباياها ونتعرف إلى جوانب للمرأة في بلادنا وهدى في تفاصيلها تفيض أنوثة وعذوبة وتموت قهراً وظلماً من كل أحد.. الرواية تحفل بسيناريو جميل يغني عن بعض الحوار أحياناً ويجعلك تعيشها وكأنك تراها بواسطة تقنية البعد الرابع.
الرواية هي التجربة الأولى لهديل محمد وهي نفسها إحدى بطلات الرواية ورغم أنها الكاتبة إلا أنها لم تجعل دورها أكثر منه راصداً ومتأملاً لما حولها من أحداث، المشاهد الرومانسية في الرواية ترحل بك إلى عوالم ورد وحقول كرزوالرواية تصنف تحت مظلة الرواية الاجتماعية التي تنقل نبض مجتمع وتفاصيل أسرة من خلال عيني طفلة اسمها سديم.

[هلال العرب]

بالنسبة للمعرض :
وصلتني للتو رسالة بأن أحد زوار المعرض هذا اليوم توفي رحمه الله دهسا أثناء محاولته العبور باتجاه المعرض .
فليحذر كل زائر .


على أعتاب أبواب معرض الكتاب.. مواطن يلفظ أنفاسه الأخيرة

http://www.alweeam.com/news/newsm/8179.jpg

الرياض - الوئام - محمد الغامدي :

لفظ مواطن سعودي في منتصف العمر أنفاسه الأخيرة إثر حادث مروري مروع بجانب "معرض الكتاب الدولي" في الرياض ، والذي شهد في يومه الأول حِراكا ثقافيا عاليا .
وتعود تفاصيل القصة كما أفاد شهود عيان ، إلى عبور المواطن لطريق الملك عبد الله سيرا على الأقدام ، قاصدا المعرض في الجهة المقابلة ، بسبب الازدحام الكبير في مواقف المعرض الرئيسة ، وسوء التنظيم المروري من جهة أخرى ،
وفي أثناء ذلك باغتت سيارة من نوع لكزس المواطن وأردته قتيلا ، وفورا وصلت الدوريات الأمنية وتم تغطية المتوفَّى ونقله للمستشفى بعد تجمهر كبير لعدد من القريبين من الموقع على الحادث .
وذكر المصدر ذاته أن هناك تذمر كبير من سوء التنظيم ، مما حدا بزوار المعرض للوقوف في الطريق المقابل وعبور الشارع هربا من الازدحام حول المعرض وطول الانتظار .
يُذكر أن المعرض يشهد إقبالاً محلياً لافتاً ، وحضوراً لعدة جهات ومؤسسات ثقافية من الخارج .
http://www.alweeam.com/news/news-action-show-id-8179.htm

[فريداوي]

معرض العام ماكان ممتاز اطلاقا وبيعت فيه كتب :ignor:
وحتى هالمعرض مليون بالمية بيكون فيه الكتب اللي تبي وبدون أي مراقبة
عندنا دكتور طلب مننا بحث قبل أمس وتسليمه نهاية السمستر
وقال الكتاب أو الكتب اللي ترجعون لها بتكون متوفرة بالمعرض
وبعد نهاية المعرض لمدة شهر بتكون متوفرة ببعض المكتبات
وبعد كذا مليون بالمية بتنسحب لأنها ممنوعة!!!

[زيـزوم]

السلام عليكم ..

هل الكتب التاريخية الموجودة في معرض الكتاب خاضعة للرقابة ؟
والأسعار ؟

[هلال العرب]

السلام عليكم ..

هل الكتب التاريخية الموجودة في معرض الكتاب خاضعة للرقابة ؟
والأسعار ؟


وعليكم السلام يـ زيزوم

الرقابة بشكل عام على الكتب فيها تساهل نوعآ ما
إلا إن كنت تقصد الكتب التي تمسّ الحكومة فهذه من المحرمات دخولها لأي ظرف كان
أما الأسعار يوجد خبر مفاده :
هناك تضجـّـر من الزائرين لمعرض الكتاب بسبب إرتفاع أسعار الكتب

[مـفـعـال]

السلام عليكم ..

هل الكتب التاريخية الموجودة في معرض الكتاب خاضعة للرقابة ؟
والأسعار ؟



وعليكم السلام
نعم ،،
يعني أنا اليوم فحطت أبي كتاب الشيخ محمود شاكر ( التاريخ الاسلامي ) كاملا ، ولا لقيته ،
رغم التساهل الذي نسمع عنه ، واالذي يبدو أنه تساهل في اتجاه واحد فحسب ،
وجدت الكتاب ولكني لم أجد الجزئين العاشر والثاني عشر ، يعني نفس الكتاب اللي عندنا في المكتبات ،
ويوم سألت العامل عنها ( الدار لبنانية ) قال لي انها ما طبعت نهائيا ، مع ان المجلدات واضح انها مفكوكة من غلافها ، لكن وش تقول ؟

أما الأسعار غالية جدا ،، وتلقاها برا أرخص ،

[هتلر الرياض]

<table border="1" cellspacing="1" width="100%" id="AutoNumber1" background="http://hitleralriyadh.googlepages.com/stayl2.jpg"><tr><td width="100%">


مفعال

بحكم انك جارنا

الأفضل لاديورنا مع اشارة البحري نوقف عند القصر ولا عند مواقف مركز الأمير سلمان ؟


ناوي أروح بكره العصر أنا وكم نفر ان شاء الله



وحاب أسوي تغطية للمعرض لـ عيون أبو عرب وموضوعه و رد الدين <<< منيب قايل لك وش أقصد يا ابو عرب لين تمشي الأمور على خير

فـ يا مفعال يا عزيزي وش رايك


أنتظر ردك



</td></tr></table>

[مـفـعـال]

<table border="1" cellspacing="1" width="100%" id="AutoNumber1" background="http://hitleralriyadh.googlepages.com/stayl2.jpg"><tr><td width="100%">


مفعال

بحكم انك جارنا

الأفضل لاديورنا مع اشارة البحري نوقف عند القصر ولا عند مواقف مركز الأمير سلمان ؟


ناوي أروح بكره العصر أنا وكم نفر ان شاء الله



وحاب أسوي تغطية للمعرض لـ عيون أبو عرب وموضوعه و رد الدين <<< منيب قايل لك وش أقصد يا ابو عرب لين تمشي الأمور على خير

فـ يا مفعال يا عزيزي وش رايك


أنتظر ردك



</td></tr></table>

يا مرحبتين :magkiss:
الأفضل انك ما تديور من الأساس ،
اذا جتك اشارة طريق عثمان ( البحري ) وانت وجهك غرب ، خذ يسار
وبيجيك على يسراك مدخل ثاني للمعرض ، هو الأكبر والأفضل ، وفيه مواقف كبيرة جدا .

[هلال العرب]

وحاب أسوي تغطية للمعرض لـ عيون أبو عرب وموضوعه و رد الدين <<< منيب قايل لك وش أقصد يا ابو عرب لين تمشي الأمور على خير
يعطيك العافيه يـ غالي وما نستغني عن فزعتكم
ومعروف وش قصدك :fghty:


========================


http://www.alriyadh.com/2009/03/06/img/063878.jpg

كرَّم خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز معالي وزير الصحة الدكتور عبدالله الربيعة، وذلك بكتابة مقدمة كتابه الجديد «تجربتي مع التوائم السيامية»، الذي طرح متزامناً مع انطلاق معرض كتاب الرياض الدولي.


========================


http://www.al-jazirah.com/415035/cut1.jpg

اشتكت الأستاذة سارة العبدالمحسن التي وقعت كتابها عصر أمس الخميس من طريقة التوقيع فيما يتصل بالقراء الرجال قائلة: لا ينبغي أن يتم التعامل معنا على هذا الأساس.. بحيث يتم إيصال الكتاب الموقع للرجال عبر وسيط من الرجال.. ولا أفهم كيف يتم هذا؟!! نحن مثقفات ويجب أن يكون التعامل معنا لائقاً.. إضافة إلى أننا في مكان رسمي ويملؤه الناس من كل جهة وتشرف عليه جهات رسمية أما القاصة أحلام الزعيم.. التي وقعت مجموعتها مساء أمس أيضا بعد أن وضع حاجز من الألمنيوم يفصل الرجال الذين يرغبون في التوقيع عن النساء على شكل متقاطر.. تقول: في الحقيقة أتصور أنني أبيع كتاباً ثقافياً وليس ملابس نسائية أو رجالية.. وهذا الفصل لا يليق بمثقفين وثقافة.. وكل من أتى إلى هذا المكان هو صاحب هم ثقافي راق ورفيع.. وعلى ما يبدو لي فإن هذا الفصل تم بأمر هئية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. كل ما أتمناه أن نرتقي بمستوى تعاملنا الفكري والثقافي والإنساني

تخيـّـلوا طابور طويل يقف فيه رجالآ ونساء من أجل التوقيع
وتقف أنت بين إمرأتين أو تقفين أنتِ بين رجلين

لا أعرف لماذا تعتبر الفصل بين الرجال والنساء عملآ يخالف الثقافة
ولم تعتبر وقوف الجنسين في طابور واحد مخالف شرعآ ؟!


========================


http://www.al-jazirah.com/415035/cut2.jpg

زار معالي وزير الثقافة والإعلام ظهر أمس الخميس معرض الكتاب واطلع على سير العمل كما التقى عدداً من مسؤولي الأجنحة المشاركة ومنها جناح الطفل.. وكذلك عدداً من الزوار.. الوزير خوجة أعرب عن سعادته بنجاح المعرض متمنياً التوفيق في بقية الأيام.

وش حاشره بين النسوان ؟!


========================


http://www.al-jazirah.com/415035/cut4.jpg

أحمد عبدالمعطي حجازي يلقي مساء اليوم أمسية شعرية


========================


http://www.al-jazirah.com/415035/cut3.jpg

حفل برنامج اليوم الثاني الثقافي الخميس 8-3-1430هـ الموافق 5-3- 2009م بمحاضرات عن البلد الضيف على معرض الرياض الدولي الذي أخذ الحضور في رحلة شيقة إلى البرازيل بما تحويه من ماض وعلاقة مجيدة مع العرب حيث أخذ الدكتور ماركو لوكاسي الحضور في رحلة مع العرب ود. ماركو لوكاسي من مواليد لودي جانيرو بالبرازيل حاصل على الدكتوراه في العلوم والآداب وله عدة مؤلفات ومجموعات شعرية منها عيون الصحراء وحاصل على عدة جوائز حيث تلا السيرة الذاتية له وترجم المحاضرة د. عبدالعزيز عبدالرحمن أبانمي الحاصل على الدكتوراه في اللغة الانجليزية حيث تحدث الدكتور ماركو عن زيارته لمصر وبداية معرفته للغة العربية حيث بدأ يضع الحروف الأولية وأعاره كتابا باللغة العربية، وكان يزور المتحف الوطني للموميات، وكان يدرك كيف كانت الرموز، كما زار الأزهر والاهرامات، كما زار نجيب محفوظ وكانت علاقة البرازيليين بالعرب منذ فترة طويلة حيث إن البرازيلي جبرتو أول من أشار للمشرق وكتب كثيرا بدرجة من الحدس وبين أن هذا الميراث تنقل من (الجزيرة)الأيبيرية إلى البرتغال وأمريكا وكان أمراً عميقا كان لهذا التدفق تأثير بالمملكة الثانية وحاولوا أن نجد في البرازيل الميراث حيث بدأ في كثير من الأمر في طبائع الانجليز والفرنسيين وظهور كلمة لتخلص من الظلالة كالغطاء الذي تستعمله النساء وحلق اللحية، وفي نهاية القرن الثامن عشر والتاسع عشر كان هناك تخلص من الكلمات العربية كالهودج، الغطاء للحريم، القرميد، جوز الهند، المنجا، وكذلك الرز والقرفه ومختلف البهارات أيضا ويشير إلى تجربة شخصية حيث كان يسير في الشارع ويرى المشربية التي ترتفع عاليا ولذى كان منظرها جميلا جدا، التأثير الإسلامي كان يأتي من مناطق مختلفة من المغرب، والصحراء الإفريقية انتشر في الامبراطورية البرازيلية وخصوصا منطقة باهية عام 1335 وتاريخ تحرير الأرقاء كان بحضور إسلامي حيث نصح الدكتور بقراءة كتاب بالوا كتبه الإمام البغدادي فكانت رحلة البغداد الذي يصفها بأن الجو جميل والماء وفير والمباني رائعة وحدائقها جميلة منعشة والممرات رائعة والناس حضاريون جدا ولكن لم يصلوا إلى حضارة الأوروبيين ان هذا التواصل بين المشرق والبرازيل لعب دورا كبيرا فيه الامبراطور البرازيلي الذي يتحدث بكثير من اللغات العربية والارمنية والعبرية تعبير مستشرق ويقرأ كثيرا ويبحث في الصحراء، كما أخذ يتحدث عن رحلته إلى مصر وإلى الاهرامات ونقب في وادي الملوك وفي المتحف الوطني في رديو جانيرو استعمل الاضاءة والقناديل وصورا للبرازيل والمرتبطة بالاستشراق ولكن الهجرة لعبت دورا كبيرا في هذا التواصل حيث أسس هؤلاء المهاجرون ما سماه بالاندلس والمدن الاندلسية في البرازيل الشارع الذي يأتي إليه كثير من العرب كان الدكتور يمر بالشارع الذي جلب له كثيرا من القصائد هناك وكثير من المؤلفات العربية مثل النقيب إحدى منشورات وفي الختام تحدث عن أهمية مد جسور التواصل في أبياته بالعربية وفي الختام شكر وزارة الثقافة والإعلام ود. عبدالعزيز السبيل وكيل وكالة الشؤون الثقافية.

البرازيل والعالم العربي

ثم تحدث المحاضر الآخر بورقة تحمل عنوان البرازيل والعالم العربي حيث بدأها د. عبدالعزيز بانمي بقوله تجري الدماء العربية في عروقه وهو ملم بالعربية بالو دنيال فرح المتحدث الثاني في المحاضرة حاصل على بكالوريوس في اللسانيات وحاصل على الماجستير في علم اللسانيات درس التاريخ ورئيس تحرير مجلة فكر حيث تحدث قائلا أود أشكر في البداية وزير الثقافة في المملكة العربية السعودية على اختيار البرازيل ضيف الشكر، كما أشكر د. عبدالعزيز السبيل وكيل الوزارة. د. صالح الغامدي والسفير البرازيلي ويقول في محاضرته لم يمض في القرن العاشر لم يكن هناك حضور للعرب للأسف سوى الرق كانوا يسمون المسلمين (ملاش) أصل هذه الكلمة أتوا من مالي وكان أهم المخطوطات لوجود الإسلام أو العرب كتبها عبدالرحمن البغدادي تكلم عن هذا الكتاب (مسلية الغريب في كل أمر عجيب) حيث كان قارئا ومطلعا باللغة العربية والفارسية، وفي الأدب قدم للبرازيل على ظهر سفينة من الامبراطورية العثمانية أرسلها الامبراطور حيث أخذتها العواصف إلى رديوجانيرا ومكث في هذا المكان بعد ان تعرف على كثير من العرب هناك طبعا بعد وصوله إلى البرازيل تعرف على كثير من العرب هناك حيث جاءوا وسلموا عليه ودهش منهم حيث يتكلمون العربية حيث كانت هناك جالية في باهية وأرسلوا إليه ونصبوه قائدا لهم يعلمهم أمور الإسلام وتمرد العبيد في البرازيل وقادها كثير من المسلمين وكانت المخطوطات عبارة عن وثائق أو وثيقة سياسية ودينية وإنسانية تحتوي على الكثير من المصطلحات التركية، الفارسية، واليونانية البرتغالية للغة التويسي هي لغة راقية للكتاب والمخطوط وكيف كانت علاقة المسلمين مع الحكومة والكنيسة وقد كتب البغدادي عن المناظر الجميلة حيث كان يصف الثعابين الكبيرة الحجم، كما أضاف ان البرازيليين أناس ودودون وأنها فرصة لمعرفة السعوديين للبرازيل، وكم كانوا ودودين حيث تحدث عن الهجرة في القرن التاسع عشر وعن الامبراطور العربي ودعي الناس السوريون إلى البرازيل حيث سيطر العثمانيون وكانوا لا يحملون الجواز التركي حيث اطلق عليهم لقب الترك ولم تكن هناك اتفاقية وأثناء وصولهم تفرقوا في عدة أماكن من البرازيل وقاموا بالعمل في عدة مجالات كما تحدث عن الجانب الثقافي حيث كان هناك أكثر من منشورات وأكثر من موضوعات باللغة العربية والبرتغالية في عدة مجالات (أدب المهجر) الندوة الأدبية وتحدث عن كثير من الدوائر التي كانت تنشر باللغة العربية وعن د.اليزابث حزين التي تحدثت منذ يومين، كما أحدث التأثير العربي للأصول العربية عن وجود مشفى لبناني سوري كما أنه شاهد ذبح الخراف وأكل كبدتها مؤكدا على أهمية التواصل في العلاقات السياسية والاقتصادية والتواصل عبر الايميل وفي ختام المحاضرات توجت بالأسئلة والمناقشات البناءة.


========================


تم في مساء يوم أمس التوقيع على بعض الكتب التي تم نشرها مؤخراً، وذلك في منصتي التوقيع المخصصة بمعرض الكتاب، حيث تم توقيع كتاب (حروف عارية) للكاتبة سارة العبدالمحسن وهو شعر نثري يأتي في 104 صفحات، كما وقع الأستاذ عبدالواحد الأنصاري روايته (كيف تصنع يداً) ويأتي في 103 صفحات، كما تم توقيع كتاب (عبق النافذة) مجموعة قصصية لمحمد البشير في 86 صفحة، وأصدر الروائي سعود الشعلان لروايته (مهل)، ويأتي في 364 صفحة، (نزف من تحت الرمال) لخالد البطران مجموعة قصصية قصيرة جداً أتت في 187 صفحة تم توقيعه في نفس الموقع، وفي منصة التوقيع النسائية أيضاً تم توقيع كتاب (لا مكان للأقدام هنا) للقصصية أحلام الزعيم وهو مجموعة قصصية أتت في 90 صفحة. وعبر العديد من الزوار عن سعاتهم بهذا الكم الكبير من الكتب التي يحبون احتفاظهم بنسخ من مطبوعاتهم.


========================


من أبرز الكتب التي يشارك فيها جناح (المركز الثقافي العربي) كتاب الدكتور عبد الله الغذامي الصادر حديثا ط2009 عن (القبيلة والقبائلية أو هويات ما بعد الحداثة) بالإضافة إلى كتب الغذامي السابقة عن (النقد الثقافي)، (حكاية الحداثة في المملكة العربية السعودية)، (الثقافة التلفزيونية السعودية)، كما يعرض المركز الثقافي العربي مؤلفات سعودية صادرة حديثا وهي: -(الاختلاف الثقافي وثقافة الاختلاف) للدكتور سعد البازعي - رواية (حالة كذب) للأستاذ عبد العزيز الصقعبي - رواية (الحمام لا يطير في بريدة) للروائي يوسف المحيميد -كتاب (فتنة القول بتعليم البنات في المملكة العربية السعودية، مقاربات دينية وسياسية واجتماعية) للدكتور عبد الله الوشمي -كتاب (الحداثة والمجتمع السعودي1924-1953) للأستاذ علي الشدوي كما يعرض المركز الثقافي العربي كتب أخرى من بينها كتاب (بؤس الصحافة ومجد الصحفيين) لنعيمان عثمان ورواية إيطالية لامبرتو إيكو (باودولينو)


========================


http://www.al-jazirah.com/415035/cut5.jpg

وضع قسم تقنية المعلومات في وزارة الثقافة والإعلام 31 جهاز كمبيوتر على كونترات موزعة في ممرات معرض الكتاب، وتحتوي الأجهزة على دليل معرض الرياض الدولي للكتاب ويشمل برنامج المعرض الإصدار الثاني والبرنامج الثقافي المصاحب للمعرض، وذلك من أجل تقديم خدمة للزائر للاستعلام عن الكتب ولتسهيل مهمة البحث عن دور النشر واسم المؤلف وموضوع الكتاب المراد اقتناؤه، كما يتم عرض سعر الكتاب بعد التخفيض وجميع المعلومات التي تخص دور النشر، هذا وقد استمرت عملية جمع المعلومات عن دور النشر التي تبلغ 650 دار نشر ستة أشهر، كما تم توزيع منشورات تتضمن دليلاً عن المعرض وقسم للاستعلام، وقد تكفلت الغرفة التجارية بعمل خرائط عن أماكن دور النشر للتسهيل على الزائر الوصول إلى مكان دار النشر بسهولة.


========================


http://www.al-jazirah.com/415035/cut6.jpg

في المحاضرة الثانية التي تحدثت عن الرياضة في البرازيل بإدارة من الأستاذ سلمان المطيويع والتي استهلها أ. فلورسي كوستا بالشكر للحضور والشكر للسفارة البرازيلية والمشرف العام على معرض الرياض الدولي للكتاب د. عبدالعزيز السبيل، وحيث إن كرة القدم لها تأثير على الثقافة البرازيلية فهي هواية للأطفال والكبار.. بهذه العبارات بدأ السيد فلورسي كوستا محاضرته التي ترجمها ريكاردو اكروز من مواليد المملكة وهو برازيلي واستطرد فلورسي قائلا: كرة القدم هواية الجميع في البرازيل فالأطفال يلعبونها في الطرقات والموظفون يلتهون بها، وفي البرازيل تعد كرة القدم أفضل هواية للكبار والصغار والنساء، فهي أفضل طريقة لقضاء الوقت، ففي أوقات المباريات والدوري توجد تلفزيونات في الشوارع وعلى الشواطئ حتى يشاهد جميع الناس المباراة، وعندما تقام المباراة يستمتع بها الجميع، ولكل ناد من النوادي علم معين، ووقت المباريات يزين الحي الذي يسكن فيه ويتم تلوين الحي بالنادي الذي يوجد به النادي، أي يأخذ الحي لون وشعار ناديه، كما توفر وسائل المواصلات لحضور المنافسة، كما أن هناك منافسات بين الولايات. فعلى الرغم من وجود البطولة القومية في البرازيل لديهم أندية متعددة البطولة وكذلك بين الأندية في كل مدينة وأخرى، حيث يخرج الجمهور للمباراة كما في مباراة الهلال والنصر في السعودية حيث يخرجون بأعداد كبيرة حيث التنافس الشديد بين الأندية ولا يوجد عدوانية فالفريق الخاسر يشجع بطريقة مرحة حيث أدت إلى تأسيس أندية جديدة. وانتشار المواهب وتدني مستوى اللعبة والتنافس، فالبطولة القومية ليس لها سوى عشرين فقط ونسعى لوجود مواهب حيث إن تصدير اللاعبين البرازيليين للخارج ومن خطاب فلورس أمس الذي أعطى أعدادا للاعبين الذي يزداد كل عام في البرازيل، حيث يوجد محترفون وغير محترفين، فغير المحترفين لا يذهبون إلى النوادي، لذا لا يصبحوا محترفين، أما اللاعبون الذين لديهم مهارة فيلتحقون بالنوادي الكبيرة، حيث يتم شراؤهم حيث تمثل كرة القدم انعكاسات للمجتمع البرازيلي، وفي ختام المحاضرة تم طرح الأسئلة والنقاشات حول الكرة البرازيلية.


========================


في إطار الاحتفاء بالبرازيل ضيف شرف معرض الرياض الدولي للكتاب2009اختارت اللجنة الثقافية للمعرض مقتطفات من كتب معالي الشيخ محمد العبودي تصور جوانب مختلفة من الحياة في البرازيل برؤية بصيرة وموضوعية.


========================


عن المركز الثقافي العربي صدر للدكتور عبد الله بن صالح الوشمي نائب رئيس النادي الأدبي بالرياض كتاب (فتنة القول بتعليم البنات في المملكة العربية السعودية)، مقاربة دينية وسياسية واجتماعية، وفي هذا الكتاب قام المؤلف برصد الأصوات المعارضة لتعليم المرأة في الماضي في نجد وبريدة مستدلا على ذلك من خلال الفتاوى القديمة والوثائق التي استند إليها في بحثه.


========================


تشارك مكتبة الملك فهد الوطنية في معرض الرياض الدولي للكتاب؛ حيث أولت هذا الحدث الثقافي اهتماماً كبيرا واتخذت لها موقعا متميزا روعي في تصميمه أن يكون معبرا عن الفترة الانتقالية الراهنة التي تمر بالمكتبة حيث مشروع التوسعة المنتظر الانتهاء منه في أقل من سنتين.
وصممت واجهة الجناح على نمط التصميم المعماري الحديث للمكتبة بعد التوسعة كما زين الجناح ببعض مقتنياتها من الصور والمخطوطات بالاضافة إلى عرض إصداراتها التي تزيد عن ثلاثمائة كتاب متخصص تجد الرواج من لدن الباحثين والدارسين في مجالات المكتبات والمعلومات والآثار. وبهذه المناسبة تقوم المكتبة بتوزيع مجموعة من الصور التاريخية مجانا إضافة إلى مجموعة الكتيبات والنشرات التعريفية . يذكر أن مكتبة الملك فهد الوطنية صنفت على أنها أكبر ناشر عربي في هذا المجال.


========================


http://www.al-jazirah.com/415035/lp.jpg

في تظاهرة ثقافية وتراثية تزامنية على أرض العاصمة تمثلت بانطلاق معرض الرياض الدولي للكتاب يوم أمس الأول، وكذلك المهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية) والتي أضاء خادم الحرمين الشريفين شمعتها الرابعة والعشرين لميلادها وسط أجواء تجسد اللحمة بين القيادة والشعب ويحفها الأمن والطمأنينة. حضرت (الرياض) بـ(بكامل بهائها ومجدها) الرياض عاصمة المجد تحتفل بالثقافة والفكر.


========================


http://www.al-jazirah.com/415035/lp3.jpg

تشارك 50 فتاة من مجموعة (يلاه شباب) في تنظيم معرض الكتاب وهي لجنة تطوعية مكونة من 200 فتاة بالمرحلة الجامعية والثانوية للتعاون مع لجنة الطفل التابعة لوزارة الثقافة والإعلام ويقوم دورهم بتنظيم ثلاثة أركان للأطفال وعمل الديكورات اللازمة لكل ركن وتدريب الأطفال على تأليف القصص وإخراجها وقراءة القصص لهم.

وتشمل الأركان (ركن القراءة الحرة) الذي يحتوى على قصص أطفال لكتاب سعوديين, من بينها قصة (البوم والغربان) للكاتب عبد الكريم جهيمان, (رسوم) للكاتبة ميساء أبو رجب, قصة (الطاقية العجيب) للكاتبة فريدة فارسي, (لكل حيوان قصة) تأليف يعقوب اسحاق، والعديد من القصص التي تتولاها وزارة الثقافة والإعلام وستقوم المتطوعات بقراءة القصص للأطفال ومناقشة القصة بعد قراءتها للخروج بهدف من القصة يستفيد منها الطفل.

ويختص (ركن الأعمال الفني) على تدريب الأطفال عمل فواصل الكتب وكتابة القصة ورسم أبطالها وعمل أغلفة الكتب لتنمية روح الكتابة لديهم, وسيتم عرض القصص التي ألفها الأطفال بمعرض الكتاب ليقرأها الأطفال الآخرين تشجيعاً لهم, أما (ركن العروض القصصية) فهوا مخصص لعرض قصص الأطفال من خلال شاشات (بروجكتر), ويستوعب كل ركن 30 طفلا وقد تم اختيار قصص متنوعة للأطفال تناسب جميع الأعمار.

لا يكون خوينا :d:

[هلال العرب]

http://www.alweeam.com/news/newsm/8198.jpg

منعت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مساء أمس، الشاعرة حليمة مظفر من توقيع كتابها للرجال. ووضعت حراسة على مدخل جناح الطفل الذي توجد فيه صالة التوقيع، لتحول بينها وبين الراغبين في اقتناء الكتاب، عدا النساء.
بحسب صحيفة الحياة فإن الهيئة اقتادت الروائي عبده خال والناقد معجب الزهراني والشاعر عبدالله ثابت، الذين حاولوا الحصول على توقيع مظفر عن بعد، ولوّحوا لها بالشكر بعد أن وقعت لهم عبر وسيط، بحجة أنهم يتحدثون إلى امرأة أجنبية، وأن هذا لا يليق بالمسلمين. وخاطب رجال «الهيئة» الأدباء الثلاثة قائلين لهم: «إن لكم وجهة نظر، ولنا نحن أيضاً وجهة نظر، وإننا لن نتفق مع بعضنا البعض. الزهراني وخال وثابت وصفوا ما أقدمت عليه «الهيئة» بـ «العمل غير المنطقي»، الذين لا ينسجم مع مناسبة وطنية وحدث ثقافي كبير». تدخلات «الهيئة» أيضا طاولت القاص مالك القلاف، الذي كان يوقع كتابه «ليتني تعريت للمطر»، إذ حصلت مشادة كلامية بين عدد من رجال «الهيئة»، والكاتب حول غلاف كتابه وكذلك العنوان.


==================


http://www.alweeam.com/news/newsm/8196.jpg

شهد معرض الرياض الدولي للكتاب في يومه الثاني إقبالاً كبيراً من الزوار ، وشهدت الشوارع المحيطة بمقر المعرض زحاماً شديداً ، بسبب سوء التنظيم من دوريات المرور التي تواجدت قريباً من بوابة المعرض ، دون أن يكون لها أي دور .

مشاهدات من المعرض :

*سجلت دور العرض مبيعات كبيرة في اليوم الثاني ، وكان أغلب الزوار يخرج مصطحباً مجموعة من الكتب .

*جناح هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كان نجم الأجنحة المشاركة في الفعاليات المصاحبة ، بكمّ الزوار الكثيف الذي تواجد على امتداد الفترة المسائية .

*الدكتور عبدالله الغذامي كان الشخصية الأهم والأكثر طلباً من الجمهور ، وكان يتنقل بين الأجنحة ودور العرض محاطاً بعدد كبير من الجمهور ، لتوقيع إصداره الجديد (القبيلة والقبائلية...هويات مابعد الحداثة) .

*عبده خال سبب زحاماً شديداً في جناح دار منشورات الجمل ، حيث تهافت عدد من الزوار على الجناح للقائه وشراء عدد من رواياته .

*محمد الرطيان ترك المكان لعبده خال ليجلس لتوقيع رواياته للجمهور في جناح دار منشورات الجمل ، وهي نفس الناشر لرواية الرطيان (ماتبقى من أوراق محمد الوطبان) ، وتواجد في الممرات المحيطة بالجناح وكان يوقع للجمهور واقفاً .

*خيمة الندوات المقابلة للمعرض كان الحضور فيها متواضعاً جداً أثناء ندوة (البرازيل والغرب) .

*دوريات المرور المتواجدة أمام بوابة المعارض تركت تنظيم السير ، وأقامت نقطة تفتيش...هل تحصيل المخالفات أهم من تنظيم السير في فعالية ثقافية دولية يقصدها زوار وضيوف من مختلف دول العالم ؟!

*مقر المعارض الجديد يبدو أنه لم يكن في كامل جاهزيته ، والدليل أن التنظيم المروري كان في أسوأ حالاته ، ولم تتوفر مواقف سيارات كافية ، إضافة إلى أن مخلفات البناء لازالت محيطة بالمعرض ، وكذلك كان العمل لايزال مستمراً في بعض أجزاء المعارض .

*عدد من الزوار أوقفوا سياراتهم في أماكن ممنوعة ، وبعضهم لجأ للأراضي الفضاء المجاورة لمقر المعرض مما تسبب في إثارة الغبار والأتربة ، وأحدث فوضى عارمة ، بشكل أساء للمعرض والأجواء المحيطة به .

*الأديب الكبير والقاص جبير المليحان رئيس النادي الأدبي بالمنطقة الشرقية كان يشرف بنفسه على جناح النادي في المعرض ، وإن كان محبيه وقرائه قد عطلوه كثيراً عن القيام بعمله .

*تواجد إعلامي كثيف لوسائل الإعلام المحلية والعربية ، المقروءة والمرئية ، وقدمت بعض القنوات بثاً مباشراً من أرض المعرض .

http://www.alweeam.com/news/infimages/myuppic/49b0494bdc243.jpg

خيمة الندوات...حضور متواضع جداً

[هتلر الرياض]

<table border="1" cellspacing="1" width="100%" id="AutoNumber1" background="http://hitleralriyadh.googlepages.com/stayl2.jpg"><tr><td width="100%">


السلام عليكم

الحمدلله رحت المعرض اليوم عقب العصر

وبإذن الله نوافيكم بتغطية المعرض بالصور

وبعض الملاحظات



</td></tr></table>

[زيـزوم]

مادام الكتب غالية والوضع مثل ماقلتوا خل قروشي بمخباي وخلوني مقابل شبكة الهلال ، إذا بغيت أشتري كتب مكتبة جرير بجنبي .. من يصدق إشتريت منهم مقدمة ابن خلدون ( غلاف فاخر ) بـ 28 ريال بس ؟

[ريـان]

رحت للمعرض

وللأسف التنظيم سيء للغايــــة ومش اول مرة حتى مع " المكان الجديد "

مدري ليش دولتنا فاشلة مع مرتبة الشرف في تنظيم مثل هالاحداث !!؟

لا لوحات ترشدك لمقر المعرض ومواعيد الافتتاح وو
عالاقل ولا حتى فيه تنظيم للمواقف والسيارات ودخولها وخروجها ووو

الاسعار غالية جداً ... الي يبي كتب ماتنباع بالسعودية بيحصلها تقريبا

اخوي زيزوم فيه اغلب الكتب والروايات عالنت الآن وبنسخ PDH رائعه

[زيـزوم]

الاسعار غالية جداً ... الي يبي كتب ماتنباع بالسعودية بيحصلها تقريبا

مااظنه ، الكتاب اللي أشتريه لو بكل ماأملك مايوجد منه الا نسخة واحد فقط قديمة جداً ومطبوعة قبل حوالي 95 سنة بالقاهرة ، وموجود بمكتبة العريفي بحائل .. لكنه للأسف ممنوع ممنوع ممنوع .

تنظيم سيئ ورقابة وأسعار غالية ، ينعاف هالمعرض مادامه بهالشكل .



اخوي زيزوم فيه اغلب الكتب والروايات عالنت الآن وبنسخ PDH رائعه


الغالي ريان .. عندي مكتبة عظيمة بجهازي لكن القراءة من الكمبيوتر سيئة ، أنهي الكتاب وأنا مااذكر منه شيئ . :Bad:

[ريـان]

يمكن شي وشي اخوي زيزوم

انا شفت جميع روايات " عبدالرحمن منيف " واممم ايضا كتب لااتذكرها

صحيح كلامك انا عندي ايضا ولاقريتها

بس اشتريت لـ يوسف المحيميد " الحمام لايطير في بريدة "

[هــلالــي بــريــده]

.

.

هلال العرب

ماشاء الله عليك متابعه مميزة

يعطيك العافية


لفت انتباهي كثرة الروايات وخصوصا من السعوديين

ومن المؤسف ان اغلبها مع الاحترام لكتابها مجرد"خرابيط"


الزهراني وخال وثابت وصفوا ما أقدمت عليه «الهيئة» بـ «العمل غير المنطقي»
ماذا يريد هؤلاء البشر؟؟؟؟

خصوصا الروائي"خال"
.

.

[هلال العرب]

مشكورين على تفاعلكم مع الموضوع وبإنتظار المزيد مع قابل الأيام بإذن الله


لفت انتباهي كثرة الروايات وخصوصا من السعوديين
ومن المؤسف ان اغلبها مع الاحترام لكتابها مجرد"خرابيط"
حتى تكون روائيآ مشهورآ لابدّ ( في الغالب ) أن تحتوي رواياتك على مشاهد جنسية أو مخالفات شرعية وعقديـّـة أو تكون مخالفة لـ عُرف وعادات مجتمعك ، وهنا لا يهمّ في المقام الأول كيف تكون كتابتك لـ الرواية وبأي لغة حضارية تعبـّـر بها ، وهذا ما ينطبق عليه المثل العامّي : ( خالف تعرف ) !
انظر إلى الروايات التي يـُـقال إنها لروائيين سعوديين حتى تعرف عقلية وفكر هذا الراوي أو تلك الراوية .
وزارة الإعلام أصبحت تنتهج طريق ( الكرم ) في الفسح لكل رواية سعودية دون التدقيق في محتواها وإن حصل فهو على إستحياء !



الغريب لم أجد خبرآ يتحدث عن رواية ( العطايف ) لـ بن بخيت !
هل هي موجودة في معرض هذا العام أم لا ؟!

[هــلالــي بــريــده]

.

.

الغريب لم أجد خبرآ يتحدث عن رواية ( العطايف ) لـ بن بخيت !
هل هي موجودة في معرض هذا العام أم لا ؟!

حسب ماسمعت أنها تم بيع جميع النسخ لدى الساقي

ويبدو ان هذه الرواية ورواية المحيميد عليها طلب واجد
.

.

[emperor10]

الله يعطيك العافيه ,,
أتمنى زيارة المعرض .

[ابوسعد الهلالي]

حاط ببالي بزوره ان شاء الله بس ماحددت وقت الزياره..

تسلم ابوعرب ,,,

[زين الدين]

مشكور يابو عرب على التغطيه الاكثر من رائعه ولا يهونون الباقين . .


اذا جتك اشارة طريق عثمان ( البحري )



اوما البحري الله يذكرك بالخير يا بدر بس

[هتلر الرياض]

<table border="1" cellspacing="1" width="100%" id="AutoNumber1" background="http://hitleralriyadh.googlepages.com/stayl2.jpg"><tr><td width="100%">


السلام عليكم

هذي تغطيتي لـ معرض الكتاب

أتمنى حقيقة أكون توفقت فيها


حبيت أشكر هلال العرب :heart:

وأقول له الحمدلله قدرت أرد الدين :angel:

وأيضا العضو مفعال

صراحة يوم قال عن المواقف الخلفية

فك أزمة غير طبيعية :angel:


وشكر خاص لـ ! غير البشر !

التغطية كاملة بعد هذا الرد ان شاء الله

</td></tr></table>

[هتلر الرياض]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تغطيتي بالصور لـ معرض الرياض الدولي للكتاب 1430هـ / 2009 م

والمقام في مركز معارض الرياض الدولي بطريق الملك عبدالله بن عبدالعزيز




http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif


أولاً صور من خارج المعرض ،،



هذه الصور لـ المركز بشكل عام وبعض المرافق المتوفرة فيه

صورة المركز من المواقف الخلفية

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/112.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/108.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/107.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/105.jpg

http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

صورة لـ احدى المسطحات الخضراء

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/106.jpg

صورة لـ مواقف السيارات الخلفية من أمام بوابة المعرض

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/104.jpg

http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

ثانياً ،، الدخول للمعرض


قبل الدخول للصالات

تجد التسجيل والاستعلامات و أيضاً مركز المعلومات و المركز الإعلامي

يتوافر فيها خريطة المعرض و بعض المعلومات الخاصة بالمعرض و أيضاً سي دي شامل عن المعرض

كـ مواعيد الزيارة ودور النشر الموجودة و خريطة المعرض التفصيلية

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/102.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/94.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/95.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/88.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

صور لـ بعض المنشورات

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/32.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/33.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/109.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/110.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif


طبعاً هناك 3 صالات للدخول للمعرض

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/93.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/85.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/89.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

قبل الدخول للمعرض

هناك بعض الجلسات والمطاعم والكوفي شوب خارج الصالات

الموجود

مطعم هرفي

مخابز وحلويات هرفي

د. كيف كافيه

sun cafe

أيضا شركة الخليج للتموين - كاكو


صور لـ المطاعم والكوفي شوب ،،

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/96.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/97.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/98.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/99.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/100.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/101.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

ثالثاً ،، الدخول للمعرض وبعض الأجنحة الموجودة فيه



قبل البدء في التجول في المعرض

هنالك أجهزة حاسب مخصصة لـ الاستعلام عن الكتب



http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/37.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/1.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/2.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

هنا بعض البنرات الموجودة بالمعرض

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/40.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/39.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/103.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/92.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

الدولة ضيفة الشرف

هي دولة البرازيل

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/8.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/7.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif


تسمية الممرات في المعرض بـ أسماء مؤرخين

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/36.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/62.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

أشهر الأجنحة الموجود في معرض الكتاب

جناح هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

جناح وزارة التعليم العالي

جناح وزارة الشؤون الاسلامية والأوقاف والدعوة والارشاد

جناح مكتبة العبيكان

جناح دارة الملك عبدالعزيز

جناح مكتبة الملك فهد الوطنية

جناح وزارة الثقافة والإعلام

جناح الطفل

http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

بعض الصور لـ جناح هيئة الأمر بالمعروف

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/19.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/28.jpg

شاشة عرض لـ بعض أعمال الهيئة حفظهم الله

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/20.jpg

صور لـ أحد المعروضات بالجناح

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/21.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/22.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/25.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/23.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/24.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/26.jpg

http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

جناح مكتبة العبيكان

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/41.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/42.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/43.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/79.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/80.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/81.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

جناح وزارة الثقافة والإعلام


http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/47.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/48.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/49.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/86.jpg

http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

جناح وزارة التعليم العالي

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/12.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/13.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/14.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/18.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

صور عامة عن المعرض ،،

وتشمل ،، بعض المعروضات من الكتب و الكتب التعليمية ،، صور للأجنحة والجهات المشاركة في المعرض ،،



http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/10.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/11.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/15.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/16.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/17.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/27.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/29.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/30.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/31.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/34.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/35.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/38.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/4.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/44.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/45.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/46.jpg


http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/5.jpg





http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/52.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/53.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/54.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/55.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/56.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/58.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/6.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/60.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/61.jpg


http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/50.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/51.jpg

الأستاذ: محمد المشوح

المحامي المعروف،، كان متواجد في جناح الثلوثية



















http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/64.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/65.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/66.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/67.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/70.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/74.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/76.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/77.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/78.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/87.jpg



http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/9.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/90.jpg

http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

صورة لـ أحد الكبار في السن جالساً على أحد الكراسي الموجودة في داخل الصالات

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/82.jpg

http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

أخيراً

بعض الصور المتفرقة من المعرض

صور المطاعم الموجودة داخل المعرض ،،

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/59.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/yazeed/57.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/69.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/71.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

صورتين لـ حُمال الأمتعة ،،

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/63.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/73.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

في المعرض ،،

تُقام الصلاة في الممر الرئيسي أو في أحد الأجنحة الفاضية

صورة لـ مصلين يؤدون الصلاة في منصة التوقيع والاهداء

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/72.jpg

http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

صورتين لـ خريطة مبنى المركز

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/83.jpg

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/84.jpg

http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

أختم التغطية المصورة بـ هذه الصورة

وهي بنر لـ مقولة الإمام الشافعي رحمه الله

http://www.joreyat.org/fahad/yazeed/91.jpg


http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif

نقاط أخيرة ،،

1- شكر خاص لـ ! غير البشر ! على مساعدته في رفع وتصغير الصور ،،

2- لمن أراد الزيارة الأفضل له أن يذهب للمواقف الخلفية للمعرض ،، وهي الموجودة على شارع عثمان بن عفان - رضي الله عنه -

3- يفتح المعرض أبوابه من الساعة العاشرة صباحاً وحتى العاشر مساءً ،،

4- ينتهي المعرض يوم الجمعة 16/3 ،،

5- يوجد جناح للطفل ،، ولكن الدخول مسموح لـ من كان معه أطفال ،،

6- لاحظت الاقبال الشديد على جناح مكتبة العبيكان وجناح هيئة الأمر بالمعروف ،،

7- مواقف المعرض كبيرة وأيضاً موجود مواقف أسفل المعرض ،،



أتمنى أن أكون قد وفقت في ماقدمت وأن يكون هذا العمل قد نال رضى الله ثم رضاكم

http://hitleralriyadh.googlepages.com/fasl.gif



http://hitleralriyadh.googlepages.com/wrd.gif

[بروجكتر]

يعطيك الف عافيه هتلر عالتغطيه ..


لاخلا ولاعدم ..

ان شاء الله اليوم بتجه للمعرض بس خوفي يكون زحمه..!!

[هلال العرب]

شكرآ لمن مرّ من هنا
شـُـكر خاص لـ الغالي هتلر على هذه التغطية المتميزة
5- يوجد جناح للطفل ،، ولكن الدخول مسموح لـ من كان معه أطفال ،،
لـ الأسف يسمحون بدخول الرجال والنساء والشباب والفتيات جميعآ للمعرض ولا يسمحون بزيارة هذا الجناح إلا بشرط تواجد الأطفال !

[هلال العرب]

http://www.al-jazirah.com/355920/cut1.jpg

تحدث الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي عن تجربته الشعرية وذلك في ثالث يوم من الأنشطة الثقافية المصاحبة لفعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب 1430هـ - 2009م، وأدار المحاضرة الدكتور عالي القرشي واستهل المحاضر بالحديث عن تجربته وقال: الحديث عن التجربة الشعرية حديث يطول، وسرد الشاعر أحمد عبدالمعطي من حين نشأته في البيئة الريفية المصرية، وكان والده صارما فعهد به الى الكتاتيب وهو في الرابعة من عمره وأتم حفظ القرآن الكريم كاملا وهو لم يتجاوز من العمر التاسعة بعد، وعاش الشاعر عبدالمعطي حجازي في فترة الثلاثينيات التي شهدت أوج عطاء الحياة الأدبية في مصر وهي تعايش أبرز أعلامها كطه حسين والعقاد والإحيائيين كالبارودي ومحرم ونشوء مدرسة أبولو (شكري، العقاد، المازني) التي لم تكن مصرية فحسب وإنما اتسعت لشعراء آخرين من الأقطار العربية، وأكد الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي أن الشعر هي اللغة الأولى، لغة البشرية الأولى والفصحى ليست لغتنا الأم بل هي لغة تعليمية مطالبين كشعراء أن نتقنها ونجوّدها وتأسف الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي على حالة التعليم المتردي اليوم وقال: إن هذا التعليم لا يساعد على ظهور شاعر عربي.

وأرجع الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي عقارب ساعته الى الثلاثينيات من القرن الميلادي المنصرم حينما كان طالبا ويرى في الطلبة الأزهريين وهم لم يتجاوزوا العشرين من أعمارهم.. كان فيهم شعراء، وكان الشاعر عبدالمعطي حجازي يعرض قصائده على هؤلاء الطلبة الأزهريين فيصححون له الشعر ويرشدونه الى السليم من الأوزان والأبحر التقليدية، ونشأ الشاعر محبا للشعر فكان وأقرانه يستمعون للفنان محمد عبدالوهاب وهو يغني (كيلوباترا)، كما كان يستمع لأم كلثوم وهي تغني لأحمد شوقي وأحمد رامي وكان وأقرانه يستمعون الى الشعر ويتعلمون الشعر من خلال المدارس والصحافة كما كانوا يطلّعون في القراءات النقدية التي تتناول الشعر.

بدأ الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي بشعر المناسبات وكتبت القصيدة (بكاء الأبد) نشرت في مجلة (الرسالة الجديدة) عام 1955م، في شهر مارس 1954م خرج الشاعر حجازي في ثورة يطالب الجيش بالعودة الى الثكنات وتسليم السلطة للأحزاب فاعتقل، ومن ثمّ أُفرج عنه بضمان من والده ألا يعود الى العمل السياسي، ولما تخرج الشاعر عبدالمعطي حجازي من معهد المعلمين عام 1955م اعترضت الأجهزة الأمنية على أن يعمل مدرساً ومن ثم وجد عمله في الصحافة بعد أن نشر عددا من القصائد فيها وعمل في مجلة (روز اليوسف) 1956م بمؤازرة من النقاد الذين ساعدوه وهم أنور المعداوي، رجاء النقاش، د. عبدالقادر القط وقال الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي أنه بدأ تجربته الحقيقية في الشعر من القاهرة، وتأثر حينها بشعراء الرومانتيكيين فكتب قصيدة (المخدع)، كتبها بشكل تقليدي على البحر الطويل .

وأفاض الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي في الحديث عن تجربته الشعرية الممتدة لأكثر من نصف قرن مصحوبة بقراءة نماذج منها

المداخلات

- رأت الدكتورة نورة الشملاني أن الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي أوضح من خلال تجربته الشعرية عن تأثره بالشعراء المعاصرين وتساءلت الدكتورة الشملان (فماذا عن تأثره بالشعر القديم) فعلق الشاعر عبدالمعطي حجازي بقوله: مازلت مفتونا بالشعر القديم تذوقا ودراسة، وأول زيارة لي كانت للمهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية) عام 1986م وقدمت في احدى مناشطها الثقافية بورقة عن القصيدة الجاهلية بوصفها أغنية شعبية.

- ألمح الدكتور نبيل المحش الى أن الشعراء اليوم افتقروا الإبداع واستسهلوا الشعر على النمط الجديد فأرجع الشاعر عبدالمعطي حجازي السبب إلى تردي التعليم في المجتمع العربي.



======================



http://www.al-jazirah.com/355920/cut3.jpg

يتعيب الدكتور عبدالله الغذامي توقيع الكتب..ولا يلوم الآخرين على حد وصفه قائلاً: أستعيبها على نفسي.. لكن توقيع الكتب هو تقليد ثقافي موجود في كل مكان ولا ألوم الآخرين.. لكنني لا أشعر أنني أرتاح إلى هذا الفعل الذي يتمثل في أنني أقول للناس اذهبوا ادفعوا مالاً واشتروا به كتابي لكي أوقع لكم.. الغذامي كعادته مثير أينما وُجد.. فقد التف حوله مجموعة كبيرة من زوار المعرض حينما جاء زائراً مساء الخميس الماضي.. وهو يطرح إثارة جديدة بهذا التصريح ومن داخل المعرض الذي يحفل كل يوم بعدد من الكتب الموقعة من كتاب وكاتبات.. ويثار معهم ومع بعض أفراد هيئة الأمر والمعروف والنهي عن المنكر الكثير من الإشكالات.



======================



http://www.al-jazirah.com/355920/cut4.jpg

(الجوائز الثقافية) محور نقاش مثقفي معرض الرياض الدولي الثاني في الجلسة الثانية من الفعاليات الثقافية المصاحبة للمعرض وذلك مساء الجمعة 9-3-1430هـ الموافق 6-3-2009م شارك فيها كل من إبراهيم اصلان (مصر)، عبد الحميد أحمد (الإمارات) عبد الله ولد أباه (موريتانيا) محمود تراوري، وأدار الندوة الدكتور عبد الكريم الزيد نائب المشرف العام على مكتبة الملك عبد العزيز العامة.

في البدء تحدث الأستاذ إبراهيم أصلان عن إشكالية الشارع العربي مع الجوائز دائماً ما يشكك في نزاهة العاملين عليها وأنها تعطى لأناس معينين بناء على حسابات مسبقة، وأكد إبراهيم اصلان بناء على خبراته في مجال عمله في لجان الجوائز كمقرر وعضو فيها وقال: الأعمال كانت تسير في هذه اللجان بما يرضي الله والوطن، ومن ثم تحدث أصلان عن مفهوم الجوائز الثقافية في أوروبا وأنها تصنع نجوما يحققون أرقاما فلكية في طباعة أعمالهم الإبداعية.

بعد ذلك تحدث عبد الحميد أحمد عن فلسفة الجوائز الثقافية في الإمارات مستفيضاً في الحديث عن جائزة سلطان العويس الثقافية، ورأى الدكتور محمد ولد أباه أنه منذ أكثر من 15 عاماً كانت الجوائز الثقافية تعد على الأصابع وأضحت الساحة تعج اليوم بالكثير من الجوائز الحكومية والأهلية، وقام الدكتور ولد أباه بإحصاء عدد الجوائز الكبرى في العالم العربي فوجد أن عددها 12 جائزة من أبرزها تلك الجوائز التي تقدم في المملكة العربية السعودية والإمارات والكويت، وألمح الدكتور ولد أباه في حديثه إلى أن هناك ندرة في الإنتاج النوعي المتميز في الحراك الثقافي على الرغم من وفرة الجوائز الثقافية التي تحفز على الإبداع إضافة إلى غياب كتاب الحدث على غرار ما صنعه كتاب (مستقبل الثقافة في مصر) حين صدوره، ورأى الدكتور ولد أباه أن أهم الجوائز الثقافية الموجودة في الساحة الآن هي التي تدعم مجال (الترجمة)، ومن ثم تحدث القاص محمود تراوري عن أهم الجوائز الثقافية في المملكة سواء على الصعيد الرسمي أم الأهلي وقال: إن هذه الجوائز تسلط الأضواء على المستحقين مثلما فعلت جائزة الملك فيصل العالمية عندما منحت لهذا العام للدكتور عبد العزيز المانع في مجال (تحقيق التراث). ولاحظ محمود تراوري أن هناك جوائز سعودية تتخذ من الخارج مقار لها مثل جائزة محمد حسن فقي وجائزة عبد الله باشراحيل في القاهرة وعلل ذلك بعدم إعطائهم تصاريح تسمح لهم بتوزيع الجوائز الثقافية في الداخل، كما تطرق القاص تراوري إلى توقف جائزة الدولة التقديرية في مجال الأدب التي أنشئت عام 1400هـ وتمنح لمن أسهم في الحراك الثقافي ومنحت في دورتها الأولى لأحمد السباعي وحمد الجاسر وعبد الله بن خميس، وفي دورتها الثانية منحت للأمير عبد الله الفيصل وأحمد عبد الغفور عطار وطاهر زمخشري، ودعا الدكتور منصور الحازمي في مداخلة له إلى استمرارية هذه الجائزة وضرورة العمل على إحيائها من جديد.



======================



http://www.al-jazirah.com/355920/cut5.jpg

صدر للدكتور محمد بن عبدالله العوين عضو هيئة التدريس بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كتاب جديد، عنوانه (كتابات نسائية متمردة - رؤية تاريخية ونقدية لكتابة المرأة السعودية) ويقع في أربعمائة واثنتين وسبعين صفحة من القطع المتوسط، ويعرض المؤلف بصفة شمولية في القسم الأول إلى ما أسماه (التأصيل التاريخي) متتبعا بدايات اهتمام المرأة السعودية بالكتابة، وسمات كتابتها القصصية غير ميال إلى أن للأنثى لونا خاصا من الكتابة، ولكنه يسوق هذا الجزء التاريخي في نطاق تطورات الفن القصصي في المملكة عبر أجياله المختلفة التي قسمها إلى: البدايات ثم المرحلة الفنية والتي بدأت عام 1365هـ، ثم المرحلة الفنية التي بدأت مطلع الثمانينيات الهجرية من القرن الماضي.

ودرس المؤلف الرواية، والقصة القصيرة في تلك المراحل، فأشار إلى مجموعة قصصية قصيرة نشرت عام 1384هـ لنجاة خياط (مخاض الصمت) كانت فاتحة قوية للمرأة الكاتبة، ثم أومأ إلى مشاركة المرأة في الأمسيات القصصية مطلع الألفية الهجرية الجديدة كفاتحة أخرى من إثبات الحضور النسائي في ساحة الإبداع الكتابي.

وجاء القسم الثاني من الكتاب تحت عنوان: التأصيل النقدي، ودرس فيه الكتابات المتمردة المختارة على نحوين: الموضوع والشكل ثم قدم أربعة وثلاثين نصا لأربع وعشرين كاتبة ومنهن: أميمة الخميس، وبدرية البشر، وفوزية الجار الله، وزينب حفني، ورقية الشبيب، وشريفة الشملان، وفوزية البكر، وجوهرة المزيد، ولطيفة الشعلان، وقماشة السيف، وليلى الأحيدب، ومريم الغامدي، ومنيرة الغدير، وخيرية السقاف، ونجاة عمر، ونجاة خياط، ونجوى غرباوي، ونورة الغامدي، وغيرهن.

وأشار إلى الخيط الذي يربط بين هذه الكتابات في قضية التمرد على هذا النحو: التمرد على التقاليد، والتمرد على الرجل، والتمرد الجنسي، والتمرد على مظاهر الفساد، والتمرد على الأنوثة، والتمرد على الجفاف العاطفي، والتمرد على سلطة الذكورة.

ثم ختم الكتاب بتعريف بالكاتبات في ملحق منفصل، وفهارس لمصادر ومراجع الكتاب.

وكان المؤلف الدكتور العوين قد أشار في مقدمته إلى أن ظاهرة التمرد في كتابة المرأة السعودية تستوقف الباحث لإحساسه بأن ثمة قضية في النص القصصي تومض بشعور خفي بالاضطهاد سواء كان متوهما أم حقيقة يفضي إلى طغيان روح كتابية متمردة رغبة في الخلاص وتوقا إلى استقلال الذات.



======================



تشارك (دار نينوى) من سوريا في معرض الرياض للكتاب الدولي بمجموعة من الإصدارات الحديثة وتحدث هيثم أحمد الغزالي المشرف على الدار ل(الثقافية) وقال: تأتي أهمية هذا المعرض بعد معرض القاهرة للكتاب الدولي ونحرص على المشاركة فيه للسنة الخامسة وعن الكتب الجديدة هناك ديوان جديد للشاعر العراقي سعدي يوسف (يوميات ما بعد الأذى) بالإضافة إلى دواوينه السابقة (يوميات الأذى) و(صلاة...)كما أن هناك دراسة قيمة عن الشاعر مظفر النواب تحت عنوان (مظفر النواب، سجين الغرابة والاغتراب)كما تعرض الدارة أول كتاب في أدب الرؤى وتحليل الشخصية (أدب الرؤى من سفر دانيال إلى الإسراء) للدكتور وديع بشور وهناك كتاب للمهتمين بالفن التشكيلي عن (صدمة الحداثة في اللوحة العربية) لأسعد عرابي ويتميز هذا الكتاب الأخير بدراسة كاملة عن الفن التشكيلي من حيث نشأته وتاريخه وكل ما يتعلق به، كما شاركت دار نينوى بالعديد من كتب التصوف والفلسفة مثل:

1-(مأساة الحلاج) للدكتور علي حسين الجابري

2-(الكلام والفلسفة عند المعتزلة والخوارج) لأحمد علي زهرة



======================



http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2009/03/07/g13-big.jpg

يستعد نادي الشرقية الأدبي لإقامة سلسلة من حفلات التوقيع في معرض الرياض الدولي للكتاب. ويطرح النادي إصداراته الأدبية القديمة والحديثة للبيع في جناحه الخاص إضافة إلى جميع أعداد مجلة دارين. وأوضح رئيس لجنة المطبوعات في النادي خليل الفزيع أن الاهتمام ينصب بشكل أكبر على توفير الكتب التي طبعت مؤخرا في المعرض، وقال: إن الترتيبات جارية لحفلات توقيع الكتب الصادرة حديثا، لا سيما ديوان الشاعر محمد العلي ( لا ماء في الماء) الذي يعتبر باكورة إصدارات النادي للعام 1430هـ. وقال: إن هذه الخطوة تأتي ضمن توجه النادي مؤخرا إلى تفعيل نشر الكتب التي يطبعها من خلال توزيعها وبيعها في فروع المكتبات في المناطق من أجل الإسهام في الحركة الثقافية والوصول إلى تشجيع حقيقي للمؤلفين يضمن تفاعل الساحة الثقافية مع كتاباتهم، كما أكد أن مجلة دارين ستكون متوفرة في جميع نقاط البيع في المملكة. ويعتبر نادي الشرقية واحدا من أكثر الأندية الأدبية طباعة في السنوات الأخيرة، وقد تنوعت إصداراته الأخيرة بين الشعر والقصة والمسرح والنقد. وشملت الكتب النقدية الصادرة عن النادي مؤخرا كتاب الناقد فايز أبا (من يعلق الجرس؟) ويشتمل على 30 موضوعا متنوعا تتناول شخصيات ثقافية وأدبية سعودية في جزءها الأول، وركزت مواضيع الشطر الثاني من الكتاب على الرواية المحلية والعالمية. وللدكتور خالد الحليبي صدرت دراسة (أبو فراس الحمداني في رومياته)، وقسم الكتاب إلى قسمين، تناول في القسم الأول حياة الشاعر وفي الثاني المواضيع التي شملتها الروميات كالفخر والعتاب وغيرها. وأصدر النادي للكاتب محمد البشير (ظاهرة القلق في شعر يوسف بن عبد اللطيف أبو سعد) الذي خصصه لدراسة ظاهرة القلق في شعر أبي سعد وقسم الكتاب إلى جزءين. أما كتاب عبدالله الشباط (الإخوانيات في الشعر الأحسائي المعاصر) فهو يجمع بين دفتيه ما احتواه الشعر الأحسائي المعاصر من شعر الإخوانيات وتبويبه في تسعة فصول بحسب الأغراض. ويرصد كتاب (العامية الفصيحة في لهجة أهل الأحساء) الكلمات العامية ذات الأصل الفصيح.
وأصدر النادي مؤخرا عددا من المجموعات القصصية كان منها المجموعة القصصية الأولى للقاصة والصحفية شمس علي تحت عنوان (طقس ونيران) وهي تضم 14 قصة وفصلا قصصيا بعنوان (أوراق من العيادة النفسية) يتفرع إلى ست قصص. وللقاص خالد المجحد صدرت المجموعة الأولى (الخروج من الظل) وهي تحوي 17 قصة. واشتملت مجموعة عبدالله العقيبي (صوت الموجة) على 20 قصة. وللكاتب عبدالله السفر صدر (جنازة الغريب) مشتملا على 21 نصا نثريا تركه الكاتب دون أن يصنفه للشعر أو القصة. و تفرقت نصوصه بين القصة والنثر الشعري والقصص القصيرة جدا. وشملت الإصدارات مجموعة (في المنعطف) للقاص عبدالله النصر وهي الثالثة للقاص وتتضمن 33 قصة توزعت ما بين القصة القصيرة والقصة القصيرة جدا، ويتميز كتاب المسرحي عبدالعزيز السماعيل الرئيس السابق لجمعية الثقافة والفنون في الدمام، بكونه الوحيد في مجال المسرح من بين إصدارات النادي منذ إنشائه ويشتمل الكتاب على ثلاثة نصوص مسرحية.
وتضمنت الإصدارات الشعرية للنادي ديوان الشاعر عبدالوهاب أبو زيد (لي ما أشاء) ويشتمل على 48 قصيدة، وعلى غلاف الكتاب الأخير شهادة للشاعر محمد العلي عن شعر أبي زيد. وللشاعر إبراهيم الحسين ديوان (انزلاق كعوبهم) وهو الثالث للشاعر ويتضمن 49 قصيدة نثر ويقع في 123 صفحة ورسم لوحة غلافه الفنان زمان جاسم. وللشاعر عبدالعزيز الريس صدر ديوان (زارع الكون) وهو يحتوي على 35 قصيدة تفرقت بين العمودية والتفعيلة. وتحت عنوان (تأخذه من يديه النهارات) صدر الديوان الرابع للشاعر إبراهيم زولي ويضم 24 قصيدة. واحتوى ديوان الشاعر رائد أنيس الجشي على 24 قصيدة. واحتوت مجموعة (ومض في سديم العين) للشاعر عماد العمران على 36 قصيدة نثرية.



======================



لم يكن حضور المجلة العربية قاصرا على افتتاح معرض الرياض الدولي للكتاب حيث سجلت حضورها الواضح من خلال إصدارها لكتاب الأدب في البرازيل الذي حظي حضور حفل الافتتاح بنسخة مهداة منه كانت مرفقة مع المضابط التي وزعت على الحاضرين قبيل الافتتاح، بل سجلت المجلة العربية حضورا آخر في معرض الكتاب وذلك حين دشنت أولى إصدارات سلاسل الكتب التي تعتزم إصدارها وذلك في إطار خطط المجلة العربية التطويرية، ورغبة في إثراء حركة النشر داخل المملكة، ولفتح نافذة على جميع الثقافات والفنون، وترجمت المجلة هذا الهدف حين أصدرت عدة سلاسل تحت مسمى ( كتاب العربية ) لتكون إضافة للمكتبة السعودية، وقد جعلتها متاحة للقراء عبر جناح المجلة العربية في معرض الرياض الدولي للكتاب، وسيتم توزيعها في جميع نقاط بيع الكتب في الوطن العربي.


5سلاسل للكتب

هذه السلاسل هي سلسلة التأليف والكتاب الأول بعنوان(الأسس الفلسفية للعولمة) من تأليف الدكتور عصام عبدالله، وسلسلة الترجمة الكتاب الأول بعنوان (الإسلاموفوبيا) تأليف فنسان جيسير وترجمة محمد الغامدي وقاسم بلة، والكتاب الثاني (تقنية النانو) تأليف توبي شللي وترجمة الدكتور عبدالله الحاج وعقلا الحريص، السلسلة الثالثة خاصة بالطفل وهي تقدم أعمالا للفئات العمرية الثلاث: الصبا واليفاع والنشء حيث صدر لفئة «اليفاع» قصة (كلاوس الصغير والكبير) تأليف هانس كريستيان أندرسن، واختيرت لفئة النشء قصة من التراث لابن عربشاه بعنوان (الزاهد والعفريت)، السلسلة الرابعة تحت مسمى (الريادة) وستكون افتتاحية هذه السلسلة لأوائل الأعداد من الصحف والمجلات السعودية. أعد البيانات المعلوماتية عنها الدكتور محمد باجودة، وكتب مقدمتها الأستاذ عبدالفتاح أبو مدين، ودشنت بتقديم لمعالي وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبد العزيز محيي الدين خوجة قال فيها: يعد كتاب الأعداد الأولى للصحف والمجلات السعودية فاتحة سلسلة كتب الريادة.


الباركسيسماتيكية

أما السلسلة الخامسة فهي سلسلة المفاهيم والتي سيصدر كتابها الأول قريبا تحت عنوان (الباركسيسماتيكية) وهي إحدى منظومات السلاسل التي نقدمها في المجلة العربية التي تسعى إلى الإسهام في تقديم الكتاب للقارئ بالعربية في شتى العلوم والفنون وعبر جميع مصادر الثقافة المتاحة قديما وحديثا مشرقا ومغربا، ولجميع فئات العمر وحسب الاهتمامات وتنوعها، وهي تأتي ضمن أهداف المجلة العربية والأسس التي أنشئت من أجلها في تيسير مخرجات الثقافة ووضعها بين أيدي القراء والمهتمين بأيسر وسيلة وبأقل الأثمان.

[هلال العرب]

http://www.alweeam.com/news/newsm/8219.jpg

حذر الشيخ عبد الرحمن البراك من الدكتور محمد عابد الجابري ووصفه بأنه ماهر في التمويه ومخادعة القارئ في نفث فكره العفن الأمر الذي يودي إلى اغترار الكثير بكلامه وكتبه.
جاء ذلك ردا على سؤال موجه لفضيلته في شبكة نور الإسلام عن رأيه في كتاب الدكتور الجابري "مدخل إلى القرآن الكريم"، خاصة قوله عن القرآن الكريم: (ومن الجائز أن تحدث أخطاء حين جمعه، زمن عثمان أو قبل ذلك، فالذين تولوا هذه المهمة لم يكونوا معصومين، وقد وقع تدارك بعض النقص كما ذُكر في مصادرنا..).
وقال الشيخ البراك: إن هذا الكلام المذكور في السؤال ظاهرٌ منه القصد إلى التشكيك في القرآن الذي بأيدي المسلمين في سلامته من التغيير والزيادة والنقص، وحينئذ فلا يبقى وثوق بصحة القرآن، ولكن صاحب هذا الكلام لم يؤثِر الصراحة خوف التشنيع عليه وافتضاح فكره، فآثر أن يجعل الأمر محتملا، بل جعل احتمال التغيير في القرآن راجحا، وسَلَك لذلك لَبْسَ الحق بالباطل واستعمالَ الألفاظ المجملة.
وفند فضيلته مزاعم الجابري والأدلة التي اعتمد عليها في رأيه هذا واصفاً إياه بالكذب وأنه صاحب الرأي الفاسد.
واختتم البراك فتواه داعيا الجابري إلى التوبة إلى الله قبل أن يدركه الموت، إعلان إيمانه بسلامة القرآن من التغيير والتبديل.
يذكر أن الدكتور محمد الجابري (أستاذاً الفلسفة والفكر العربي الإسلامي في كلية الآداب بجامعة محمد الخامس بالرباط) والمفكر والكاتب المعروف، سيحل ضيفاً على معرض الكتاب الجاري حاليا بالرياض يوم الخميس 15/3/1430 الموافق 12/3/ 2009للحديث عن تجربته التأليفية ، وسط حالة من الترقب في الوسط الثقافي السعودي والذي شهد جدلاً متكررا في السنوات الماضية بسبب بعض الشخصيات المشاركة في معرض الكتاب الدولي بالرياض.

[هلال العرب]

.

.



حسب ماسمعت أنها تم بيع جميع النسخ لدى الساقي

ويبدو ان هذه الرواية ورواية المحيميد عليها طلب واجد
.

.



http://www.alweeam.com/news/newsm/8210.jpg

فجّر الكاتب محمد الرطيان مفاجأة من العيار الثقيل في معرض الرياض الدولي للكتاب ، حينما اكتسحت روايته الأولى (ماتبقى من أوراق محمد الوطبان) المبيعات ، حيث تصدّرت قائمة الأكثر مبيعاً ، بعد مرور ثلاثة أيام على المعرض .
وبحسب مصدر على إطلاع وثيق فإن معلومات غير مؤكدة يتم تداولها ، وتنسب إلى إدارة المعرض مفادها أن رواية عبدالله بن بخيت (شارع العطايف) اعتبرت الأكثر مبيعاً على اعتبار أنها نفدت من المعرض ، وبعد الاستفسار من ناشر رواية بن بخيت –والحديث للمصدر- تبين أن العدد الذي وفّره الناشر بجناح العرض ونفد فعلاً ، كان يمثّل في مجموعه نصف النسخ المباعة من رواية محمد الرطيان .
وفي قائمة الأكثر مبيعاً أيضاً جاء كتاب الدكتور عبدالله الغذامي (القبيلة والقبائلية...هويات مابعد الحداثة) ، كذلك سجّل الروائي عبده خال تواجداً قوياً وبأكثر من عنوان ، لكن روايته الأخيرة (ترمي بشرر) كانت الأكثر طلباً من بين رواياته ، خصوصاً بعد أن صادرتها إدارة المعرض بحجة أنها لم تفسح ، مع أنها كانت تباع في اليومين الأولين .

[هلال العرب]

تعليق على الخبر أعلاه :

أعتقد - والله أعلم - أن مثل هذا الخبر نـُـشر من أجل عمل الدعاية لمثل هذه الروايات ولمثل هؤلاء الذين يـُـســمـّـون ( روائيين ) ، فـ لا نعلم على أي أساس تم الحكم على أن رواية - ما - هي أعلى مبيعآ من رواية أخرى ، وأن رواية أخرى هي أكثر طلبآ من غيرها ؟!

إن لم تكن هناك إحصائية رسمية بـ عدد النسخ التي بيعت من كل رواية وإلا فـ إن الأمر لا يعدو كونه دعاية وإثارة من أجل كسب مزيد من الإقبال على مطبوعات تلك الدار .

[$المـسـتـشـار$]

مشكووور اخوي هتلر على التغطيه

وان شاء الله انا رايح اليوم المعرض,,

[لاعـــب كاراتيه]

يتابع التغطيه من بعيد لين أرجع من النادي جاء وقت التمرين يعطيك العافيه أبو العرب :yes:

[أبوابراهيم]

مشكور يا هتلر الرياض على التغطية الحلوة ..

عندي سؤال : هل خدمة الاستعلام عن الكتب تعطيني معلومة صحيحة عن الكتب الي في بالي ؟؟
اذكر العام الماضي مب مرة !!

[برستيج]

تغطيه اكثر من رائعه اخوي هتلر

وما شاء الله عليك .. عيشتنا جو المعرض

وكان ودنا نزوره .. لكن الظروف تمنعنا هالسنه






تعليق على الخبر أعلاه :

أعتقد - والله أعلم - أن مثل هذا الخبر نـُـشر من أجل عمل الدعاية لمثل هذه الروايات ولمثل هؤلاء الذين يـُـســمـّـون ( روائيين ) ، فـ لا نعلم على أي أساس تم الحكم على أن رواية - ما - هي أعلى مبيعآ من رواية أخرى ، وأن رواية أخرى هي أكثر طلبآ من غيرها ؟!

إن لم تكن هناك إحصائية رسمية بـ عدد النسخ التي بيعت من كل رواية وإلا فـ إن الأمر لا يعدو كونه دعاية وإثارة من أجل كسب مزيد من الإقبال على مطبوعات تلك الدار .

اتقف معك اخو تركي فيما ذكرت


ويعطيك العافيه يا بطل

(himo)

[ملك البرتغال]

جهد متعوب عليه بس للأسف شعبك موب حقين كتب:nrey:

[عــبــدالــرحــمــن]

انا حدي روايات وتخب
وش تنصحوني فيه؟

[هلال العرب]

نفت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الرياض سحب أي كتب من معرض الرياض الدولي للكتاب. وأكدت أن دورها يقتصرعلى المراقبة فقط وليس المصادرة. وقال لـ (عكاظ) المتحدث الرسمي باسم الهيئة أحمد السعيد «إن الهيئة تتيح لزوار المعرض تعبئة أنموذج بالكتب المخالفة للعقيدة أو الأخلاق، وعند ورود هذه النماذج للهيئة يتم الرفع بها إلى الجهات ذات العلاقة».

[لكن]

السلام عليكم

ذهب إلى معرض الكتاب يوم الجمعة الماضية وحرصت على هذا اليوم بالتحديد لأنه مخصص للرجال فقط
بعكس ما إذا كان للجميع فيصعب على الرجل اخذ حريته في البحث والتصفح .


تمنيت ان كانت معي (الكاميرا) للتصوير لكن أنسيتها بسبب الاستعجال للذهاب.
لكن ما يمنع أن اكتب ما شاهدته:

** دخلت المعرض الساعة 4:45 عصراً عن طريق البوابة الجنوبية
وانصح بالدخول عن طريقها لانه اخف زحمه وكذلك اقرب .
** كانت المواقف شبة ممتلئة.
** يوجد قسم مخصص للمأكولات والزحمة فيه يكمن أكثر من المعرض نفسه :d:.
** عند بوابة المعرض كانت هناك بعض النساء الواقفات اللاتي منعن من الدخول.
** اكبر الأجنحة الموجودة في المعرض كانت أجنحه لجهات حكومية
مثل : جناح وزارة التعليم العالي و دارة الملك عبدالعزيز ومكتبة الملك فهد.
** في حين كانت اكبر الاجنحة لدور العرض والمكتبات كانت لمكتبة العبيكان.
** كانت هناك زحمة كبيره على دور العرض اللبنانية.
** كانت هناك زحمة على دار الساقي رغم عدم وجود كتب جيده تستحق الشراء -من وجهة نظري- لكن اهتمامها في بعض الروايات المثيره للجدل مثل بنات الرياض والاخرون وغيرها يمكن يكون السبب.
** كانت هناك تلاعب في الاسعار ورفعها عن سعرها المعقول.
** استغرب اشد الاستغراب من بعض الناس من يشتري بعض الكتب من بعض الدور رغم وجود هذه الكتب خارج المعرض في المكتبات
وخصوصاَ مكتبة نادي الكتاب بسعر ارخص لكن اعتقد أنهم لا يعلمون عن ذلك.
** هذه السنة كانت الرقابة على الكتب اشد من السنة الماضية.
** هذه السنة كانت الكتب الجديدة اقل من السنة الماضية وخصوصاً الكتب المثيرة للجدل.
** هذه السنة تميز المعرض بسعة الممرات بعكس الموقع السابق.
** كانت هناك مشكلة كبيره في المعرض وهي :
عدم وجود مصلى حيث كانت تقام الصلاة في الممرات
حيث الأرض التي تداس بالأحذية - أكرمكم الله- وكذلك الصفوف تكون غير مستقيمة .
** لبعد المواقف نوعاً ما كان من الأولى أن يكون هناك عربة لنقل الكتب بدل من (العمال) وخصوصاً ان بعضهم كبير في العمر.
** خرجت من المعرض الساعة 8:50 وكانت المواقف شبه خاليه.


خرجت من المعرض بهذي الدرر :
1- تاريخ القراءة -- آلبرتو مانغويل -- دار الساقي .
2- الكنز التركي -- د. سيف الإسلام بن سعود ال سعود -- الفارابي.
3- مذكرات أميرة عربية -- سالمة بنت سعيد -- ترجمة:د سالمة صالح -- منشورات الجمل.
4- الحياة بين يدي -- سكينة أوفقير -- المركز الثقافي العربي.
5- الضيوف -- رؤوف أوفقير -- المركز الثقافي العربي
6- الحمام لايطير في بريدة -- يوسف المحيميد -- المركز الثقافي العربي.
7- حكومة الظل -- منذر القباني -- الدار العربية للعلوم.
8 - ما تبقى من أوراق محمد الوطبان -- محمد الرطيان -- دار طوى- لكن تباع عند الجمل.
9- المجالس المحفوظية -- جمال الغيطاني -- دار الشروق .
10- حدائق الأحزان إيران و ولاية الفقية -- مصطفى اللباد -- دار الشروق .
11- الجماعات الوظيفية اليهودية -- د. عبدالوهاب المسيرى -- دار الشروق.
12- خوارق اللا شعور -- د. علي الوردي -- دار الوراق .
13 - وعاظ السلاطين -- د. علي الوردي -- دار الوراق.
14- مهزلة العقل البشري -- د. علي الوردي -- دار الوراق.
15- الجسد والمجتمع -- صوفية السحيري بن حتيره-- دار محمد علي - لكن تباع في الانتشار.


هذا ما خرج به من الكتب والقائمة طويلة لكن كان الوقت ضيق
ولابد اكثرمن زياره قادمة إن شاء الله

شكرا لك أخي هلال العرب على الموضوع وعلى متابعتك المتميزة للمعرض
والمعذرة على القصور

[لكن]

مشكور يا هتلر الرياض على التغطية الحلوة ..

عندي سؤال : هل خدمة الاستعلام عن الكتب تعطيني معلومة صحيحة عن الكتب الي في بالي ؟؟
اذكر العام الماضي مب مرة !!

والله انصحك بأن تسأل الدار التي صدر عنها الكتاب اذا كنت تعرف اسم الدار.
لاني بحثت في الكمبيوتر المخصص عن بعض الكتب ولم يظهر لي شيء
لكن بعد ما سألت الدار قال لي موجود ,, وسألته لماذا لم يضاف الكتاب في خدمة الاستعلام
قال لي : لا أعلم نحن ارسلنا اسم الكتاب لهم لكن لا اعم هل هم اضافوه لم لا.
فأحتمال الا تجده مسجل لكن يوجد عند الدار


وهذا رابط للبحث عن الكتاب والمؤلف وكذلك الدار وايضاَ السعر (http://riyadhbookfair.org.sa/SearchCenter/Pages/default.aspx)

[لكن]

انا حدي روايات وتخب
وش تنصحوني فيه؟


بالنسبة للروايات اللتي صدرت هذا العام ابرزها:
الحمام لايطير في بريده - للمحيميد
ما تبقى من اوارق محمد الوطبان- لمحمد الرطيان
ترمي بشرر - لعبده خال - لكن اوقفت
لكن يوجد روايات جيده مثل :
طوق الياسمين-واسيني الأعرج
السجينة - مليكة اوفقير << قصة واقعيه بين اسوار القصور الملكيه واسوار السجن
طوق الطهارة -محمد حسن علوان،
وانصحك بالسجينه اذا ما كانت عندك
والقائمة طويلة

[هلالي وان جار الزمن]

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq1.jpg

مساؤكم ( ثقافة ) ..
وصباحكم ( معرفة ) ..


ربما في الأونة الاخيرة تعودتم على قلمي في المواضيع ( الرياضية ) من تغطيات ومقالات ..
والتي ( سرقتني ) من باقي الاقسام القريبة الى قلبي ...

فلذلك اجد نفسي مجبرا على الاعتذار امامكم من ( تقصير ) اقدمت عليه ..


آملا أن تجدون في هذا الموضوع ما ينال استحسانكم فتغضون الطرف عن لومي على هذا التقصير ..


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


@ زيارتي للمعرض كانت بين صلاتي العصر والمغرب من يوم السبت ..
وهناك زيارة اخرى للمعرض ربما تكون في نهاية الاسبوع ..
نظرا لانشغالي خلال هذه الايام بما هو اهم .

@ هذه السنة لا يوجد شيء أسمه للعوائل فقط بعكس السنوات الماضية ..
إذ أن هناك اوقات للرجال .. واوقات للجميع ( سواء رجال او نساء او عوائل ) ..

وجدول الايام المقبلة على الشكل التالي :


الاحد / الفترة الصباحية للجميع ..
ومن ( 4 ) الى ( 10 ) رجال فقط .

الاثنين / الفترتين للجميع .

الثلاثاء / الفترة الصباحية للجميع ..
ومن ( 4 ) الى ( 10 ) رجال فقط .

الاربعاء والخميس / كل الفترتين للجميع .

الجمعة / لا يوجد فترة الصباحية ..
ومن ( 4 ) الى ( 10 ) رجال فقط .


@ المعرض تم انتقاله من صالة معارض الرياض شمال طريق العليا والملك فهد ..
الى منتصف طريق الملك عبدالله تقاطع عثمان بن عفان ..


@ المعرض الجديد بصراحة يمتاز عن المعرض القديم بالمزايا التالية :

1 / سعة مواقف السيارات تقريبا خمسة اضعاف المعارض السابقة .

2 / كبر مساحة المعرض .. فمثلا في المواسم السابقة كانت الممرات ضيقة جدا بين المعارض ..
بينما الأن العكس تماما .. المعرض يتسع لمحلات أكثر .. وممرات أوسع ..

3 / كثرة المداخل لصالة المعرض ..
إذ توجد بوابة في كل واجهة .

4 / وجوده في هذه المنطقة كان رائعا .. إذ تمتاز الطرق المؤدية اليه برحابتها ..
وخلوها من الزحمة غالبا .


صورة للمعرض من الخارج :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (46).jpg


صورة لمواقف السيارات :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (33).jpg

@ البوابة الرئيسية للمعرض يتفرع منها ثلاث بوابات :
1 / بوابة تدخلك للمعرض مباشرة .
2 / بوابة تدخلك لقسم الاطفال .
3 / بوابة تدخلك لصالة المطاعم .



صالة المطاعم تحتوي تقريبا على ثلاث مطاعم وجبات سريعة ..
وثلاث محلات كافي ..

صورة لمدخل صالة المطاعم :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (32).jpg


وداخل المعرض هناك بعض البوفيات الصغيرة ..
والتي تبيع المعجنات والعصيرات ..

صورتين لبوفية داخل المعرض :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (35).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (36).jpg


على فكرة لا تلوموني اذا كتبت كلمة ملعب بدل معرض http://www.alhilalclub.com/vb/images/smilies/ismile05.gif


@ إذ دخلت المعرض من البوابة الرئيسية راح تلاقي على يمينك ويسارك بعض المكاتب ..
مثل الاستعلامات والمركز الاعلامي ومركز صحي بسيط ومكتب الهيئة ومكتب الدعوة والارشاد .. الخ


@ المركز الاعلامي للمعرض يتكون من اربع مكاتب تقريبا ..
مهمة المركز الاعلامي هو تنسيق الحوارات وتنسيق توقيع المؤلفين ومد وسائل الاعلام بأخر الاخبار .. الخ ..


صورتين للمركز الاعلامي :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (28).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (29).jpg


@ تواجد العنصر النسائي السعودي كان واضحا ..
سواء في التأليف او التنظيم او الحضور ايضا ..

فمثلا في المركز الاعلامي هناك بعض الموظفات السعوديات ..
وفي مركز الملك فهد الصحي كان الممرضات اغلبهن سعوديات ..

صورة لمركز الملك فهد الطبي في المعرض :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (45).jpg


حتى الحضور كان اغلبه نسائي ..

شاهدوا احد مداخل المعرض :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (31).jpg


وهنا صور منوعة للمعرض :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (12).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (13).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (14).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (30).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( ياسر القحطاني يشارك ..!! ))

@ اول ما تدخل المعرض يوجد على يمينك جناح مكتبة الملك عبدالعزيز ..
وتوجد لديهم حملة ( اقرأ ) وهو مشروع ثقافي وطني لتجديد الصلة بالكتاب ..

وقد اختاروا لهذه الحملة ثلاث شخصيات مشهورة في المجتمع السعودي :

1 / الشيخ عبدالله المطلق ..

2 / الدكتور عبدالله الربيعة ..

3 / النجم ياسر القحطاني ..


وقد وضعوا الكثير من الدعايات واللوحات لهذه الحملة ..


وذلك بالشكل التالي :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (10).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (9).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (8).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (7).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (6).jpg


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( الشيخ عائض يخطف الانظار ..!! ))


@ تواجد في المعرض الشيخ الدكتور عائض القرني ..
وذلك بهدف الزيارة والاطلاع والتبضع ..


@ تهافت الجميع على الشيخ ..
سواء من قنوات ووسائل اعلام .. او محبين .. او اصحاب معارض ..


@ قدمت للشيخ مجموعة كبيرة من الكتب كهدية لفضيلته ..
وذلك من الكثير من دور النشر ..
وتقبلها الشيخ بصدر رحب ..


وهنا ثلاث صور لزيارة الشيخ للمعرض :


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (57).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (58).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (61).jpg


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( توقيع المؤلفين ))


@ من اكثر انشطة معرض الكتاب جذبا للجماهير هو توقيع المؤلفين لكتبهم ..


بالامس صادف توقيع ثلاثة مؤلفين لكتبهم وهم :

1 / عبده خال ..

وهنا صورة له وهو يوقع لروايته فسوق :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (20).jpg


وهنا بعض مؤلفاته التي تلاقي رواجا كبيرا جدا :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (63).jpg


2 / خالد البسام ..
وذلك على روايته الناجحة لا يوجد مصور في عنيزة :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (18).jpg


وهذه صورة الرواية :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (19).jpg

3 / والد الكاتبة هديل الحضيف ..
والتي اشتهرت كتابتها في النت رحمها الله ..

وقد ألفت كتاب أسمه ( الغرفة الخلفية ) ..
ولكنه لم يرى النور في حياتها ..
إذ ماتت قبل فترة وجيزة بشكل مفاجيء ولم تتجاوز الثالثة والعشرين ..

وقام والدها بالتوقيع اليوم عنها :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (62).jpg


وطلب والدها من الجميع الدعاء لها بالرحمة ..

وكان يكتب فيه الاهداء :

من روح هديل الى ... الخ ..




بعد هذه الفقرات دعونا نتجول واياكم في بعض دور النشر .

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( مكتبة العبيكان ))



@ كعادة مكتبة العبيكان في كل معرض كتاب تأخذ جناحا مميزا في موقع مميز ..
وفي الغالب يكون جناحها هو الاكبر ..


صورتين لجناح العبيكان :


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (11).jpg


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (51).jpg


@ تحرض مكتبة العبيكان ان تكون الكثير من اصدارتها الجديدة مواكبة لمعرض الكتاب ..
ولكن هذه النسة لم تكن مؤلفاتها بنفس قوة مؤلفات السنة الماضية ..
إذ حققت موسوعة الاعشاب العام الماضي وكنت في افغانستان مبيعات كبيرة جدا .


@ في سؤالنا للمكتبة عن اكثر الكتب مبيعا في المعرض خلال الايام الماضية كانت الاجابة كالتالي :

1 / تجربتي ( مع التوائم السيامية ) ..
للدكتور عبدالله الربيعة ..

هذا الكتاب ألفه وزير الصحة الحالي والطبي المشهور عبدالله الربيعة ..
ويحتوي على اكثر من 200 صفحة من الحجم الكبير ..
الكتاب في طبعة فاخرة ومدعوم بعشرات الصور

والمميز فيه بأن التقديم كان بيد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ..

صورة لتقديم الملك :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (81).jpg



وهنا صورتين للكتاب :


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (80).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair.jpg



2 / رهائن البحر ( قصة واقعية ) لابولجين ابراهيم ..

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (2).jpg


3 / رؤيا رقمية .. تأليف م يوسف الحضيف ..


صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (4).jpg


4 / اطلس الحملات الصليبية


صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (5).jpg


5 / خواطر شاب ( خواطر للقلب .. للفكر .. لتطوير الذات ) لاحمد الشقيري .


صورة للكتاب :


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (3).jpg


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( المركز الثقافي العربي ))

@ هذه الدار من اكثر دور النشر التي احرص على المرور عليها ..
والتي تمتاز بنشر الكثير من الروايات المميزة .


صورة للجناح :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (64).jpg

@ الكل يذكر الرواية الشهيرة ( السجينة ) لمليكة اوفقير ..
والتي احدثت ضجة كبيرة عام 2002 عند نشرها ..
والتي تحدثت فيها عن ما اشيع عن والدها من محاولة اغتيال ملك المغرب ومن ثم الانقلاب ..
ثم عن سجنها هي وامها واخوانها واخواتها عشرين سنة دون ذنب ..

وبعد السجينة اصدرت كتاب الغريبة ..

بعد ذلك وفي العام الماضي قامت دار النشر ببيع كتاب ( حدائق الملك ) لفاطمة والدة ملكية اوفقير ..
وحقق مبيعات ضخمة ..

ويبدوا ان المركز العربي الثقافي وجد في عائلة اوفقير الدجاجة التي تبيض ذهبا ..!!


فبعد هذه الاصدارات الثلاثة اصدرت هذا العام اصدارين دفعة واحدة :

1 / الضيوف ( عشرون عاما في سجون الحسن الثاني ) تاليف رؤوف اوفقير ( طبعا شقيق مليكه )

2 / الحياة بين يدي ( طفولة في سجون الحسن الثاني ) تأليف سكينة اوفقير ( وطبعا كمان شقيقة مليكة ) ..!!


وذكر المشرف على المعرض بأنهم لو استطاعوا اخراج والدهم محمد اوفقير من قبره لتاليف رواية او مذكرات لفعلوا ذلك ايضا ..!!


صورة لكتب عائلة اوفقير :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (66).jpg


وهنا صورة لرواية الضيوف لرؤوف اوفقير :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (65).jpg


وهنا صورة لرواية الحياة بين يديّ لسكينة اوفقير :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (67).jpg


عموما انصح الجميع بقراءة السجينة ثم الضيوف ثم حدائق الملك ثم الحياة بيني يديّ ..



@ بعيدا عن كتب اوفقير وعائلته سألنا المشرف عن اكثر الكتب مبيعا خلال الفترة الماضية في المعرض فقال :

1 / رواية ( الحمام لا يطير في بريدة ) للمؤلف السعودي يوسف المحيميد ..

صورة للكتاب :


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (69).jpg


2 / القبيلة والقبائيلية ( او هدايات ما بعد الحداثة ) للدكتور عبدالله الغذمي ..

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (70).jpg


3 / رواية ( حالة كذب ) للمؤلف السعودي عبدالعزيز الصقعبي ..


صورة للكتاب :


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (72).jpg


4 / عشت سعيدا ( من الدراجة الى الطائرة ) للواء طيار عبدالله السعدون :

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (71).jpg



http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( مكتبة دار الكفاح ))


@ ايضا هذه المكتبة من المكتبات التي احرص على زيارتها في كل معرض كتاب ..
وهي من الاجنحة التي تقلى رواجا كبيرا لسبب بسيط وهو اعتمادها على الكثير من شباب وفتيات السعودية في التأليف ..
وغالبا يكونون من مؤلفي المنتديات او المغمورين والمغمورات ..
فتجد كتبهم بسيطة وقريبة جدا من الواقع ..

صوة للجناح :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (23).jpg



@ بعد سؤالنا لمشرف المعرض عن اكثر الكتب مبيعا خلال الفترة الماضية اجاب :

1 / لا مكان لاقدام هنا .. للسعودية احلام الزعيم ..

وهو مجموعة قصصية ..

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (22).jpg


2 / مهل .. رواية لسعود الشعلان ..

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (21).jpg

3 صور لكتب أخرى من نفس الجناح :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (24).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (25).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (26).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( مكتبة فراديس ))


@ اذهب خصيصا للبحرين احيانا من اجل حضور فيلم سينمائي ..
او الذهاب الى هذه المكتبة ..!!

@ فرحتي كانت كبيرة بعد ان شاهدت جناحها في معرض المكتاب ..
لعلمي بأنني ساجد لديها الكثير من الكتب التي لن اجدها عند سواها ..

صورة للجناح :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (41).jpg


@ بعد سؤالي لمشرف المعرض عن اكثر الكتب مبيعا اجاب :



1 / سعوديات .. رواية لساره العليوي ..

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (39).jpg

4 / ذاكرة السرير .. للسعودية هديل محمد


صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (40).jpg


5 / قبيلة تدعى ساره ( يوميات انثى سعودية ) .. لساره مطر


صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (38).jpg

4 / فخامة الرئيس ... لعبدالرحمن ابانمي ..


صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (37).jpg


@ حسب كلام صاحب المعرض فإن اغلب هذه الكتب ممنوعة ..
وتم الفسح لها خلال فترة المعرض فقط ..


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( مكتبة الشقري ))


@ ذكر مشرف جناج مكتبة الشقري بأن اكثر الكتب مبيعا هو :

1 / دراسات في تطوير التعليم الجماعي . د فتح درويش << طبعا اشك في هذي المعلومة ..!!



2 / استمتع بحياتك .. للشيخ الدكتور محمد العريفي ...

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (52).jpg

3 / سلسة التربية الحديثة للدكتور ابراهيم الحارثي والدكتور محمد سعيد دباس ..

صورة لبعض كتب هذه السلسلة :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (48).jpg

4 / انواع التفكير .. للدكتور ابراهيم الحارثي ..

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (50).jpg



http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( مكتبة كنوز المعرفة ))


@ بصراحة من اجمل الاجنحة التي زرتها هذا العام ..
تنوع جميل في كتبها .. وانتقاء اجمل ..

صورة للجناح :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (56).jpg

@ بعد سؤالي لمشرف الجناح عن اكثر الكتب مبيعا خلال المعرض اجاب :

1 / انساب الاشراف .. للدكتور محمد حميد الله


2 / الاعمال الكاملة .. للروائي السوداني الكبير الطيب صالح رحمه الله ..


3 / جدة .. حكاية مدينة .. لمحمد طرابلسي ..

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (53).jpg


4 / حارات مكة .. لعبدالله ابكر ..


صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (55).jpg



5 / الامير محمد الفيصل يتذكر .. تسجيل واعداد خالد الطرفي ..

وهو كتاب جميل جدا وعفوي وفيه معلومات لاول مرة تنشر ..

الكتاب في 300 صفحة تقريبا .. يتحدث فيه الامير محمد ابن الملك فيصل عن الكثير من الذكريات ..
وخصوصا عن جده الملك عبدالعزيز ووالده الملك فيصل رحمهم الله ..
وذلك بطريقة جديدة عبر فواصل سريعة ..


مقتطفات من الكتاب :

1 / واجابة على سؤالك يا خالد حول نظام ( الخويا ) أوضح هنا حقيقة انه كان نظاما سعوديا فريدا ..
وتبدأ الحكاية بأن ياتيك شاب من ابناء القبائل ويقول لك :
ابي اخاويك طال عمرك ..
فتقبله وتضم اسمه الى مسيرات ( الخويا ) في الدولة ..
وبذلك تعطى مخصصات سنوية له مع غيره وتشمل نقدا وسلاحا وملابس
حيث ترسل له ما يسمى بالبروة مرتين في العام ..
وتحتوي على كسوتين كسوة الشتاء والصيف ..
وتكون مسئولا عن الخوي امام الدولة ..
فأنت مسئولا عن طعامه وشرابه وملبسه واقامته وتصرفاته ..
وقد بلغ عددي خوياي في وقت من الاوقات اربعين رجلا ..
وهناك خويات للنساء تصرف عليهن الدولة بالرأس .. الخ ..


2 / يتحدث عن الملك فيصل في أواخر عمره :

وعلى الغداء يجلس مع خاصة جلسائه .. اخوته خالد وفيصل بن سعد ومحيسن العنقري ..
وربما يتواجد احد من الوزراء ..
وعادة لا يتجاذب معهم الحديث ..
يجلس هكذا صامتا .. يأكل طعامه الخاص المكون من :
فراريج صغيرة مشوية .. ستة فخوذ وستة صدور بالعدد دون بهارات ..
يأكل منها قطعتين ويتناول ما تبقى الاخرون .. مع رز مسلوق يتناسب مع ظروف معدته ..
وعيش حب .. وهو كما تلاحظ طعام قليل وماسخ بلا بهارات او نكهة ..
يم ينشغل باختيار تفاحة من بين خمس تفاحات مرتبة بنفس الطريقة اربع وفوقها واحدة ..
يتناولها واحدة واحدة فيطالع فيها ثم يطرقها باصبعه .. حتى يتم فحص الخمس ..
ثم يستقر على واحدة فيقطها من النصف وياكلها بتمهل ..
ثم يعود لاختيار موزة من بين ثلاث موزات توضع له ..
فيقشرها بنفس التأني ويقطعها من النصف ويزيل الخيط البني في قلبها ,,
وتستغرق هذه العملية عادة نفس الوقت ..
حتى انك يمكنك ان تضبط ساعتك عليها .


صورة للكتاب الشيق :


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (54).jpg





http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( مكتبة جرير ودار الساقي ))

@ بعد سؤال مشرف مبيعات جناح جرير عن اكثر الكتب مبيعا في المعرض اجاب :

1 / بامكانك قراءة لغة الوجوه .. ناعومي آر تيكل


2 / قوة عقلك الباطن .. للدكتور جوزيف ميرفي ..


3 / المرجع الاكيد في لغة الجسد .. تأليف الآن + باربارا بييز ..

صورة للثلاث الكتب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (59).jpg


@ ايضا من الكتب التي لاقت رواجا كبيرا كتاب السر :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (60).jpg


@ بالنسبة لدار الساقي والتي تحظى بشعبية كبيرة جدا فقد قال مشرف المبيعات :

لا اريد تحديد كتاب او كتابين او ثلاثة ..
فالاقبال كان كبيرا على مجموعة كبيرة من الكتب ..
ولكن الشيء الملاحظ هو الاقبال الكبير على الكتب الفكرية اكثر من غيرها وخصوصا الروايات ..


صورة لجناح الساقي :


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (76).jpg


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( مركز الناقد الثقافي ))

@ دار نشر في بريطانيا ..
وتمتاز بالكتب الدسمة والثقافية والفكرية ..

صورة للجناح :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (73).jpg

@ بعد سؤالي لمشرف الجناح عن اكثر الكتب مبيعا في المعرض اجاب :

1 / لا للفتنة .. ( روائع افكار الشيخ محمد الغزالي ) .. لعلاء الدين آل رشي ..


2 / فلسفتي .. د . خالص جبلي ..

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (74).jpg


3 / امنح زواجك الحب الدافيء .. لعلاء الدين آل رشي ..

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (75).jpg



http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( مكتبة الرشد ))


@ بعد سؤالي لمشرف المبيعات في جناح مكتبة الرشد عن اكثر الكتب مبيعا في المعرض اجاب :

1 / موسوعة الاجماع .. لابن تيميه .. جمع وترتيب دكتور عبدالله آل السيف ..

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (17).jpg


2 / المسائل المشتركة .. ( بين اصول الفقه واصول الدين ) للدكتور محمد عبدالقادر ..

صورة للكتاب :

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (16).jpg



http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq2.jpg


(( ركن البرازيل ))



@ في كل سنة يستضيف معرض الكتاب احد الدول ليكون ضيف شرف ..
في العام الماضي كانت اليابان .. وهذه السنة البرازيل ..

@ في الركن البرازيلي هناك منشورات للتعريف عن البرازيل ..
وثقافتها وادبها وتاريخها ..


@ هناك شاشة عرض كبيرة في وسط الركن ..
واكثر ما يعرض فيها تاريخ البرازيل في كاس العالم ..!!


@ تم توزيع مئات الاقراص وفيها اهداف ولقطات للاسطورة البرازيلية بيليه ..
وذكر المشرف بأنهم ربما يوزعون مثلها لنجوم اخرين وخصوصا رونالدينهو ورونالدو وروماريو وريفالدو ..


@ ذكر كذلك بانه سوف يحضر للمعرض اللاعب البرازيلي كماتشو محترف نادي الشباب ..
واللاعب البرازيلي الأخر اليتون ..
وذلك لجذب الزوار ..


@ لا يباع كتب في الركن ..
بل للعرض فقط ..
بينما يتم توزيع منشورات فقط ..

وهنا ثلاث صور للركن البرازيلي :


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (79).jpg

http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (78).jpg


http://up.alhilalclub.com/uploads/amro2/BookFair (77).jpg


@ وأخيرا وليس أخرا ..
اعترف بأن التغطية لم تنل رضاي بشكل كامل ..

فضيق الوقت وانشغالي جعلها تخرج بهذا الشكل الغير مرضي بالنسبة لي ..



ولكن اتمنى ان تعذروني ..


وإن كان هناك شخص يستحق ان يكون هذا الموضوع هدية له فهو الغالي :

( الملك الازرق )



موعدنا في معرض أخر .. او بالاصح في مباراة أخرى http://www.alhilalclub.com/vb/images/smilies/ismile05.gif



http://up.alhilalclub.com/uploads/amro/qq3.gif

[asoom]

ياخي انت فله

@ وأخيرا وليس أخرا ..
اعترف بأن التغطية لم تنل رضاي بشكل كامل ..

فضيق الوقت وانشغالي جعلها تخرج بهذا الشكل الغير مرضي بالنسبة لي ..
ماشاء الله
اي شي يجي منك يجنن

يعطيك الف عافية

[لكن]

ما شاء الله عليك
المشاهدات انتقلت من الرياضه الى الثقافة
وانا واثق انها كالعادة متميزه
شكراً ابو ريان
لكن لم تتحفنا بما اقتنيت من الكتب

[هلالي وان جار الزمن]

شرفوني هنا :

http://www.alhilalclub.com/vb/showthread.php?t=187431

[ابوسعد الهلالي]

عوافي اخوي هتلر على التغطيه الرائعه ..

[جـuـفـnـتـuـس]

أبو ريان حتى هنا مبدع الله لا يضرك ..

عافاك ربي ..

والمعرض باذن الله اليوم نبي نروح ..

[ريـان]

ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله تبارك الله

الله لايضرك تغطية يابوريان ولا اروع

الله يعطيك الف عافية انا قمت بزيارته يوم الخميس

وان شاء الله لي زيارة اخرى بإذن الله

[emperor10]

الله يعطيك ألف عافيه يا أبو ريان .. الله لا يحرمنا من تغطياتك :love:
بصراحه المعرض ما يتفوت ,, بإذن الله بأزوره .
وأشكر القائمين عليه . :br:

[Golden Pen]

أبوريان :br:

يعطيك العافية على هالمجهود
والله لايحرمك الأجر


والله يغفر لهديل ويرحمها

للاسف هكذا يعامل المبدعين في بلادنا:(

[Golden Pen]

ممكن أعرف آخر تاريخ إنتهاء المعرض...؟
وهل الكتب الموجودة فيهـ ممكن نحصلها بالمكتبات خارج الرياض..؟
ويعطيكم العافية جميعا

[فيصل عاشق النمر]

مجهووود خرافي كاعادتك مميز

الله يقويك

[الـقـيـصـر الـبـافـاري]

مجهود كبير منك يا بو ريان ، دخلتنا بجو المعرض ،
الله يعطيك ألف عافية ، :wr:

ما أقول إلا ، يا حظكم و الله يرزقنا بمعرض مثلكم ، :rolleyes:

[الـقـيـصـر الـبـافـاري]

الله يعطيك العافية هتلر على التغطية المميزة ،

[مشتاق لنظره]

بالفعل يبو ريان هالسنة

المفاجآة هي موقع و مميزات المعرض الضخم

و التنظيم الأكثر من رائع و ركز على " المواقف "

طبعاً يـبغى لك على الآقل 4 ساعات " للأطلاع " على كافة الأصدارات الجديدة الشهيرة من جميع المكاتب

و المعرض هالسنة يسوى تقعد فية 4 ساعات لأنة ممتع جداً و فية توسع كبير بالأصدارات بالذات " الممنوعة "

و أدعوا جميع الأعضاء الذين لديهم القدرة على الزيارة للذهاب إلى معرض الكتاب

لتنمية رياضة العقل " القراءة "

و ماتقصر يبو ريان على هالتغطية الجميلة و المختصرة

عفاك الله

[Rui Costa 10]

تقرير وافي وكافي

ماقصرت .. والله لايهينك



دائما ً مميز يابوريان


وليتني بـ الرياض (himo)

[الملك الازرق]

كامل والكامل وجه الله :)


ابو ريان عندما يعود :br:

[9الحبيب9]

مثل ماقالوا

كامل والكامل وجه الله

[мŕ.мάήşόùя]

ابو ريـان

ماشاء الله عليك

شغل جبـٌـار

[KhâlééD]

ممتع الموضوع

روعه جدا ً

ودليل لمن لم يذهب

يعطيكـ العافية

قدمت لي فكرة عنه قبل الذهاب إليه

ماقصرت

مودتي لكـ

[ريتال]

ماقصرت لاهنت

[شموخ]

تقرير رائع..

يعطيك العافية..

[أزرق مرح]

عوافي بوريان على الفائدة الكبيرة

تم حفظ الصفحة لإعادة القراءة أكثر من مرة \


لا حرمناك يالغالي

[جـuـفـnـتـuـس]

رحت للمعرض اليوم ..

فرق عن اللي كان بالمروج ..

كبير وشرح وش زينه ..

//

رحت من بعد صلاة المغرب وصليت العشآ هناك وطلعت على 10

//

طلعت بهالكتب :

النظرات .. 3 أجزآء .. لمصطفى لطفي المنفلوطي ..

ماجدولين .. جزء واحد .. لمصطفى لطفي المنفلوطي ..

متعة الحديث " الجزء الأول " لـ عبدالله بن محمد الداوود ..

والحديث المستطرف في كل فن ٍ مستظرف .. >> ناسي لمين ومشوار أقوم أشوف لكم :d:

الكتاب الأخير رايح وانا ما أعرف الا نص اسمه ناصحني به وآحد وما قصروا هاللي على كمبيوترات البحث عطوني اسمه كامل ووين يباع ..

//

نسيت أقول لكم قابلوا معي الرياضية أتحداكم تعرفون من أنا :kany:

//

وشكرا" ..

[الــــنــــاقــــــــد]

جهد جبار أبوريان ..,,

متميز هنا .. وهناك :)

الله يعطيك العافية.

[مـفـعـال]

رحت للمعرض اليوم ..

فرق عن اللي كان بالمروج ..

كبير وشرح وش زينه ..

//

رحت من بعد صلاة المغرب وصليت العشآ هناك وطلعت على 10

//

طلعت بهالكتب :

النظرات .. 3 أجزآء .. لمصطفى لطفي المنفلوطي ..

ماجدولين .. جزء واحد .. لمصطفى لطفي المنفلوطي ..

متعة الحديث " الجزء الأول " لـ عبدالله بن محمد الداوود ..

والحديث المستطرف في كل فن ٍ مستظرف .. >> ناسي لمين ومشوار أقوم أشوف لكم :d:

الكتاب الأخير رايح وانا ما أعرف الا نص اسمه ناصحني به وآحد وما قصروا هاللي على كمبيوترات البحث عطوني اسمه كامل ووين يباع ..

//

نسيت أقول لكم قابلوا معي الرياضية أتحداكم تعرفون من أنا :kany:

//

وشكرا" ..

النظرات وماجدولين ومتعة الحديث شكل ذوقك مشابه لذوقي :d:
أما المستظرف ..الخ فأظنه للأبهيشي ولا ؟
بس ما تلاحظ أن الكتب اللي شريتها موجودة على مدار السنة ومهب محصورة على معرض الكتاب
ودام المنفلوطي جايز لك أنصحك تشتري الأعمال الكاملة له .
وان تسانك ما قريت الفضيلة بالذات فأنت ما قريت للمنفلوطي .
تحياتي :br:

[هلال العرب]

http://www.alweeam.com/news/newsm/8238.jpg

هاجم شخص مساء أمس سيدة في معرض الكتاب الدولي بالرياض منتحلاً شخصية " رجال الهيئة " وقام بسحب هاتفها الجوال الذي يحتوي صوراً خاصة بالمرأة وعائلتها ، وعندما بدأت المرأة بالصراخ هرب " المنتحل " قبل أن يصل حراس الأمن القريبين من الموقع والذين لم يتمكنوا من القبض عليه ،
من جهتها نفت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أيَّ صلة لها في هذا الشأن ، مطالبة وسائل الإعلام بالتحري والمصداقية .

==========================

http://www.alweeam.com/news/newsm/8243.jpg

رفض مدير معرض الكتاب الدولي الدكتور عبدالعزيز العقيل الاعتراف بالإحصائيات التي يروج لها في وسائل الإعلام عن مبيعات المعرض ودور النشر ، وقال العقيل للوئام بأنه لايوجد إحصائيات دقيقة للكتب الأكثر مبيعاً ، أو دور النشر التي تشهد إقبالاً كبيراً ، مشيراً إلى أنه لايوجد جهة مختصة بهذا الشأن من قبل اللجنة المنظمة .
وعن نجاح معرض الكتاب قال العقيل لاشك بأن الرواد هم من يثرون هذا المعرض ولهم الدور الأكبر في نجاحه ، فوجود أكثر من ربع مليون نسخة تعرض في 650 دار نشر تشارك في هذا المعرض يعتبر نجاحاً .
وعن الكتب والمؤلفات التي تحظى باهتمام الزوار قال بأن الكتب الدينية والأدبية والتاريخية تشهد إقبالاً كبيراً ، وعن التنظيم الجيد الذي يشهده المعرض قال بأن جهود وزارة الثقافة والإعلام والجهات الحكومية المشاركة وتفاعل دور النشر ساهم بشكل كبير في نجاح المعرض .
الوئام تجولت في المعرض وزارت عدد من دور النشر ، والتي أجمع أصحابها على أن المبيعات تسجل ارتفاعاً أكثر منها في المعرض السابق ، وعن الإحصائيات قال علي ديب مستو أحد العاملين في دار ابن كثير بأن دار النشر تعطي إحصائية عن الكتب التي تبيعها فقط ، ولاصحة لمقولة هذا الكتاب يكتسح المبيعات في المعرض ، ويؤكد بأن بعض دور النشر وبعض الكتاب يروجون لأنفسهم في الصحف دون معايير دقيقة ، وفي دار ابن كثير قال بأن الطبعة المنقحة لكتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري تجد رواجاً كبيراً كونها أول طبعة منقحة ومدققة لهذا الكتاب .
في منشورات الجمل ، كان لرواية الكاتب السعودي محمد الرطيان حضوراً كبيراً ، وعن الرواية قال البائع بأن رواية الرطيان تجد اهتماماً كبيراً من قبل الشباب السعودي ، أما عن نفاد رواية ( ترمي بشرر ) لعبده خال ، قال بأن الرواية تجد قبولاً كبيراً ، ومايردد في الصحافة لسنا مسؤولين عنه ، فماحدث في المرة السابقة هو نفاد الكمية المعروضة فقط وشهد لحظتها تأخر وصول مجموعة جديدة من الدار ، والرواية متوافرة بكميات جيدة الآن ، وبامكان الزائر الحصول عليها ، وعن الاحصائيات التي تنشر قال : نحن غير مسؤولين عنها ولم نصرح لأحد بحجم مبيعاتنا .
في المركز الثقافي العربي كان الإقبال لافتاً ، وكان مؤلف الدكتور عبدالله الغذامي ( القبيلة والقبائلية أو هويات مابعد الحداثة ) في مقدمة الكتب المعروضة ، والتي تشهد إقبال الزوار ، وفي دار الساقي كذلك لاحظنا الإقبال الكثيف ، أحد زوار المعرض عبدالسلام سميحات من الجنسية الأردنية قال بأن الدور اللبنانية تشهد الحضور الأكبر كونها تقدم المؤلفات المختلفة وذات الطابع الفريد ، والكتب الأدبية هنا تجد الرواج الأكبر .
في جانب آخر كان جناح الطفل يحظى باهتمام كبير ، وخصوصاً من الأسر بينما كان الجناح المخصص للبلد الضيف خالياً من الفعاليات والزوار باستثناء المتوقفين لالتقاط الأنفاس .
المكتبات السعودية وخصوصاً العبيكان لم تكد تخلو من الزائرين ، وكان لكتاب ( تجربتي ) لوزير الصحة د. عبدالله الربيعة الاهتمام الأكبر من قبل الزائرين ، وكذلك لحلقات برنامج إضاءات التلفزيوني للمذيع تركي الدخيل والتي قام بطباعتها وإرفاق نسخة ( دي في دي ) مع النسخة ، وعن المبيعات فحظيت كتب الشيخ عائض القرني بالنسبة الأكبر حسب كلام أحد الباعة .

http://www.alweeam.com/news/infimages/myuppic/49b3a4dadfb2a.jpg

وزارة التعليم العالي سجلت حضورها من خلال ركنها الذي ضم أغلب الجامعات التابعة لها ، وإن لم تكن المعروضات بالشكل الذي يلفت الانتباه ، إلا أن الزائر يأبى المرور دون استعراض محتويات الركن .
في الجناح المخصص لهيئة الأمر بالمعروف كان للوئام لقاء مع اعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حيث تواجد الدكتور أحمد عبدالعزيز السعيد المشرف على مشاركة الهيئة في المعرض ، والآمر المناوب للهيئة بمنطقة الرياض ، وبجانبه كان الشيخ خالد الحميد رئيس مركز هيئة عثمان بن عفان .
وفي سؤال للدكتور السعيد عن دور الهيئة في المعرض قال : نحن جهة مشاركة في التنظيم والإشراف على المعرض ، وعن علاقتهم بمنع الكتب الغير مسموح بها ، قال : لاعلاقة لنا بذلك ، ومن يأتي إلينا من الزوار يرشد إلى حظر كتاب معين نقوم بإعطاءه نموذج الطلب وهو معد من قبل وزارة الإعلام ، وبعد تعبئته نقوم بإحالته لإدارة المطبوعات صاحبة القرار والمشرفة على هذا الجانب .
أما عن ملاحقة المعاكسين والمعاكسات في المعرض ، قال نحن نحرص على إبراز الصورة الجميلة لأبناء المملكة ، ولله الحمد فالمعرض لايشهد حالات من هذا القبيل .

http://www.alweeam.com/news/infimages/myuppic/49b3a5250309b.jpg

وعن ماحدث لبعض الكتاب المعروفين لحظة توقيعهم للزوار ، قال نحن لم نتعرض لأحد يسير وفق الأنظمة التي أقرتها وزارة الإعلام وجعلتها واضحة للجميع .
وفي سؤال حول ماحدث للكتاب ( عبده خال وعبدالله ثابت ) قال بأن تجاوزات الكاتبين للأنظمة المعمول بها ، وتصرفات عبده خال المستفزة هي من قادت لإبعاده من مكان التوقيع ، وقد سبق وأن قامت وزارة الإعلام بإبعاد المخالفين من الكتاب لآلية التوقيع .
واستشهد فضيلته بعنوان رئيسي في جريدة عكاظ عدد اليوم عن شخص ينتحل صفة رجل الهيئة ، قائلاً بأن هناك أشخاص لايمثلون الهيئة ولاينتمون لها ، ونحن لانتجاوب معهم ، وننصحهم عمايقومون به ، لكن الصحافة تستغل الأمر لتشوية صورة الهيئة .

http://www.alweeam.com/news/infimages/myuppic/49b3a4daf147e.jpg

http://www.alweeam.com/news/infimages/myuppic/49b3a4f9bee51.jpg

http://www.alweeam.com/news/infimages/myuppic/49b3a4f9d03c9.jpg

[هلال العرب]

كـ عادتك يا أبا ريـّـان
مبدع هنا ،،، وهناك

[هلال العرب]

http://www.lojainiat.com/mimages/1236519442932.jpg

كتاب "خرافة السر" يقدم لقرائه قراءة نقدية للكتاب ذائع الصيت "السر" .. وقد سبق أن ظهر الكتاب في هيئة إلكترونية على شبكة الإنترنت .. وها هو يظهر بحلة ورقية تحتوي على إضافات وتعديلات .. إضافة إلى ملحق شيق يحكي قصة الحوار بين مؤلفه وبين الدكتور "صلاح الراشد" حول "قانون الجذب" بعنوان "من قانون الجذب إلى قانون الطرد" .. الكتاب من تأليف عبدالله العجيري .. وتقديم الشيخ محمد صالح المنجد .. والدكتور خالد بن عوض بازيد .. وهو يباع في مكتبة العبيكان بموقعها في المعرض.

[Nesta 13]

<table border="1" cellspacing="1" width="100%" id="AutoNumber1" background="http://up.alhilalclub.com/uploads/AbOoOd/BackGround.bmp"><tr><td width="100%">

مُبدع فـِ كُل مكآآن والله .. :heart: ,,

والمعرض مآرحت له قهرر للحين .. وبُكره آن شآء الله لي شطفه له بعد محآضرتين قرف من 2 لـَ 4 .. بعدهآ يفتح المعرض ع ـجيتي له .. :d: ,,

وآن شآء الله نآخذ فرره فيه .. وفيه كتآب مُهم وآحد قآل لي عنه آسمه الريآضه بآلبرآزيل .. آن شآء الله آلقآه .. :heart:,,

مآقصرت .. :wr: ,

<td></tr></table>

[[[ عبود ]]]

شكرا ً ابو ريان :br:

كما كنت هناك .. كنت هنا

مبدع بكل مكان .. ما شاء الله

[[ وهمـ ]]

الله يحفظك من العين :)

[هلال العرب]

تقرير عن (محمد عابد الجابري) ضيف معرض الكتاب بالرياض

http://www.lojainiat.com/index.php?action=showMaqal&id=7586

[هلال العرب]

ممكن أعرف آخر تاريخ إنتهاء المعرض...؟
وهل الكتب الموجودة فيهـ ممكن نحصلها بالمكتبات خارج الرياض..؟
ويعطيكم العافية جميعا

ينتهي المعرض يوم الجمعة القادم .
ليست كل الكتب موجودة ولكن أغلبها - والله أعلم - أنها تتواجد في المكتبات الكبيرة وأيضآ لا تغفل أين تتواجد تلك المكتبات ( في أي مدينة أو في أي محافظة )

[8هاوي التيماوي8]

تسلم والله يا أبو ريان على هالتقرير...

[هلال العرب]

فعاليات اليوم الاثنين

ندوة: الطيب صالح: رحلة إبداع
الوقت: بعد صلاة المغرب.
المحاضرون: عبدالرحمن الخانجي - عبده خال - محمد رشيد ثابت.
الإدارة: محمد الدبيسي



ندوة: القدس في التأليف
الوقت: بعد صلاة العشاء
المحاضرون: روبرت شيك - محمد عدنان البخيت - محمد غوشه - موضي السرحان
الإدارة: أحمد الطامي - نهاد الجشي


مواعيد الزيارة

من العاشرة صباحاً إلى العاشرة مساءً للجميع.

==================

http://www.al-jazirah.com/277101/cut1.jpg

أكد الدكتور عبدالعزيز السبيل وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية والمشرف العام على معرض الكتاب.. تعاون هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ممثلة في مشاركتها في معرض الكتاب عبر مكتبها بالمعرض وأيضاً جناحها الذي تعرض من خلاله لعدد من إنجازاتها المشرفة على الصعيد الاجتماعي والوطني..

وأوضح الدكتور السبيل أن تعاون رجال الهيئة مع إدارة المعرض محل تقدير الوزارة ومنسوبيها.. مشيراً إلى أن تصريحه بعدم السماح بتكرار التجاوزات..موجه للمجتهدين الذين لا ينتسبون إلى جهاز الهيئة.

كما أعلن السبيل عن نجاح المعرض لهذا العام..حيث تشير احصائيات الزوار إلى ما بين 60 إلى 70 ألف زائر يوميا.. مؤكداً سير المعرض وفق المخطط له على مختلف الأصعدة.. مبدياً ارتياحه لما حققه المعرض من نجاح وتميز سائلا الله أن يحقق له النجاح في بقية أيامه.

وحول ما يثار في أوساط المثقفين من حيث توجيه الدعوات وآليتها.. ذكر السبيل أن الوزارة لم توجه الدعوة لحفل الافتتاح للافراد وانما للمؤسسات الثقافية وبعض الجهات الحكومية ذات العلاقة وأن الوزارة لم توجه أي دعوة لأي شخص إلا عبر الأندية الأدبية بمعيارية واضحة وهي دعوة عشرة من مثقفي المنطقة لا يزيد عدد أعضاء النادي فيها عن أربعة أعضاء.. مؤكداً أن إدارة المعرض لم تكرر اسماً واحداً من أسماء المشاركين في ندوات المعرض على مدى الثلاث سنوات الماضية.

كما دعا السبيل المثقفين إلى هذه المناسبة وغيرها من المناسبات الثقافية بوصفهم المعنيين بالدرجة الأولى من مثل هذه المناسبات.

زيارةالسفير الأمريكي

زار فورد فراكر السفير الأمريكي لدى المملكة مقر معرض الرياض الدولي للكتاب من وفد من السفارة الأمريكية في الرياض.

وقد قام السفير الأمريكي يرافقه الدكتور السبيل بزيارة لمقر وزارة الثقافة والإعلام وزيارة مركز مصادر المعلومات الأمريكية المشارك في المعرض.

وتجول السفير الأمريكي على دور النشر المشاركة في معرض الرياض الدولي للكتاب وأبدى إعجابه الشديد بما شاهده من دور النشر المختلفة والتجهيزات الإعلامية والإمكانات الهائلة في المعرض التي تتناسب مع هذه التظاهرة الثقافية في مدينة الرياض، معبراً عن إعجابه بما شاهده من حضور كثيف للزوار والمهتمين بالحركة الثقافية من السعوديين والجنسيات الأخرى.

وفي ختام زيارة السفير الأمريكي قدم شكره وتقديره لحسن الاستقبال والضيافة التي لقيها ووفده المرافق له.

==================

http://www.al-jazirah.com/277101/cut2.jpg

يوقع الدكتور أحمد بن زيد الدعجاني كتابه (خالد بن عبد العزيز.. سيرة ملك ونهضة مملكة) مساء اليوم الاثنين في معرض الرياض الدولي بطريق الملك عبد الله، وذلك ضمن فعاليات المعرض.

وأكد د. فهد بن عبد الله الطيّاش المستشار الإعلامي لمؤسسة الملك خالد الخيرية التي دعمت هذا الإصدار أن الكتاب من القطع المتوسط ويبلغ عدد صفحاته نحو 610 صفحات، وهو مكون من تسعة فصول تسبقها تقديم ثم مقدمة وتعقبها الملاحق.

==================

http://www.al-jazirah.com/277101/cut4.jpg

كشف رئيس مكتب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمعرض الرياض الدولي للكتاب.. عن أن مكتب الهيئة يرفع يومياً نحو عشر نماذج ملاحظات من زوار لمكتب الإعلام الداخلي حول ملاحظات يرصدها الزوار في بعض الكتب لدى دور النشر.. مضيفاً: نلمس تعاون الإخوة في وزارة الثقافة والإعلام وتجاوبهم المباشر مع ما يرفع إليهم حول الملاحظات..

مشيراً إلى أن المعرض هذا العام حظي بنجاح واسع في مختلف الأبعاد رقابياً وتنظيمياً وزيارة..

من جهته أكد رئيس لجنة المطبوعات بالإعلام الداخلي بمعرض الكتاب الأستاذ يوسف اليوسف.. ل(الجزيرة) أن اللجنة تستقبل يومياً نحو عشر نماذج ملا حظات يتم دراستها آنياً وتقييمها وبالتالي اتخاذ اللازم حيالها..

مضيفاً ان نسبة الكتب التي يتم سحبها او إيقاف بيعها لا تتجاوز 30% من مجموع ما يتم رفعه إلينا.. مؤكداً في هذا السياق أن عملية تعبئة نموذج الملاحظات لا يعني بالضرورة منع الكتاب أو مصادرته..

ذاكراً أن أغلب الكتب التي يتم تدوين الملاحظات ضدها تدور في إطار التجاوزات العقدية وكتب الروايات..

==================

http://www.al-jazirah.com/277101/cut8.jpg

يحفل البرنامج الثقافي بالعديد من الموضوعات التي تتناولها الندوات، وقد كان للمرأة نصيب في الجانب الثقافي حيث تناولت المحاضرة الأولى أمس الأحد المرأة والتأليف التي بدأتها نجاة ميلادي من تونس التي قالت كثيرة هي الكتابات النسائية باللغة الفرنسية فهي تمتد على مدى قرنين من الزمن، لذا فإن المشكلة المنهجية في النظر إلى هذه الكتابات في تدوينها من أجل وصفها وتصنيفها التعريف بالسؤال الذي يفرض نفسه في البداية أين تصف هذا النوع من الكتابات، فالكتابة تعرف موضوعاتها من ثقافتها والبيئة التي نشأت بها لتعبر عنها بلغة وثقافة أخرى، وهذه الفرنسية متوجهة ميثاق فرنسي له رؤية مختلفة، فهل هي كتابة مزدوجة الهوية أم ممزقة بين ثقافتين أو أداة تواصل بين ثقافتين؟ في كل الأحوال من هن نجد الانسجام بين اللغتين واستكمال هوية متعددة، ولكن لماذا الكتابة بالفرنسية؟ لعل استخدام اللغة الفرنسية عند الكتاب العرب وأخص بحديثي هذا الكاتبات هو وليد الظروف المتاحة والقسرية في معظم الحالات، ولقد اختار بعضهن البوح بالفرنسية وبأسماء مستعارة ولكن منهن من كتبت بالفرنسية اختيار كلمة تميز اجتماعي، ويجب أن نذكر أيضاً كتابات المهاجرات وخاصة مواليد فرنسا من بنات المهاجرات العرب اللاتي لا يعرفن إلا الكتابة بالفرنسية

المرأة والمسند

حيث رحب الدكتور ناصر الرشيد بالحضور قائلاً بما أن اليوم يوم المرأة فقد ظننت أن أكون الأخير ولأن الرجل لا مكان له ولو علمت أن اليوم للمرأة لما ترددت أن اعتذر وأنا لم احتفل سوى بيومين في حياتي، وبعد شكر اللجان والمنظمين وما إلى ذلك سأتحدث الليلة عن موضوع أعتقد أن له صلة بالتأليف وعنوانه المسندات ولاشك أن الموضوع تاريخي أردت أن أذهب إلى التاريخ فرارا من الحاضر، لأن الحاضر لا يؤنسني فأرجو أن لا تغضب المرأة فساقول ما توصلت إليه الحقيقة عندما استعرض سجل المرأة على مدى 8 قرون وحسبك من القلادة ما احاط بالعنق أن المرأة المسلمة العربية برزت من نواح عدة، وهذا البروز يتفاوت فوجدت إبراز الإسناد أو تكون ممتدة لماذا جعلت الإسناد قسته على شعر ليلى الاخيلية لا ديوان شعر، ومن هذا القياس جعلت المسندات مؤلفات، أما الإسناد وان كان مطلع حديث ما معنى هذا أن تروي الشيخة أو العالمة شيئا من الأحاديث عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيسند إليها فتكون هي مسندة أي هي مرجعية، وذلك يقول ابن حجر في كتابه وصف اسد بن موسى مسند الإمام بن أحمد أشهر مسند على وجه الأرض وأم المسندات عائشة الصديقة بنت أبي بكر الصديق ويكفي أنها زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم ترو امرأة أكثر منها ويقول الزركشي في كتابه الإرادة روي لها عن النبي ألفا حديث ومائة حديث وعشر وروي عنها خلق كثير من كبار التابعين، المسند في تاريخ عمرة بنت عبد الرحمن حدثت عنها عائشة - رضي الله عنها - وحدث عنها والدها أبو الرجال وابناها محمد والزهري وكانت عالمة وحديثها كثر عن الإسلام أنه قال يا غلام أراك تحرص على العلم فقال: الا أدلك على وعائه قال بلى، قال عليك بعمرة قال فذهبت فوجدتها بحر لا ينزف فقال إن عمرة كانت تدون حديثها في صحف فهذا تأليف صريح لا يحتاج إلى قياس.

==================

http://www.al-jazirah.com/277101/cut5.jpg

في المحاضرة الثانية التي أدارها د. جبريل العريشي وتحدث فيها د. حسام الخطيب من سوريا خبير الترجمة ورئيس تحرير مجلة المعلم العربي وقد بدأها بالشكر للمنظمين والقائمين على المعرض، حيث أشار إلى أن معضلة الملكية الفكرية ما لها وما عليها وأن الحديث يطول وهي تحفظ حق الكتاب وتصونها. وقد عانت الأجيال السابقة من السرقات الفكرية ولم يكن هناك ضوابط سوى الضوابط الأخلاقية، أما الشعر فقد كان هناك الاقتباس ويتسامحون من وقع الحافر على الحافر والحقيقة أن السرقات الكلام فيها كثير وقد وضعوا قواعد لهذا الموضوع، وفي الماضي القريب لم تكن هناك أي مشاكل في حقوق الملكية الفكرية ،فقد كان الكتاب يسرق حيث حدثت قصة سرقة كتاب المدرسة، وقال القاضي عندما اشتكينا ليس لدينا دليل ولو استمررتم قد تربحون القضية، ولكن سوف تخسرون الكثير من المال. الملكية الفكرية في إطارها الدولي ترتبط بما يسمى (الوايبو) حماية الملكية الصناعية والتجارية وبعد القرن العشرين قفزت الحماية (الوايبو) على أساس الاختراع وأخذ المفهوم جميع الأشكال وضمنها براءات اختراع. كما تحدث عن قائمة الملكية في الحماية الفكرية التي ستصدرها المملكة العربية السعودية ثم مصر وآخرها عمان ثم تحدث عن الأصوات الغريبة التي تكشف المستور وطلب العدالة في الملكية الفكرية.

بعدها تحدث الفارس الآخر د. محمد عبداللطيف طلعت من مصر.

حيث قال في الحقيقة الحديث عن نقطتين هي جزء كبير في الموضوع الاحتكار يعني السيطرة والاستئثار ببعض الحقوق، حيث إن العالم يشكل مجموعة من الشركات العملاقة التي تسيطر على كل شيء من ضمنها الأدوية فمن حقها أن تدفع نقودا ويستمر وأهلها لا يستطيعون دفع ثمن الدواء. الربح في مجال الأدوية أحد أشكال الاحتكار وكذلك البذور وتصل إلى مرحلة الغذاء العالمي وكذلك في المجال الإعلامي احتكار البث الحصري للمباريات وهو نوع من السيطرة.

كما تحدث الفارس الثالث وهو د. عبدالودود عامر العمراني من تونس مترجم يجيد لغات عدة لديه أعمال مترجمة، حيث قال: في البداية أشكر وزارة الإعلام لاتاحة الفرصة لأصحاب الخبرة، وذكر قصة في الشمال العربي من تونس وفي العهد الروماني مطمورة روما كان المزارعون يطمرون ربع المحصول القمح ويستخدمونه كبذور, وقد ذكر ذلك في قصة يوسف وقد جرت العادة حيث كان الآباء والأجداد يفعلون ذلك وفي يوم حلت المصائب حيث أخذت البذور الجيدة واحتكرت وأرسلت البذور السيئة. وقد كتب مذكرات في هذا الشأن أصبحت الحقوق تهم الصحة والزراعة وتحاول معظم الشركات حفظ الحقوق لصاحب الملكية الفكرية.

==================

http://www.al-jazirah.com/277101/cut6.jpg

تشارك دار طويق للنشر والتوزيع بخمسمائة عمل متعدد ومتنوع خلال فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب.

وصرح الدكتور أحمد سالم بادويلان المدير التنفيذي للدار بأن هذه الأعمال متنوعة وتلبي حاجة المجتمع بداية من الأعمال الأدبية الراقية ومروراً بمؤلفات شرعية متميزة، ونهاية بكتب متنوعة بين التعليمية والتثقيفية والاجتماعية التي تجمع بين القصص والحكايات التي يتم طرحها بأسلوب شيّق ومثير.

وأضاف بادويلان أن هذه المؤلفات تلبي حاجة الزائر وتناسب ميول جميع شرائح المجتمع؛ لأنه يتم طرحها من خلال رؤية جديدة واستراتيجية متميزة شارك فيها العديد من الكوادر التسويقية المتميزة، وأشهر هذه الأعمال المطروحة خلال المعرض هي جوهر الإدارة لمحمد الشريف وشهود هذا العصر من خلال خمسة أجزاء لمحمد الوعيل، وخطوة خطوة نحو الهدف (10 أجزاء) للدكتور أحمد بادويلان، وسكيرينة لتركي إبراهيم الماضي وديوان عزبة للدكتور إبراهيم العواجي والسيرة الذاتية في الأدب السعودي للدكتور عبدالله الحيدري.

==================

http://www.al-jazirah.com/277101/cut7.jpg

يعرض بجناح دار طويق للنشر كتاب (الرجل الأول والرجل الثاني) للأستاذ محمد بن عبدالله الماضي مدير التخطيط والتطوير بمدينة الملك عبدالعزيز الطبية. الكتاب يقدم إرشادات في الإدارة والقيادة مع عرض لقصص واقعية بأسلوب شيق.

==================

http://www.al-jazirah.com/277101/cut9.jpg

شاركت مكتبة الرشد (ناشرون) بالعشرات من المؤلفات الشرعية والأعمال الموسوعية البارزة للعديد من العلماء والفقهاء وكبار الأكاديميين وذلك خلال فعاليات معرض الرياض للكتاب وصرح فهد الحمدان نائب المدير العام بأن الرشد تطرح العديد من السلاسل العلمية والشرعية البارزة التي شارك فيها الصفوة والنخبة من العلماء البارزين إضافة إلى سلسلة الرشد للرسائل الجامعية التي تخطت إصداراتها 226 عملا فأكثر.

وأشار فهد الحمدان بأن المكتبة مازالت تواصل طرحها لأعمال موسوعية ضخمة تتراوح كل موسوعة ما بين 3 و10 أجزاء وهي أعمال محكمة وجدت تجاوبا من القراء وطلاب العلم في جميع مناطق المملكة والخليج حتى وصل عددها إلى 50 موسوعة.

[هلال العرب]

أكد مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة الرياض الشيخ الدكتور عبد الله الشثري أن الهيئة لا تقف حائلا أمام إتاحة الفرصة لمشاركة النساء في التظاهرات الثقافية. وقال لدى وجوده في معرض الرياض الدولي للكتاب أمس أنه لا مانع من مشاركة النساء للرجال أو العوائل في الدخول إلى مثل هذه التظاهرات.
وأوضح الشثري أنه متى ما توفرت الإمكانيات بالصورة التي تتيح الفرصة وتبعد هذه الجهود عن الإشكالات المتوقعة والتي من أهمها سعة المكان؛ سواء في الجنادرية أو غيره، فإنه لا مانع من ذلك، منوها إلى أن هذا المعرض وما حصل فيه من جهود موفقة، وما بذلته وزارة الثقافة والإعلام بخصوص هذا المعرض، أعطى فرصة لمشاركة لا تشبه المشاركات السابقة.
وتطلع الشثري إلى مزيد من الجهود التي تحقق المصلحة وتقضي على الإشكالات التي تتوقعها الهيئة أو يتوقعها أبناء هذه البلاد.
وأشار إلى أن هذا المهرجان الثقافي الذي يتزامن مع مهرجان الجنادرية، يعطي صورة طيبة عن هذه البلاد المباركة، التي تسعى دائما وابدأ إلى تواصل أبناء هذه البلاد مع المعنيين كافة في الاهتمام بالثقافة.

===================

http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2009/03/09/g10-big.jpg

وقع والد الكاتبة الراحلة هديل الحضيف، على كتاب ابنته «غرفة خلفية» في معرض الرياض الدولي للكتاب. وقال د. محمد عبدالرحمن الحضيف لـ«عكاظ» إن الإقبال على كتاب ابنته هديل كبير، وهو الثاني لها بعد مجموعة قصصية بعنوان «ظلالهم لا تتبعهم» من إصدارات مؤسسة وهج الحياة الإعلامية في العام 2005. وهديل (1983-2008) قاصة ومدونة حاصلة على بكالوريوس (رياض أطفال) من كلية التربية في جامعة الملك سعود. كان لها أثرٌ ملموس في عالم التدوين والقصة في السعودية في حين لم يتجاوز عمرها الـ25 عاما، واعتبرها كثير من المدونين في السعودية إحدى أبرز رائداته. وشاركت هديل في العديد من البرامج التلفزيونية في قنوات عدة، وعرضت مسرحية من تأليفها بعنوان «من يخشى الأبواب» على مسرح جامعة الملك سعود في الرياض.

من جهة أخرى انتقد الكاتب والروائي خالد البسام التنظيم الذي ظهر به المعرض، وقال البسام لـ«عكاظ» إن المعرض من حيث الكتب الموجودة ودور النشر ممتاز، لكن يعاب عليه سوء التنظيم والترتيب. وأضاف البسام: أن الإقبال على روايته «لا يوجد مصور في عنيزة» كبير. وكان يوم السبت شهد اقبالا من الزوار الذين تقدموا للتوقيع على مؤلفات البسام المعروضة وهي «لا يوجد مصور في عنيزة»و«النجدي الطبيب». وأوضح البسام ان روايته «لا يوجد مصور في عنيزة» تروي تاريخ الهجرة النجدية من عنيزة الى الدول العربية ودول الخليج والهند، حيث تناثرت حكايات الرواية وأحداثها بين عنيزة في نجد والزبير في العراق والمنامة في البحرين وكلكتا في الهند، وتجول الأبطال بينها يلهون بالتاريخ وخياله ومغامراته بعيدا عن ضجيج المستقبل المشكوك في قدومه أصلا. كما شهد المعرض أمس الأول التوقيع على كتاب الدكتور توفيق القصير «فن الاستمتاع»، وأقيمت محاضرة بعنوان «الشباب وثقافة الكتاب» لزياد السالم و ومنيرة الأزيمع وهديل العبدان وياسر العمرو، تطرقت لأسباب امتناع الشباب عن القراءة والحلول لذلك، كما تم التطرق لبعض الجوانب الخاصة بهذا العنوان.

وفي وقت سابق أكد مدير مجلس النشر العلمي في جامعة الكويت سامي الوهيبي أن معرض الرياض يعد من أهم المعارض التي تقام في المنطقة باعتباره حدثا ثقافيا بارزا يساهم بشكل كبير في تنشيط الحركة الثقافية. وقال الوهيبي على هامش مشاركته في المعرض إن المعرض يكتسب أهمية خاصة لدور الثقافة وذلك لدورها في بناء المجتمعات ورقيها وتعميق التواصل مع ثقافات العالم المعاصرة، مضيفا لهذا تواصل جامعة الكويت مشاركتها في هذا المعرض. وأكد الوهيبي على أهمية الكتاب والعمل على تدعيم دوره في التنمية الثقافية باعتباره أقدم وأهم مصادر الحصول على المعرفة وبما يعزز من دور الكلمة المقروءة في تحقيق ازدهار أوسع لحركة الثقافة والإبداع والعلم وإدراك عميق لدور الكتاب كوسيلة اتصال ثقافي وحضاري.

[الشـامـخ]

ابو ريان ،،

ياخي انت مبدع !!

ماشاء الله تبارك الله ،،

انا رحت المعرض ،، ويستاهل من يروح له !!

[Butterfly]

ابو ريان :heart:
موضوع اعجز وانا اقول راااائع ..
من اشد المتابعين لمواضيعك ..وياليتك تعرف كم هي مفيده وممتعه لنا ..
استمر رعاك الله :br:

[أزرق مرح]

أتوقع الموضوع هذا زاد لجميع القراء في اللي بيرحون المعرض

[هلال العرب]

فعاليات اليوم الثلاثاء


الفعالية الأولى

الوقت: بعد صلاة المغرب
المحاضرة: تجربة الإصدار الأول
المحاضرون: عبدالله مناع - عبدالواحد لؤلؤة
الإدارة: محمد الدبيسي



الفعالية الثانية

الوقت: بعد صلاة العشاء
المحاضرة : خليل الرواف نجدي في أمريكا
المحاضرون: آسيا الرواف - خالد البسام - عثمان الرواف - محمد الربيع
الإدارة: أحمد الطامي - نهاد الجشي



أوقات الزيارة

من الساعة العاشرة صباحاً إلى الرابعة عصراً الحضور للجميع ..
ومن الساعة الرابعة عصراً إلى الساعة العاشرة مساءً الحضور للرجال فقط.

=========================

http://www.al-jazirah.com/249514/cut2.jpg

أثار شاب ثلاثيني الفوضى في محاضرة (الطيب صالح.. رحلة إبداع) بسبب خروجه عن موضوع الندوة التي كانت تتحدث عن سيرة الطيب صالح الأدبية، وحاول توجيه التهم حول موقف الروائي عبده خال حول هيئة الأمر بالمعروف بعد أن طلب منه مدير الندوة علي الشدوي أن يبقى في موضوع الندوة إذا أراد المداخلة.

جاء ذلك خلال محاضرة (الطيب صالح رحلة الإبداع) وكانت الندوة باستضافة كل من الدكتور رشيد ثابت والدكتور (عبد الرحمن الخانجي) والروائي السعودي عبده خال بإدارة الأستاذ (علي الشدوي) كان المتحدث الأول الدكتور (رشيد ثابت)، حيث بدأ حديثه بشكر القائمين على معرض الكتاب ووزارة الإعلام ثم تناول موضوع المحاضرة قائلا (الطيب صالح كان يستوحي من الذات تجربته الفنية وكان يستخدم الرمزية ويتضح ذلك في عمله (موسم الهجرة إلى الشمال) وكان يستخدم أيضاً الواقعية المحلية في عمل (عرس الزين) وعلامات الواقعية المحلية في رواية (عرس الزين) استخدام اسم (مروى) وهو اسم المكان الذي ولد فيه (وأرض الكبابيش) وغير هذه الأمكنة كثير، وكانت الفضاءات في رواياته ذات عوالم مختلفة أبرزها الفضاء الديني والفضاء الدنيوي، كما كان أهالي السودان جزءا مهما في أعماله وتحديدا في عمله (عرس الزين) وكانت الشخصيات الهامشية مرتبطة كثيرا بالشخصية الرئيسة كما يستخدم أسلوب الاسترجاع بإلحاق زمن السرد بزمن الحدث وكانت اللهجة السودانية حاضرة بكثافة ويفسرها المروي نفسه، وهذه من علامات الواقعية المحلية نستطيع أن نقول ان أسلوب (الطيب صالح) أسلوب متنوع ومتطور ويتحول إلى التعبير عن الأفكار المتنوعة من خلال كائنات يضعها المؤلف نفسه.بعد ذلك تولى الميكرفون الدكتور (عبد الرحمن الخانجي) قائلا (كيف قرأ الغرب الطيب صالح وهذا شيء أغفله الدارس والناقد، كما أن الإبداع ليس مهنة تكتسب بل شيء إلهامي وكنا نسأله لماذا لاتكتب بكثرة فيجيب (الأزمة ليست أزمة وقت وإنما أزمة موضوع وما سيكتب عنه فالرواية تكتبك قبل أن تكتبها)، الطيب صالح بالنسبة الي شخصية مبدعة تلتقط الجزئيات الصغيرة لتضعها في عمل خالد وفي تقديري أن الطيب صالح لم يقراً بعد وأتوقع أن النقد القادم سيتناول الطيب صالح بشكل أجمل وأفضل.

بعد ذلك تناول الحديث الروائي السعودي عبده خال قائلا (أنا مجرد محب للطيب صالح ولست ناقدا ومن الصعب أن نتحدث عن الطيب صالح لفارق المكانة، شخصية الطيب صالح شخصية ودودة يشعرك دائماً بشيء من الاخوة الصادقة حتى وإن كان هناك فارق عمري، كان شغوفا بالحياة محبا لها وكان يريد أن ينطلق من قريته الصغيرة إلى فضاءات هذا الكون المشحون بالضجيج.

وبعد انتهاء المحاضرة فتح باب المداخلات الذي شهد جدلا وفوضى أحدثها سوء الفهم في مداخلة أحد الحضور الذي كان يريد أن يوجه المداخلة بشكل شخصي إلى عبده خال، فطلب منه رئيس الندوة أن يوجهها إليه بعد المحاضرة ورفض ذلك مما استدعى حضور رجال الأمن بكثرة.

=========================

http://www.al-jazirah.com/249514/cut5.jpg

تزامناً مع احتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية لعام 2009م عقد مثقفوا معرض الرياض الدولي للكتاب جلستهم الثانية المخصصة عن (القدس في التأليف) مساء يوم الاثنين 12-3- 1430هـ شارك فيها كل من روبرت شيك (أمريكا) محمد عدنان البخيت (الأردن)، محمد نموشة (فلسطين) موضي السرحان وأدار الجلسة د. ناصر الجهيمي والأستاذة هدى الزويد.. استلهم المحاضر روبرت شيك التاريخ في حديثه عن مدينة القدس ذاكراً المباني الأثرية المهمة فيها كالمسجد الأقصى والقبة، وقال: توجد نقوشات تدل على أن المسجد الأقصى تعرض لإعادة بناء وترميم في العصر السلجوقي، وعصر السلطان المملوكي بيبرس، واستعرض المحاضر روبرت شيك صورة المسجد الأقصى في العصر العثماني، كما تحدث أيضاً عن المتاحف الإسلامية الموجودة في القدس وما تحتويه من مصاحف قديمة ومقتنيات، وتناولت دراسته أيضاً الوثائق المكونة من المخطوطات وسجلات المحاكم الشرعية، وقال المحاضر روبرت شيك: توجد وثائق تعد بعشرات الملايين بحاجة إلى تحقيق ودراسة لكشف مكنوز هذه المدينة المقدسة، والمحاضر روبرت شيك له كتاب سيصدر قريباً عن (الرموز العربية في تاريخ القدس).

وجاءت ورقة الدكتور محمد عدنان البخيت عن (قراءة في الكتابة التاريخية لمدينة القدس) مستعرضاً في ذلك أبرز الأعلام الذين تناولوا تاريخ القدس في كتاباتهم كابن كثير والطبري والمسعودي وما تناوله المفسرون في تفسير هذه الآية الكريمة: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى} من تاريخ هذه المدينة المقدسة، كما ناقش كتاب الموسوعات تاريخ القدس كالقلفشندي وآخرين، ويرى المؤرخون القدامى أن مدينة القدس على رأس جبل محاطة بسور وبنيانها مبنية من حجر باستثناء بيوت الفقراء المبنية من طين، ومدينة القدس حسب الكتابات التاريخية تفتقر إلى المياه فجاءت فكرة بناء الصهاريج لجمع مياه الأمطار، كما تناول الدكتور محمد عدنان البخيت الكتب الجغرافية التي تركز على أهمية الأسوار لمدينة القدس وما تعرض له من هدم وترميم، كما ذكرت تلك الكتب الكنائس الموجودة في المدينة ك(كنيسة القيامة).

واختتم ورقته قائلاً: (الصورة واللوحة دخلت في توثيق القدس).

واستعرضت الدكتورة موضي السرحان في ورقتها المصادر الأجنبية والعربية التي كتبت عن القدس ووجدت أن معظم المؤلفات اتخذت من القدس محوراً لموضوعاتها بعد ذلك تحدث الأستاذ محمد غوشة وقال: إن المؤلفات التي تناولت القدس تجاوزت المائة تركزت على تبيين فضل هذه المدينة وبدأ المؤلفون العرب ينتبهون إلى توثيق الفن المعماري لهذه المدينة منذ القرن الخامس عشر الميلادي وساهم العرب من خلال رحلاتهم إلى وصف هذه المدينة، كما فعل الشيخ عبدالغني النابلسي وساهمت المصنفات والمؤلفات الأوروبية في حفظ وتوثيق هذه المدينة من خلال الكلمة والصورة.

=========================

http://www.al-jazirah.com/249514/cut6.jpg

وقع الاستاذ محمد القشعمي كتابه (طه حسين في المملكة العربية السعودية) مساء امس بالمنصة الخاصة بتواقيع الكتاب في صالة المعرض.

حضور كبير حرص على اقتناء الكتاب لما له من قيمة أدبية وفنية.. ولما يحظى به مؤلف الكتاب ابويعرب من تخصص في هذا المجال .. ولحضوره البارز في المشهد الثقافي المحلي.

=========================

http://www.al-jazirah.com/249514/cut7.jpg

أصدرت وكالة وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية سلسلة الرواد للناشئة ويخص الفئة العمرية من 12-17 سنة.. تأتي هذه السلسلة في إطار اهتمام وكالة الوزارة للشؤون الثقافية بالرواد للناشئة وتقديمهم بأسلوب مبسط ومشوق ليطلعوا على تجاربهم في الحياة.. وجاءت السلسلة في خمسة أجزاء وهي.. فارس الكلمات والأمكنة - حمد الجاسر، من الكتاتيب إلى الصحافة - احمد السباعي، الحكايات تتبع خطواته - عبدالكريم الجهيمان، الجندي الذي أحب الأدب - عزيز ضياء، طائرغريب بلا ريش - حسين سرحان.

ويأتي هذا المشروع الثقافي وهذه السلسلة المكتوبة بلغة سردية مبسطة إلى التعريف بمنجزات هؤلاء الرواد، وبعراكهم مع الحياة وتجاوزهم الفشل لتحقيق النجاح.

=========================

http://www.al-jazirah.com/249514/cut3.jpg

وقع الروائي سعود الشعلان روايته (مهل) في المنصة المخصصة لتواقيع الكتاب بصالة المعرض ..
وقد حظيت الرواية بإقبال من زوار المعرض.

=========================

http://www.al-jazirah.com/249514/cut4.jpg

أبدى بعض زوار المعرض المهتمين بالمسرح عن استيائهم لندرة الكتب المسرحية من خلال دور النشر التي تصل إلى 650 دار حيث ذكر الأستاذ سامي الزهراني عضو مجلس إدارة جمعية المسرحيين أثناء تجوله في المعرض أن مجمل دور العرض لا يوجد بها كتب عن المسرح باستثناء ثلاث دور نشر وجدت بها كميات قليلة جداً تتحدث عن مسرح الطفل والتربية المسرحية وأن جميع دور النشر انصب اهتمامها بالكتب الدينية والأدبية وعن الأسباب قال (أعتقد أن المنظمين للمعرض لم يهتموا بدور النشر التي تهتم بإصدار الكتاب المسرحي) وتمنى أن يتم تدارك ذلك في السنوات القادمة.

وكان للكاتب المسرحي فهد الحارثي رأي آخر حيث علل ندرة كتب المسرح بسبب عدم الوعي الاجتماعي لدور المسرح وأهميته وهذا أتى بظلاله على دور النشر التي ليس من مصلحتها أن تأتي بكتب لا يتم رواجها بالشكل المطلوب ولكن الاهتمام الأكبر حسب رواج الكتب الدينية والأدبية من رواية وقصة وشعر وكذلك التاريخية.

وتمنى الحارثي أن يتم في العام القادم تقديم عرض أو عرضين مسرحيين على هامش المعرض للتعريف بالمسرح في المملكة. وبتوجهنا لدور النشر تحدث الدكتور نبيل أبو حركة من الأردن صاحب دار أسامة للنشر والتوزيع عن قلة الكتب المسرحية حيث قال: ( هناك تراجع بشكل عام على الإقبال على الكتاب بشكل عام في جميع الجوانب وتحديدا المسرح فهناك تراجع حتى في الإنتاج المسرحي لدى الكثير من الدول العربية مما ساهم في قلة كتاب المسرح وكتبه، حيث ساهم التلفزيون والانترنت في عزوف الكثير عن المسرح واقتناء كتبه) كما ذكر الأستاذ قاسم بركات من دار الفارابي ببيروت أن تجربة الدار بالمسرح كبيرة وتم من قبله طباعة العديد من الكتب والدراسات والبحوث المتعلقة بالمسرح ولكن عند جلبهم لهذه الكتب في الأعوام السابقة للملكة لم يوجد إقبال عليها، وهذا قادهم على حد قوله إلى أنه لا يوجد مسرح بالمملكة كما هو في لبنان ومصر وبقية الدول العربية وعن سبب حكمه بعدم وجود مسرح قال: ( كان لدينا تجربتان في جامعتين سعوديتين لم يأت أي طالب يسأل عن كتب المسرح وكذلك على مدى خمس سنوات من خلال معرض الكتاب، والسبب الرئيسي هو عدم وجود كليات أو معاهد في المملكة تعنى بالمسرح، حتى على مستوى مسرح الطفل والتربية المسرحية).

=========================

أشاد الشيخ الدكتور عائض القرني الداعية الإسلامي المعروف بجهود وزارة الثقافة والإعلام وحرص ومتابعة معالي وزير الثقافة والإعلام على إنجاح معرض الرياض الدولي للكتاب من خلال الجهود المبذولة في سبيل إنجاح نشاطات وفعاليات المعرض.

وأبدى الشيخ عائض القرني إعجابه بما احتوى عليه المعرض من دور نشر وكتب ثقافية متنوعة تخدم جميع فئات المجتمع وعبر عن سعادته بما شاهده من حضور للزوار والمهتمين بالأدب والثقافة، إضافة إلى اطلاعه على ما تمت ترجمته من كتب غربية للغة العربية لوصول القارئ للثقافات الأخرى والاستفادة من العلم والمعرفة من ثقافة الشعوب المتعددة.

=========================

تشارك 50 فتاة من مجموعة (يالهم شباب) في تنظيم معرض الكتاب وهي لجنة تطوعية مكونة من 200 فتاة بالمرحلة الجامعية والثانوية للتعاون مع لجنة الطفل التابعة لوزارة الثقافة والإعلام ويقوم دورهم بتنظيم ثلاثة أركان للأطفال وعمل الديكورات اللازمة لكل ركن وتدريب الأطفال على تأليف القصص وإخراجها وقراءة القصص لهم.

وتشمل الأركان (ركن القراءة الحرة) و(ركن الأعمال الفنية) و(ركن العروض القصصية).

=========================

تطرح دار رواية للنشر 14 مؤلفا لأدباء وكتاب شباب من عدة دول عربية وذلك من خلال مشاركتها في جناح دار الاخيار بالمعرض يقول عبدالرحمن الحمدان المدير التنفيذي إن الدار تستهدف السوق العربي وتهدف لنشر إبداعات الأدباء والكتاب الشباب وتتواصل مع القارئ من خلال لجان تسويقية وتحكيمية بارزة لها اطلاع بالسوق السعودي والخليجي وتضع نصب أعينها المشاركة في جميع المعارض المحلية والعربية والأجنبية وآخرها المشاركة في معرض نيويورك في مايو القادم.

وأشاد الحمدان أن الدار طرحت على الشباب بجميع الدول العربية لاكتشاف المبدعين والمتميزين وأثمرت التجربة عن اختيار عدة أعمال لأدباء شبان من السعودية ومصر والجزائر واليمن منها: ستارة النافورة لعائشة البيع وبائعة الكليجا لمحمد أبو صالح ولأنها أنثى لعبدالله القرقاح وثائر في وجه الريح لنيله الوليدي و(ياسر) لسهل الشرعان إضافة إلى مجموعة روايات خليجية للجيب وسلسلة الرجل الوميض لوائل خالد ودعا الحمدان المبدعين من الشباب إلى التواصل مع الدار من خلال موقعها على الإنترنت وهو:

www.rewaya.co.uk

=========================

يستضيف الإيوان الثقافي عند الحادية عشرة مساء اليوم الثلاثاء في فندق (الازدهار هوليدي إن) د. عمر السيف للحديث مع ضيوف معرض الرياض الدولي للكتاب حول كتابه (صورة الرجل في شعر المرأة).

ويحظى الإيوان الثقافي بحضور مستمر من ضيوف المعرض ومحبي الثقافة كأحد أشكال المشهد الثقافي على هامش معرض الرياض الدولي للكتاب وقد استضاف الإيوان جملة من ابرز الأسماء الثقافية من ضيوف المعرض وسكان الرياض.

=========================

تبث القناة الأولى بالتلفزيون السعودي، الساعة الحادية عشرة من مساء اليوم الثلاثاء، حلقة جديدة من برنامج (نحو الهدف). وسوف يستضيف البرنامج كلا من الدكتور إبراهيم الهويمل وكيل الرئيس العام لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والزميل سعد الدوسري الكاتب الصحفي المعروف. وسيكون عنوان الحلقة (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: الاتفاق والاختلاف)، وستتناول عدداً من القضايا مثار الجدل، مثل أحداث معرض الكتاب وكلية اليمامة وابتزاز الفتيات والتحرشات الجنسية بهن وتفتيش الجوالات ومداهمة أوكار الخمور والدعارة والمجريات اليومية للأسواق، ومدى الرضا وعدم الرضا عن أدوار الإيجابية أو السلبية للهيئة في هذه القضايا. البرنامج من تقديم الدكتور علي الضاحي وإخراج شيحان الزهراني.

=========================

http://www.al-jazirah.com/249514/fe801.jpg

تشارك مكتبة الملك عبد العزيز العامة في معرض الرياض الدولي للكتاب وتأتي مشاركة المكتبة في المعرض هذا العام استكمالاً لمشاركتها الفاعلة في الأعوام السابقة من خلال جناح كبير على مساحة 72 مترا مربعا، تعرض من خلاله كافة إصداراتها ومطبوعاتها وأبرز المشاريع والبرامج الثقافية التي تتبناها وفي مقدمتها موسوعة المملكة العربية السعودية والفهرس العربي الموحد والمشروع الوطني لتجديد الصلة بالكتاب ونادي كتاب الطفل، ويتصدر جناح المكتبة بالمعرض هذا العام عدد من المطبوعات الخاصة بجائزة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة والتي تزامن المعرض مع إعلان أسماء الفائزين بها.. بالإضافة إلى جناح خاص لمكتبة الطفل ويتميز الجناح بتنوع محتوياته من الكتب والإصدارات التي تلبي جميع الاحتياجات ويفسر ذلك الإقبال الكبير الذي يحظى به رواد المعرض من الرجال والنساء.

كما تمثل هذه المشاركة انطلاقة قوية ومؤثرة لمواصلة مسيرة المكتبة في إثراء الأنشطة الثقافية في المملكة ومنطقة الرياض على وجه الخصوص، ومضاعفة إسهاماتها في خدمة المجتمع على أكثر من صعيد.

وقد شهد جناح المكتبة اقبالا كبيرا حيث يعد هذا الاقبال خير دليل على نجاح مكتبة الملك عبد العزيز العامة ودورها الفاعل في تحقيق التنمية الثقافية باعتبارها جزءاً لا يتجزأ من برامج التنمية الشاملة التي تسعى حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز لتحقيقها لما فيه خير وتقدم بلادنا المباركة على كافة المستويات.

[هلال العرب]

فضيحة .. !!



http://www.lojainiat.com/advs/1236623186494.jpg



الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه أجمعين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد :

فبين يديَّ كتاب قد أذنت فيه رقابة الدكتور عبدالعزيز السبيل , وهو أحد الكتب التي تباع في معرض الكتاب الدولي بالرياض لهذا العام 1430هـ , ويتهم فيه المؤلف , الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود رحمه الله بالخيانة , ويصفه بالعمالة , وأنه أحد من باع فلسطين وأهلها , وأنه وبعض ولده ممن يرعى القاديانية عياذا بالله .

هذا الكتاب موجود بين يدي , وعندي فاتورة الشراء , ومن دار معروفة مشهورة , ويحمل عنوانا مستفزاً , ومع هذا فقد قبلت رقابة السبيل تمريره , وهي التي تزعم أنها لن تسمح بمايسيء إلى هذه البلاد في عقيدتها وسياستها وأخلاقها !!! .

إذا كان السبيل وهو المشرف العام على المعرض , وهو أبرز المنافحين عنه , بل هو أكبر من وقف حجر عثرة في منع تلك الخروقات , وهو الذي استمات لاستقطاب أساطين الفساد العقدي والأخلاقي والسياسي , فماهي الرقابة التي يزعمها وما حدودها ؟ .

سأضع بين يديكم صوراً لبعض مافي هذا الكتاب من الفجور , مع اعتذاري عن نشر اسمه واسم مؤلفه والدار التي تقوم بتوزيعه في المعرض , وذلك حتى لا أكون سبباً في الدعاية إليه , وعنصرا مشاركا في تخوين القادة والملوك , واتهامهم بالفجور .

علماً أنني لن أقف في متابعة هذا التجني على المؤسس رحمه الله عند هذا الحدِّ , بل سأتابع ذلك بحول الله مع أهل الشأن والاختصاص , وإنما أوردت هذا , ليعلم من يتهمنا بالمبالغة , أو يصفنا بالخروج والاستعداء , أن غيرنا أولى بالتهمة , وأن من يريد الإساءة لدولة التوحيد وحكامها , ليس من يقف محذرا من المفسدين , بل هو من يُمكِّن لهم , ويقف بكل ما أوتي من قوة داعما لهم .

أيها الفضلاء :

لقد سبق أن بيَّنت لكم أن بعض القائمين على المعرض , من أكبر من يخالف سياسة البلد الإعلامية , وقد نبَّهت إلى نوع من الخديعة التي يمارسونها , حيث يعلنون في البداية وقبل الافتتاح عن أنهم يحكمون الرقابة , ولن يقبلوا بمايسيء , وأن الرقابة تكثف جولاتها , وهذا كله من الدجل .

ثم في أثناء المعرض يستخدمون سياسة التشويش , وإشغال الرأي العام بقضاياً جانبية تافهة , ثم إذا انتهى المعرض بطوامِّه وسلبياته وبواقعه , خرج إلينا أحدهم , وفغر فاه باعتذار بارد , لايرقى لحجم الكارثة الأخلاقية والفكرية التي تسبب فيها .

ثم إذا جاء العام القادم عادت لنا مسرحية المراوغة والاستخفاف بنفس فصولها في العام الذي قبله .

وإن غدا لناظره قريب , وإن كنت أظن أنه لن يكون هناك اعتذار هذه السنة لأن " من أمن العقوبة أساء الأدب " .

وبين يديكم روابط لبعض صفحات ذلك الكتاب الآثم :


http://www.lojainiat.com/mimages/1236620709674.jpg

http://www.lojainiat.com/mimages/1236620766669.jpg

http://www.lojainiat.com/mimages/1236621399953.jpg

http://www.lojainiat.com/mimages/1236621449917.jpg

http://www.lojainiat.com/mimages/1236621519905.jpg

http://www.lojainiat.com/mimages/1236621584649.jpg

http://www.lojainiat.com/mimages/1236621652915.jpg

http://www.lojainiat.com/mimages/1236621712520.jpg

اللهم اهدِ ضال المسلمين , وعافِ مبتلاهم , وفكَّ أسراهم , وارحم موتاهم , واشفِ مريضهم , وأطعم جائعهم , واحمل حافيهم , واكسُ عاريهم , وانصر مجاهدهم , وردَّ غائبهم , وحقق أمانيهم .

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه , والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه , ولاتجعله ملتبسا علينا فنضل . اللهم أصلح أحوال المسلمين وردهم إليك ردا جميلا

اللهم أصلح الراعي والرعية

هذا والله أعلى وأعلم , وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

وكتبه
سليمان بن أحمد بن عبدالعزيز الدويش
أبو مالك

[ابوسعد الهلالي]

^
^
كلام كبير يابوعرب !!!

[هلال العرب]

^
^
كلام كبير يابوعرب !!!

وأنا وش دخلني توجه الكلام لي :angel:
أنا مجرد ناقل خبر :q:

[بروجكتر]

حصيلتي لهذا اليوم روايه سعوديات للكاتبة سارة العليوي , كشكول طالب ثانوي للطالب محمد الهويمل , كتاي روائع القصص العالميه اعداد منير وجوزيف عبود ..


الصراحه رواية سعوديات فيها الكثير من الكلام , لكن تعتبر الافضل..


اما كتاب كشكول طالب ثانوي , اعتقد ان الكاتب محمد الهويمل مبالغ في امور عده , يعني ذاكر حياته من التمهيدي الى ثالث ثانوي..!!

[هلال العرب]

http://www.sabq.org/newspic/thumb200/1236691256704.jpg


علمت "سبق" عن رفع دعوى قضائية ضد الكاتب والروائي عبده خال بعد حدوث نقاش دار بينه وبين زوار معرض الرياض للكتاب حول كتاباته وعدم اعترافه بالهيئة , فيما كشف الكاتب لـ"سبق" ماحدث خلف الكواليس مع رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, نافياَ قوله خلال نقاش مع الزوار "لا أعترف بالهيئة ولا بولاة الأمر". وقال خال : " ما ذكرته بعض وسائل الإعلام والصحف الإلكترونية هو مجرد إبداعات لأناس لا يستطيعون أن يجادلوا، ويعتبر ما ذكروه كلام عاجز وضعيف و"سخيف". وأضاف خال: " أطالب بأن يأتوا بمصادرهم وإثباتاتهم وإذا ثبت ذلك فأنا تحت طائلة القانون .. فمن أنا حتى أطالب بإزالة جهاز الهيئة أو لا أعترف بهم وبولاة الأمر، فأنا أؤكد أنني لم أذكر هذا الشي نهائياً ". وأضاف :" حسبي الله ونعم الوكيل على من يكذب على لساني أو يشيع عني كذبة ".

وكانت معلومات أشارت إلى رفع دعوى حسبة ضد خال بعد حوار حول جهاز الهيئة , حيث قال خال إنه لايعترف بهذا الجهاز وعندما رد عليه المواطن بأن الجهاز جاء بأوامر ولاة الأمر الذين تعتبر طاعتهم واجبة رد عليه خال قائلاً "لا أعترف بولاة الأمر" ما دعا المواطن إلى تسجيل شهادة اثنين من الحضور على هذا الحديث للشروع في رفع دعوى حسبة ضد الكاتب.

وكشف خال ماحدث خلف الكواليس مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في معرض الكتاب في الرياض عندما اقتادته هو والدكتور معجب الزهراني لمركز الهيئة على حسب قوله . وطالب الكاتب باعتذار من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عما حدث أمام أعين الحاضرين في المعرض والذين "ظنوا أننا أقدمنا على فعل جريمة جعلتنا نحاصر من قبل رجال الهيئة في المعرض لنقتاد كالمجرمين".

وذكر تفاصيل الحادثة قائلاً:"عندما ذهبنا أنا والدكتور معجب الزهراني للكاتبة حليمة مظفر لأخذ كتاب لها عليه توقيعها , رفض رجل الهيئة ذلك ومنعنا من التقدم إليها ومقابلتها وقامت الأستاذة حليمة عندما شاهدت الموقف وتقدمت إلينا لتعطينا نسخاً من كتابها , إلا أن رجل الهيئة نفسه قال هذا ممنوع، فطلبنا منه أن يأتي حارس الأمن ويكون وسيطاً بيننا ويأخذ الكتاب من الأستاذة حليمة ويسلمنا إياه ليجري رجل الهيئة اتصالاًَ برئيسه لأخذ رأيه في ذلك فوافقه رئيسه على ذلك فنطقنا بكلمة شكر للأستاذة حليمة". وأضاف خال :" قال رجل الهيئة لماذا تتكلم معها واقتادنا إلى مركز الهيئة داخل المعرض أمام مرأى الحضور وكأننا مجرمين ليأخذوا إثباتاتنا وقاموا بتوجيه أسئلة تتعلق بالقبائل ( من فين أنتم ) ( ويش ترجعون ) فسألناهم لماذا تدخلون القبائل في مثل هذه الأمور فجميعنا مواطنون سعوديون ".

وتابع خال :"سألتهم هل تقرؤون لي فأجاب أحدهم نعم نقرأ ..إنك تتهجم على الهيئة , فرددت عليه : أنا أكتب عن الهيئة وعن التعليم وعن الصحة وعن أي جهاز حكومي ولم أخص الهيئة فقط فوجدت تفسيرات كثيرة لهذا الموقف ليحدث نقاش كبير بيننا وبين رجال الهيئة داخل المركز ".

وأكد خال أن مايحدث هو أن الهيئة تتدخل في خصوصيات ليس لها أي علاقة بهذا الجهاز فتطبيق مسائل واهتمامات الهيئة في معرض الكتاب كانت منحصرة فقط في مراقبة النساء وفي دخولهن وخروجهن وملاحقتهن وأمرهن بغطاء الوجه , فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس منتظراً من الهيئة أو من رجالها , فهناك أمور كثيرة من المفترض إن تتحرك إليها الهيئة مثل مشاكل العنوسة وتوظيف الشباب وغيرها؟! وتابع:" لماذا تقحم نفسها في تخصصات وزارة الثقافة والإعلام ؟ التي قامت بهذا الجهد الكبير لتأتي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لتفسد هذا الجهد وهذا الجمال بسبب تدخلاتها اللامنطقية؟! ولماذا تتواجد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في معرض الكتاب ؟! فمعرض الكتاب لا يأتيه إلا أشخاص مهتمون بالثقافة ويرغبون في أخذ تواقيع كتاب وروائيين وهذا ليس حرام".

وأضاف عبده خال : "في حفل توقيعي في المعرض كان بيني وبين أية امرأة تريد أخذ توقيعي وسيط وهو حارس الأمن ومهمته هو أن يأخذ الكتاب من المرأة ويسألها عن اسمها ليسلمني الكتاب وأقوم أنا بالتوقيع فهذا بحد ذاته تناقض أو ليس حارس الأمن رجل مثلي يقوم بسؤال المرأة رغم أن هناك مسافة كبيرة بين أي كاتب وبين أية امرأة تريد أن تأخذ توقيعاً , ولا ننسى أننا في مكان عام والغريب من ذلك أن رجال الهيئة يقومون بتوبيخ المرأة التي تأتي وتحصل على توقعي وهذا حدث كثيراً وبخاصة مع من يأتيني فهذا يسمى جلافة وسوء ظن من هذا التيار المحافظ الديني المتواجد بشكل عنيف والذين لا نراهم إلا في اليوم الذي تحضر فيه النساء واليوم المخصص للرجال لا نراهم نهائياً , فهل المنكرات لا تحدث إلا في يوم النساء ويوم الرجال لا يحدث فيه أي منكرات ؟".

وتساءل خال : إذا كانت هذه المضايقات تحدث من الهيئة فماذا سيحدث منهم في عام2020م عندما يكون هناك انفتاحات وأمور كثيرة سوف تتغير ؟. يذكر أن الكاتب عبده خال نفى مطالبته بإلغاء جهاز الهيئة من الدولة كما ذكرت بعض وسائل الإعلام.

[هلال العرب]

فعاليات اليوم الأربعاء



الفعالية الأولى

الوقت: بعد صلاة المغرب.
المحاضرة : الكتاب الجامعي.
المحاضرون: علي الموسى - فاطمة القرني - عبدالله الأحمري - يحيى أبو الخير.
الإدارة: سعد الله قاري - هند آل ثنيان.



الفعالية الثاني

الوقت: بعد صلاة العشاء.
المحاضرة: الصلات الثقافية العربية الأوروبية.
المحاضرون: أنتوني كالدربانك - صالح معيض الغامدي - محمد الشوكاني.
الإدارة: محمد القويزاني.



زيارة المعرض
من الساعة العاشرة صباحاً إلى الساعة العاشرة مساءً.. الزيارة مفتوحة للجميع.

===========================

http://www.al-jazirah.com/226943/cut02.jpg

في أروقة البرنامج الثقافي في معرض الرياض الدولي للكتاب عشنا رحلة ثقافية عبر شواطئ الثقافة والأدب في معناه الإصدار الأول الذي امتزجت ذكرياته بحلم الإصدار وظهور العمل الأدبي في قالب من المغامرة والعناء في مشوار طويل، وفي رحلتنا مع البرنامج الثقافي في اليوم السادس الثلاثاء الموافق 13-3-1430 الموافق 10-3-2009 أخذنا الضيفان في رحلة الإصدار التي كانت مع.أ.د. عبدالله مناع الأديب المعروف الذي له العديد من الإصدارات القصصية حيث عمل طبيبا للأسنان وله عدة مشاركات والضيف الآخر .أ.د. عبدالمجيد لؤلؤة المعروف في حضوره النقدي وله 40 كتاباً وبإدارة.د. محمد الدبيسي.

كتاب لمسات وذكريات الإصدار

في بداية المحاضرة تحدث.أ.د. عبدالله المناع حيث رحب بالحضور قائلاً أسعد الله مساءكم في هذه الليلة في معرض الكتاب في ثوبه الاستثنائي فلم أعرف ولم أشهد ليلة مثلها فلم أر معرضا خصص لإلقاء نظرة لمناقشة موضوع أو الاحتفاء بكاتب أو مجموعة من الكتاب. وفي هذه الأمسية نتعرف بعد مضي 40 عاماً عن الإصدار الأول للكتاب الأول كان المكان الإسكندرية واحدة من أجمل البلدان كانت المدينة حيث كانت تكشف عن مفاتنها بشواطئها وشوارعها وطرقاتها وفنادقها ومكاتبها، وتحدث عن المكان الذي كانت فيه دراسته الطب وعن أهل السويس، وكان عقد الخمسينيات الزمان جميلاً للتعرف على ذاتي من الكتابة في المرحلة الثانوية وفي السنة التحضيرية للطب نشر في صحيفة الحقيقة مع زميلين، وفي هذه البيئة المكانية والرومانية كانت الخربشات قد اتضحت وقد كتب مقدمة الكتاب (لمسات) أ.العواد وقصتان (ليلة باكية) وموضوعان يتحدثان عن الأيام لم أجد لها أثرا والعنوان. لقد ذهبت المصادفات لم يخطر ببالي أن تكون مقدمة عندما كنت أتوقف في القاهرة لطباعة الكتاب أملنا أن يطبع على حسابه لقد فوجئ الشيخ صبحي المدني فلم يجد القبول ومن أجل الصدقة فقد دفع للخطاط والفنان أعدت بالكتاب في يدي إلى الفندق وفي اليوم التالي فوجئت بأن العواد كان يمر ويسلم علي وكان يسألني عن أسباب وجودي في القاهرة واتفاقي مع المطبعة وقرأني الكتاب عندما طلب مني المشاركة.. قادني إلى الذكريات في أجمل أيام حياتي وفي عام 1960 وفي طريقي إلى جدة توقفت في القاهرة وذهبت إلى مطبعة الأصفهاني ففاجأني الكتاب في البداية أغاظني حدة ألوانه وتصفحته وأخذت منه 5 نسخ.. ثم نقلته بحراً إلى جدة وأخذت نسخة لوالدتي ثم استلمته بعد معاناة.. وفي مجلة الرأي تولوا مشكورين عناء توزيعه وقام الشيخ عبدالله أبا الخيل بدعمي وشراء 200 نسخة.

===========================

http://www.al-jazirah.com/226943/cut05.jpg

تصدرت رواية الزميل عبدالحفيظ الشمري الجديدة: القانوط.. مبيعات دار الانتشار العربي بمعرض الكتاب.. وهي الرواية الرابعة للزميل الشمري.. بعد الثلاثية التي أخذت منه عشرة أعوام.. القانوط.. تأتي تتويجاً لمسيرة الزميل الشمري التي تكونت بصمت وهدوء بعيداً عن صخب الإثارات والظهور المصنوع..
وقد حظيت القانوط باقبال كبير في الأيام الأولى للمعرض.. الزميل الشمري تواجد في المعرض مساء أمس ووقع روايته لعدد من الزوار. .

===========================

صدر عن دار الفتح للدراسات والنشر بالأردن كتاب (المدخل إلى الثقافة الإسلامية) للدكتور رفيق حميد السامرائي أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الأمير محمد بن فهد بالخبر.

استعرض فيه المؤلف في فصله الأول مفاهيم الثقافة والحضارة والعلاقة بينهما وموقف الفكر الإسلامي من هذين الاتجاهين.

ثم استعرض في الفصل الثاني مفهوم الثقافة الإسلامية وأهدافها ومصادرها وأبرز خصائصها كالشمول والعالمية والثبات وموافقتها للفطرة الإنسانية.
ثم بيّن أهمية الثقافة الإسلامية ودورها في بناء قيم المجتمع الروحية والعلمية، موضحاً أن الثقافة الإسلامية تعتمد على مرجعية الوحي الإلهي فهي مرجعية نظرية وعملية بمعنى: أنها ذات شقين نظري وتطبيقي، فليست مكونات الثقافة عادات وتقاليد وأعرافاً فحسب.
وإنه من الصعب على العقل البشري أن يعمل من دون إطار مرجعي. وعليه فإن إقصاء الوحي الإلهي من الفكر الغربي أدى إلى أن يكون الإنسان مصدراً لكل شيء، وأن الغيب في نظرهم يُعد (ميتافيزيقياً) ثم بين المؤلف موقف الثقافة الإسلامي من الثقافة الأخرى. مؤكداً أن الإنسان من الخطأ أن يرفض كل شيء ولا أن يقبل الأشياء قبولاً مطلقاً دون تمييز بين الخير والشر، بل عليه أن يقيس الأفكار الجديدة وفق عقيدته الإسلامية.

ثم استعرض المؤلف في الفصل الثالث: عناصر الثقافة وهي تفسير الوجود، والقيم، والنظم التشريعية.

وفي الفصل الرابع أكد على ركائز الثقافة:كالعقيدة والشريعة والأخلاق شارحاً أهمية هذه الركائز في حياة الأمة.

أما الفصل الخامس والأخير فقد استعرض فيه المؤلف أبرز التيارات الفكرية المعاصرة كالاستشراف والعولمة، مبيناً موقف الثقافة الإسلامية من هذه التيارات.
ويرى المؤلف من أنه لا يمكن لنا تخطي الأزمات وأسباب الضعف إلا بالتزامنا بالقيم الحضارية والأخلاقية من منظور إسلامي.


101 سلم :heart:

===========================

http://www.al-jazirah.com/226943/cut07.jpg

أصدر الشاعر أحمد بن إبراهيم الحربي رئيس نادي جازان الأدبي ديوانه الجديد: (قادم كلي إليك) عن دار السمطي للطبع والنشر والإعلام بالقاهرة 2009م، تضمن الديوان (21) قصيدة كتبها الحربي في فضاء رومانتيكي متجدد، ومن عناوين الديوان: قادم كلي إليك، على أناملها يشدو الشعر، لثغة طفل، بقايا الصحو، سطر في جبين الشمس، جنوبيون، يا منى الروح، وتنطوي نصوص الديوان على رؤية شعرية تتمثل العلاقة بين الأنا والآخر، والجدل الوجداني الذي يعتصر هذه الذات حيال الموقف من العالم.
يسعى الحربي في هذا الديوان إلى إعادة الألق التعبيري للمعجم الشعري الرومانتيكي، وإلى تشكيل شعرية تتجسد فيها بنية شعرية قصيرة، رهيفة وحادة تتكئ على المفارقة أحيانا، وعلى إبراز جمالية الذات في جدلها الواعي أحيانا أخرى.

===========================

صدرت حديثاً للكاتب إبراهيم مضواح الألمعي رواية جديدة بعنوان (جبل حالية) والتي فازت بالمركز الثاني، في جائزة الشارقة للإبداع العربي لعام 2009 - 2009م من بين (55) رواية عربية. تقع الرواية في خمسين فصلاً، في نحو 300 صفحة، وتمتد زمنياً مع حياة البطل، (عمر السَّوْرَجي) بين عامي 1956م و2006م. متضمنة التحولات الفكرية والحضارية، في بيئة واضحة المعالم، لكنها غير مرتهنة بمكان، وتلح الرواية على السؤال الوجودي عن فلسفة الحياة والموت.. ومفارقات صارخة بين تيارات فكرية متباينة، وتحولات غريبة في حياة شخوص الرواية.. وهي الرواية الأولى للكاتب، بعد أربع مجموعات قصصية.

===========================

http://www.al-jazirah.com/226943/cut06.jpg

صدر للدكتور فهد مطلق العبري عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم كتاب (أقصر الطرق إلى عالم النجاح والتميز: فن إدارة الذات)، الصادر عن مكتبة زهراء الشرق للطباعة والنشر، حيث جاء هذا الكتاب في 160 صفحة وخمسة فصول.

في الفصل الأول تحدث المؤلف عن ماهية تطوير الذات، أهمية تطوير الذات، ثم أركان تطوير الذات المهمة.

وفي الفصل الثاني تحدث عن كيفية تطوير الذات، معرفة الذات، الثقة بالنفس، ممارسة الثقة بالنفس، ثمرات الثقة بالنفس، مزعزعات الثقة بالنفس.

وقد ركز الفصل الثالث على فن التعامل مع الناس، حيث تحدث المؤلف عن أهمية تكون علاقات جيدة مع الآخرين.
ثم ذكر العديد من الأمور التي يجب إدراكها عند التعامل مع الناس، ثم تحدث عن فوائد الإصغاء الجيد للناس، حيث يعتبر هذا الإصغاء من أهم الأمور التي تجعلك تكسب الأصدقاء.

أما الفصل الرابع فقد خصصه المؤلف للحديث عن الوقت.
حيث بدأه المؤلف بالحديث عن ماهية الوقت، ثم بين أهمية الوقت، ثم تحدث بعد ذلك عن الوقت لدى الثقافات المختلفة. بعد ذلك انتقل للحديث عن مفهوم إدارة الوقت، ثم بين كيف نحدد مصادر استهلاك أوقاتنا. بعد ذلك تحدث عن الكفاءة في إدارة الوقت، ثم أنهى المؤلف هذا الفصل بالحديث عن آليات تنظيم الوقت.

وفي الفصل الخامس تحدث المؤلف عن الأهداف، حيث عرف الهدف، ثم ذكر خصائصه ثم وضع آلية لتحديد الأهداف.

أما الفصل السادس فقد تميز به هذا الكتاب عن غيره من الكتب في مجاله.
حيث حمل هذا الفصل عنوان: بعض الكتب المقترحة لتطوير الذات مع شرح المحتوى، وقد قسمه الكاتب إلى قسمين:

أولاً: الكتب العربية.
ثانياً: الكتب الأجنبية.

حيث ذكر الكاتب الكثير من الكتب المفيدة في تطوير الذات وقام بشرح محتواها، بعد ذلك وضع المؤلف الخاتمة وقائمة المراجع. هذا ومن المعروف أن الدكتور العبري ممارس معتمد في البرمجة اللغوية العصبية وإدارة الذات وله العديد من الدورات في هذا المجال.

===========================

(بعد تحضر الإنسان وتوافر التسهيلات والمستلزمات المادية في حياته، ذهب يبحث بإلحاح عن السعادة.. وبعد تأمل عقدت العزم على أن أكتب عن الاستمتاع بالحياة مستلهماً تجارب شخصية ومواقف تدعم هدف الكتاب).
بتلك الكلمات بدأ الدكتور توفيق بن أحمد القصير مقدمة كتاب جديد له يعرض في معرض الرياض الدولي للكتاب الذي تجري فعالياته حالياً بالرياض، ويحمل عنوان (فن الاستمتاع.. كيف تكون سعيداً وناجحاً وقوياً).
يقول المؤلف في مقدمته: طالما فكرت في قضية السعادة بوصفها قيمة فردية أو اجتماعية أو حضارية، وكنت كلما عدت من العمل وخصوصاً في أيام الصيف، وتوقفت عند إشارة المرور لدقائق، والتفت يميناً وشمالاً وجدت حولي أشخاصا خلف مقود سياراتهم يتكلمون مع أنفسهم، ويحركون أيديهم بعصبية واضحة، وقد غابت الابتسامة تماماً عن محياهم وحل بدلها التقطيب، وبروز التجاعيد فوق العينين، وسرعة الغضب وسهولة الانفعال، وما ينتج عن هذا من قيادة السيارة بسرعة وعدوانية يصعب تفسيرها على غير العارفين.
ويضيف: وخلال السنوات العشرين الماضية من حياتي، شاهدت الكثير من الأقرباء والأصدقاء والجيران يتعرضون لأزمات صحية بعضها مفاجئ، وتوفي عدد منهم، وكنت على دراية تامة بما يعانونه من قلق أو صراع وظيفي أو عدم استقرار عائلي أو انشغال وانغماس مبالغ فيه للحصول على المناصب أو اختصار الزمن اللازم للغنى والثراء.
ويتابع المؤلف: دفعني تنامي القلق وعدم الراحة عند كثير من الناس لدراسة واقع الإنسان ومؤثراته الجسدية والعقلية والروحية، وما يمكن عمله لوضع حد لهذه الظاهرة الخطيرة التي تزداد عمقاً واتساعاً في مجتمعاتنا.
ويمضي إلى القول: إن المرء إذا كان سعيداً مستمتعاً أصبح منتجاً وراضياً، كما يسعد من حوله من أفراد أسرته وأقربائه وجيرانه بل كل مجتمعه ومن يحيط به من بشر.
ويقول: إن الحديث كثر عن السعادة المفقودة في حياتنا المعاصرة، وكتبت عن ذلك مئات الكتب بلغات مختلفة، وقدمت مئات المحاضرات، كما فتحت مئات المواقع على الإنترنت، وانبرى لمناقشة موضوعها كثير من المجتهدين ومعدي برامج تلفزيونية وكتاب صحف يومية، وتقاطر مئات الألوف من المشاهدين والقراء.. ممن يبحثون عن السعادة، لكن دون تحقيق الأمل المنشود، وهو الوصول إلى السعادة.
ويضيف: وظفت في هذا الكتاب خبراتي وتجاربي لما يمكن أن يكون سبباً لسعادة آلاف الأشخاص ممن غابت السعادة من حياتهم.. أو من يظنون أنهم سعداء ولكنهم ليسوا كذلك.. أو من ألمت بهم مصائب عاطفية أو اقتصادية أو اجتماعية وعكرت صفو حياتهم، فأصبحوا يعيشون حياة خالية من أي متعة، بل يحملون هموماً كالجبال..
ولا تزورهم السعادة إلا لماماً.. وما إن تلوح الابتسامة على وجوههم حتى تختفي.. وكأنها تشعر بالغربة وتفتقر إلى التجذر في أعماقهم.

[هلال العرب]

فضوح العلماني عبد المعطي حجازي المحتفى به في السعودية ، ورأيه فيها وفي شريعتها !!

:
:
:

http://www.lojainiat.com/index.php?action=showMaqal&id=7648

[هلال العرب]

http://www.lojainiat.com/advs/1236756781801.jpg


قبل أن يفتح المعرض أبوابه وفي الفترة التي كان يمنع فيها دخول الزوار شاهدت وبشكل ملفت للنظر بعض الكتاب ومثقفي المارينز يتجولون في المعرض وهم غير مشاركين بدار نشر أو في جهة تنظيمية بل كان أحدهم يجر بيده أحد أفراد اللجنة التنظيمية ويقول له معنفا وزاجرا لماذا وضعتم دار ...... في هذا المكان المخفي؟؟ لماذا لم تضعوها في زاوية ؟؟ وكيف تجعلون للهيئة ركن كبير؟؟ ، تعجبت وأعدت النظر في بطاقة الرجل لعله يكون أحد العارضين ولكن فعلا كان من التنظيم فقلت هنيئا لك .... الأمير .


ناقصك شيء!!

.......... شخصية إدارية بالمعرض يقف مع الشهير أبو علي صاحب دار........ ويناديه بكنيته قائلا له : ناقصك شيء تحتاج شيء نحن في الخدمة الخ .... ثم انخفض على أحد الكتب الموجودة بالركن وقال : لماذا تضع هذا الكتاب هنا هذا لا ينفع وتناول كتاب أخر وأشار عليه بوضعه مكانه ...... هذا الرجل قد يكون الثاني أو الثالث في إدارة المعرض ويقدم على خطوة كهذه ، ربما هذا هو الفكر الجديد كما يقول وزيرنا العزيز .


خلف المدامات والآنسات

المدامات و الآنسات من الواضح جدا أنهن يأتون بشكل مرتب وجماعي ومحدد تتبع أحد الأصدقاء - الهواة الفاضين - هذه المجموعات من بوابة المعرض إلى أن خرجت منه ولم تستغرق جولتها أكثر من ساعتين أتين إلى دور نشر محددة وطلبن كتبا محددة ودفع المال في جميع الدور عن جميع الفتيات فتاة محددة وخرجن من بوابة محددة وركبن سيارة محددة !!! وكان ملفت مشاهدة مجموعات من جهات معينة (كلية الطب ، صحفيات) يتجولون في جماعات ، ولا يذهب فكرك بعيدا وتظن أنهن ينتمين لتنظيم معين فهم مجرد فتيات مهتمات بالثقافة لا أقل و لا أكثر.


آسفين مكانك جيد

صاحب الشعر الطويل واللحية المبعثرة - القادم من بلاد البنز و BMW وفولكس واجن - والشاذ كما قال لي صديق قرأ إحدى كتاباته ، بدا غاضبا قبل افتتاح المعرض وشاهدته يقطع الطريق ذهابا وإيابا بين ركنه والإدارة سألت أحد جيرانه العارضين عن السبب فقال : رفض أن يضع كتبه في الركن المحدد له لأنه لم يكن على الممر الرئيسي وبعد مداولات مع إدارة المعرض استقر الأمر على أن يضع كتبه في الركن المحدد له ، مع أنه مكان وحجم لا يحلم به أي صاحب دار نشر إسلامية.


وزارة الإعلام للتخليص الجمركي

دار ....... قادمة من دولة أوربية بعيدة مضى يوم الاثنين والثلاثاء و الأربعاء والرجل لم يأتي وجاء الخميس ووضع الكتب سألته ماذا حصل لماذا أتيت متأخرا فتنهد الرجل وقال متذمرا :وصلت الأربعاء من ..... ولم أجد كتبي في المستودعات تحدثت مع صديقي ........ في الوزارة وقام بعمل اتصالاته واكتشفنا بأنها مازالت في المطار ولم يخرجها المخلص الجمركي فقال لي: لا تقلق أنا سوف أنهي الأمر أتيت – والكلام له - يوم الخميس وإذا بالطرود موجودة داخل الركن فقمت بوضعها على الرفوف.اهـ ...... تركت الرجل بتذمره واتجهت إلى الدور المصرية فوجدتها خالية على عروشها فالكتب مازالت في مستودعات الوزارة القريبة وليست في المطار البعيد!!!


فصل بين الكتب أم فصل بين الجنسين ؟؟

من الواضح أن هناك فصل وتصنيف لدور النشر فالمربعات التي على يمين الداخل من الممر الرئيسي للمعرض ذات الطابع الإسلامي والتي على يساره لدور النشر غير الإسلامية أو العامة هذه الحنكة وحسن التدبير والتخطيط الذي رزق به مسئوولين المعرض لم يسعفهم في معرفة الفرق بين الجنسين الرجل والمرأة فجعلوا الأمر مدم مختلطا ...... ولعله من المختلف المتفق أن تقع الدور الطاهرة على اليمين والدور العفنة في جهة العضو الذي يستخدم لإزالة.....

[هلال العرب]

http://www.alriyadh.com/2009/03/12/img/123897.jpg

المشهد في معرض الرياض الدولي للكتاب هذا العام يبعث الأمل في جيل يقرأ وينمي ثقافته ومازال يعد الكتاب ضمن اهتماماته ، ففي المعرض الذي يختتم أعماله غداً الجمعة السادس عشر من شهر ربيع الأول عاش المثقفون والمثقفات أياماّ ثقافية جميلة تواصلوا ثقافيا من خلال الندوات والمحاضرات الثقافية المتنوعة التي أقيمت ضمن نشاطاته مع الذات ومع الآخر ، وازدادت خبراتهم المعرفية من خبرة المثقفين المشاركين في المعرض ، في حين تراءت لزوار المعرض الذي فتح أبوابه لهم مدة 12 ساعة يوميا الكثير من المشاهد الجميلة.
ومن خلال التجوال بين أجنة المعرض ، أو في جناح الطفل يلفت الانتباه الكثير من المشاهد التي تجسد أهداف المعرض ، فذلك شاب يقرأ كتيبا مستمتعا بقراءته ، وتلك طفلة تنتقي كتابا بمساعدة والديها ، وآخر يحصل على توقيع من أحد المؤلفين ، وآخرون ذاهبون نحو خيمة المحاضرات والندوات لينهلوا من خبرة هذا وليستمعوا لأفكار ذاك وليطلعوا على تجربة مؤلف ولقصة آخر في تجربة أول إصدار ، وليستمعوا إلى عرض وثائقي صوتي عن البرازيل ، وذاك يبحث عن أحد الكتب عن طريق أجهزة البحث المتطورة التي وزعت في أرجاء المعرض.
والمعرض هذا العام مختلف تماما عن السنوات الماضية من حيث اتساع الممرات وخيمة المحاضرات ، وكثرة دور النشر والمطبوعات وتنوعها ، حيث شارك فيه ما يقارب 650 دار نشر من 27 دولة تحتوي على 250 ألف عنوان ، كما أقيم في المعرض أجنحة للعديد من الجامعات والجهات الحكومية والخيرية ، والتي لوحظ فيها كثرة الزائرين خاصة لجناح هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، الذي ركز على الجانب التوعوي خاصة في مجال السحر والشعوذة ، وبعض الكتابات التي تطبع على بعض الملابس النسائية والشباب والأطفال ومدلولاتها التي تتنافى وقيمنا.
أما من حيث الأنشطة الثقافية فقد تنوعت ما بين ندوات ثقافية عن ضيف المعرض ، البرازيل ، وعن التجارب الشعرية والتأليفية وعن تجربة الإصدار الأول وعن الملكية الفكرية والمرأة والتأليف ألقاها كوكبة من أبرز الشعراء والكتاب والمؤلفين وبعض من المهتمين بالشأن الثقافي من السعوديين والعرب ، كما شملت قوائم أسماء المحاضرين بعضا من أبرز المهتمين بالشأن الثقافي من البرازيل والولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا .

http://www.alriyadh.com/2009/03/12/img/123896.jpg

وكل مساء وضمن فعاليات يستضيف المعرض الإيوان الثقافي في فندق الإزدهار هوليدي ضيوف المعرض في جو حميمي لمناقشة العديد من الموضوعات التي يقترحها الضيوف ، والذي أقيمت فيه عدة فعاليات ثقافية مثل قراءة لكتاب مسلية الغريب، وورقة عن القراء السعوديين والرواية، ودور الإذاعة في خدمة الثقافة..وغيرها .
ومن أنشطة ركن البرازيل ضيف المعرض لهذا العام تقديم عروض مرئية وتوزيع كتيبات ومطويات تحكي ثقافة الشعب البرازيلي وتكوينه السكاني والجغرافي .
وهذه بادرة جميلة من وزارة الثقافة والإعلام أن تستضيف كل عام دولة من دول العالم في معرض الرياض الدولي للكتاب في خطوة متقدمة نحو الانفتاح الثقافي على العالم والتعرف على أبرز ملامح الدول الأخرى في مختلف الأصعدة .
وقد نشر في المعرض كتيب يحوي مقتطفات من عدة كتب تحكي ثقافة البرازيل والتي ألفها معالي الشيخ محمد بن ناصر العبودي وهو أحد الرحالة الذين جابوا أقطار العالم وتوقف في البرازيل مدة طويلة أسفرت عن تأليف خمسة كتب عن هذا الشعب وأخرى تحت الطبع .
كما شهد المعرض العديد من الإصدارات التي أصدرتها بعض الجهات الحكومية في مشاركة منها للمجتمع ببعض المؤلفات النافعة .

http://www.alriyadh.com/2009/03/12/img/123895.jpg

كما حرصت وكالة وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية على عرض العديد من إصداراتها ، منها سلسة الرواد للناشئة ويخص الفئة العمرية من 12 - 17 سنة .. وجاءت السلسلة في خمسة أجزاء وهي : فارس الكلمات والأمكنة - حمد الجاسر ، من الكتاتيب إلى الصحافة - أحمد السباعي ، الحكايات تتبع خطواته - عبد الكريم الجهيمان ، الجندي الذي أحب الأدب - عزيز ضياء ، طائر غريب بلا ريش - حسين سرحان ، وتأتي هذه السلسلة في إطار اهتمام وكالة الوزارة للشؤون الثقافية بالرواد الناشئة وتعريفهم بتجارب رواد الثقافة والأدب بأسلوب مبسط ومشوق . كما أصدرت وكالة الوزارة للشؤون الثقافية الجزء الأول والثاني من سلسلة المشهد الثقافي في المملكة العربية السعودية وتأتي هذه السلسلة في إطار اهتمام وكالة الثقافة بالجوانب الثقافية المختلفة مسلطة الضوء على مكونات الواقع الثقافي في المملكة ، ومن المقرر أن تغطي هذه السلسلة بإذن الله في إصداراتها القادمة جميع جوانب الإبداع الشعري والسردي والفني بتنوعاته المختلفة .
الجدير بالذكر أن كتب الإدارة والطفل تصدرت مبيعات معرض الرياض الدولي للكتاب .

=============================

http://www.al-jazirah.com/208134/cut01.jpg

بدَّد وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية والمشرف العام على معرض الرياض الدولي للكتاب الدكتور عبدالعزيز السبيِّل ما تردد من قبل الزوار عن أن هناك نية لدى الوزارة في تمديد أيام وفترة إقامة المعرض عن العشرة أيام وهي الفترة التي تم تحديدها.. مؤكداً في هذا السياق عدم صحة ذلك جملة وتفصيلاً.. وبرر في تصريح خصَّ به (الجزيرة) ذلك بوجود وإقرار مواعيد ثابتة لمعرض الكتاب قبل الشروع بتدشينه وانطلاقته ولا يمكن أن تتغير وتتبدل أو تقديمه أو تأجيله عن الفترة التي تم تحديدها مسبقاً.. فجدد في هذا السياق تأكيده بصعوبة تحقيق مثل هذا الأمر خصوصاً بما يتعلق بفعاليات معرض ضخم ودولي للكتاب.
وأبدى د.السبيل في معرض تصريحه عندما كان يتجول داخل أروقة المعرض يتابع ويشرف ويطمئن على سير العمل في أجنحة دور النشر المشاركة.. أبدى سعادته وسروره وهو يرى هذا التدفق الكبير من الزوار من مختلف الأعمار على اقتناء وشراء الكتب من مختلف التخصصات.. معتبراً ذلك بأنه مؤشر إيجابي على إقبال الناس على الكتاب والقراءة رغم ثورة المعلومات وانتشار الفضائيات.. مؤكداً في هذا الصدد أن أعداد الزوار تزداد ويرتفع مؤشر الإقبال مع مرور الأيام منذ افتتاح المعرض وبشكل متواصل.. لافتاً إلى أن كافة الأمور تسير بسلاسة كبيرة وبشكل منظم للغاية.. وأرجع ذلك إلى تكاتف الجهود المشتركة بروح الفريق الواحد بين كافة الجهات المعنية في المعرض.
وزاد.. وإن رحابة المكان والموقع الجديد واتساع مواقف السيارات المخصصة للزوار وسهولة الوصول إليه وزيادة عدد دور النشر والعناوين قد ساهم في جذب العديد وكثافة الحضور.
وأحصى د. السبيل ما يستقبله معرض الرياض الدولي للكتاب يومياً إذ يصل إلى 70 ألف زائر مشيراً إلى أن هذا الرقم يرتفع مع الأيام الأخيرة للمعرض.. وفي غضون ذلك امتدح فكرة وجود معارض للكتاب في بقية مناطق المملكة.. ورأى إنها قائمة وتحدث بين الحين والآخر لكن ليس بهذا الحجم.
وعزا بأن حجم المعارض الدولية للكتاب تحكمه عدة عوامل منها اتساع المكان والمدينة وعدد سكانها ومعرفة إمكانية ما سوف يحققه المعرض من نجاح على ضوء أعداد الزوار للمعرض وغيرها.
وأقر د. السبيل بوجود شكوى من قبل (بعض) دور النشر الكبير من ضيق المساحة المعطاة لهم والتي لا تتناسب وحجم ما تملكه من كتب كثيرة وفسر عدم تحقيق ذلك لمحاولة التوازن في المساحات المخصصة لدور نشر للابتعاد عن الحرج وإعطاء الفرصة أمام كافة دور النشر للمشاركة بمساحات مناسبة ومعقولة بحيث لا بد من وجود التوازن بين المساحة وبين أعداد دور النشر المشاركة.
مؤكداً أن هذا ما سعت إليه الوزارة تحديداً.. وفيما يتعلق بوجود كتب ممنوعة قد تسربت إلى (بعض) دور النشر.. اعتذر د. السلبيل عن الإجابة موضحاً أن مثل هذه الأمور من اختصاص إدارة المطبوعات بالوزارة والمخولة والمسؤولة عن الإجابة على مثل هذه الأسئلة.. كما رفض التعليق على ما حدث من قبل (بعض) زوار المعرض من تصادم وملاسنات مع كتاب ومشاركين في الندوات الثقافية.

=============================

http://www.al-jazirah.com/208134/cut02.jpg

شهدت خيمة توقيع المؤلفين في معرض الرياض الدولي للكتاب مساء أمس الأول حضوراً كبيرا من زوار المعرض أثناء قيام د. أحمد الدعجاني أستاذ الإدارة التربوية ومؤلف كتاب (خالد بن عبد العزيز.. سيرة ملك ونهضة مملكة) بتوقيع كتابه للجمهور.
وفاجأ د. الدعجاني الحضور باستبدال السعر بعبارة (الدعاء للملك خالد بالرحمة والمغفرة)، مؤكدا للحضور أن الملك الراحل كان زاهدا وإنساناً بسيطاً محباً للخير وذا سيرة عطرة شأنه في ذلك شأن الملك المؤسس -طيب الله ثراه- وأبناؤه البررة.
وأوضح أنه عكف نحو سبع سنوات من أجل هذا العمل، حيث اهتم بجمع كل ما كتب عن الملك الراحل داخل المملكة وخارجها، وقرأ العشرات من الدوريات والكتب والمؤلفات التي تعرضت لفترة حكم الملك خالد، حتى يخرج الكتاب بالصورة التي هو عليها الآن.

=============================

وقعت الزميلة الأستاذة رقية بنت سليمان الهويريني الكاتبة بصحيفة الجزيرة مساء يوم أمس الأربعاء إصدارها الجديد (الزائرة الفاتنة) بالمنصة المخصصة لتواقيع الكتب بصالة العرض بمعرض الرياض الدولي للكتاب، ويأتي هذا الإصدار ضمن سلسلة جناح الرحمة، وتتبنى توزيع الإصدار دار العبيكان للنشر والتوزيع، وقد حظي الكتاب على استحسان زوار المعرض.

=============================

http://www.al-jazirah.com/208134/cut03.jpg

صدرت للكاتب والإعلامي السعودي ناصر صالح الصرامي، رواية (طريق الزيت)، عن دار الجمل، والتي تتخذ من ألمانيا مقر لها وتنشر في لبنان والعراق، الرواية التي تقع في 300 صفحة من القطع المتوسط وحققت مبيعات كبيرة في معرض الرياض الدولي للكتاب.
تحكي لقرية زيت، وإمام وشيخ ودروشة صارم، ومعلم ومجتمع قروي يشهد تحولات مثيرة مهمة، قبل وبعد أن تصبح القرية الكبيرة جزء من خارطة الكون، وتقدم الرواية سيرة مكان عبر شخوصها لتقدم خارطته الخاصة وعلاقاته الداخلية، وكيمائية حياته بتفاصيلها ونفاقها أومجاملتها، بهدوئها وصخبها ترسم لفصول متشابكة من رواية تقع بين الخيال الجامح والواقع التقليدي لتبرز أو تخفي ملامح ما، رواية أو قصة أو سرد منثور في أجزاء ومفاصل من قرية الزيت الكبرى وبعض حكمتها وعقوق أهلها في أرض مباركة، في زمن متداخل.
يقول ناصر الصرامي، إننى أتمنى من كل قارئ سيتصفح الرواية أن لا يمنحها الكثير من الوقت دفعة واحدة، يكفي بعض الوقت في مرات متفرقة.. (ضعه جانباً، وعد إليه في وقت آخر.. وكرر المحاولة مرة بعد.. مرة.. بعد مرة. حتى تتعرف على ملامح وصور وسيرة منثورة بين صفحاته).
يضيف: أتمنى أن يتخلص الناس من عادات القراءة القديمة والتقليدية والانتقائية في تقليب الصفحات. وفي هذه الرواية قلب الصفحات وتوقف حيث شئت، وهذه أول وأهم قاعدة لقراءة هذه الحكاية، يعني ببساطة لا قواعد تقليدية، أو بدقة أكثر لا قواعد البتة، أيضاً إن رغبت لا تقرأ بالترتيب أو تقلب صفحة، صفحة.
عن الرواية يقول الزميل ناصر الصرامي، إنه أقرب إلى تنقل زمني، بخيال مطلق، وليس بالضرورة رصد أو تاريخ، التاريخ لا يهم, الجمل هي الأهم.
ويستطرد: حكاية لأكثر من مرحلة، وأكثر من وقت، وأكثر من شخص، كتبت بكل أنواع التمرد على الكتابة ذاتها، بكل الثورة على القوالب واللغة وهوامشها، -ولولا الناشر لرفضت أن يخضع هذا العمل إلى أي تدقيق لغوي.
نهج يهدف إلى إطلاق العنان لكل الأفكار وتشجيعها دون قوالب كتابية جاهزة أو معلبة، تسبب في إعاقة أجيال عن التعبير، عن ذاتها، من تقديم أفكارها، والجراءة في النشر، هو دعوة لكل صاحب قدرة ما على عدم الرضوخ لقيود أو وهم، قيود عرف، قيود تقليد، قيود تفسير، وقيود وقت، قيود سيحطمها أول من يدافع عنها متى اكتشف هشاشتها. ويؤكد الكاتب أنها قصة مكتوبة لجيل جديد لثقافته وعمره وخياراته، حدوده السماء ومركزه الأرض، والقرية الوطن.. كل وطن.

=============================

http://www.al-jazirah.com/208134/cut05.jpg

شاركت دار بيسان للنشر بعدد من الكتب المميزة منها:

- هويتي.. من أكون؟ في الطائفية والاثنية السوريتين - آبي حسن
- أمير الجهاد.. خليل الوزير - معين أحمد محمود
- لوحة الراهبة - قاسم قاسم
- المسبار.. نظرات في بعض كتب التاريخ والقبائل والأدب الشعبي
- قاسم بن خلف الرويس
- فقراء في ليال سبع - نديم سليمان
- تقويم الفكر الديني المتمرد في الإسلام - يعقوب محمد اسحاق.

=============================

http://www.al-jazirah.com/208134/cut07.jpg

تصدر كتاب (أزمة ضمير) للمؤلف الكاتب الصحفي راشد الزهراني المرتبة الممتازة من بين القصص الاجتماعية الغريبة التي يدور محورها حول معالجة معظم القضايا الاجتماعية وذلك بطريقة درامية شيقة وصالحة بأن تقدم كعرض فيلم أو مسلسل اجتماعي.
وقد جاء كتاب (أزمة ضمير) بمحتواه الخيالي والقريب من الواقع ليزاحم رفوف المكتبات ويخوض أول تجربة في جراءة الطرح للقصص الاجتماعية العربية وذلك الفن في تبسيط الكلمات والمعاني التي تتناسب مع جميع الفئات والطبقات

[هلال العرب]

http://www.alweeam.com/news/newsm/8338.jpg

وجه الشيخ يوسف الأحمد نقداً لاذعاً لوزارة الإعلام بسبب بعض التجاوزات التي تحدث تحت مرأى منها في معرض الكتاب المقام في مدينة الرياض .
وقال الشيخ يوسف أن ما ثبت من عبارات كفرية إطلع عليها فإن الواجب استتابة أصحابها في القضاء الشرعي ، ولكن الأخطر من ذلك والأولى بالمحاسبة هي وزارة الثقافة والإعلام التي تتعمد تمرير المشروع التغريبي الأمريكي وإهانة الناس ومصادرة حقوقهم وجرح مشاعرهم من خلال المعرض وغيره باسم الانفتاح والحرية والبعد عن الرقابة ، والحقيقة أن الوزارة تمارس أعتى أنواع مصادرة الحريات ضد علماء الشريعة والدعاة إلى الله تعالى وأهل الخير عموما ، لا في التلفاز ولا في الصحف ولا في فعاليات المعرض نفسه .

نص فتوى الشيخ يوسف الأحمد :

فضيلة الشيخ: تستضيف وزارة الإعلام في معرض الكتاب بالرياض دور النشر المتحللة من الدين والأخلاق؛ كدار الساقي ، والجمل ، والمدى ، وورد ، والانتشار العربي ، ورياض الريس وغيرها الكثير. واستضافة العلمانيين ، ومنع العلماء والدعاة من المشاركة في الفعاليات المصاحبة.
ومن كتب المعرض (ديوان البياتي) الذي يقول فيه :" الله في مدينتي يبيعه اليهود. الله في مدينتي مشرد طريد. أراده الغزاة أن يكون. لـهم أجيراً شاعراً قواد..". وديوان محمود درويش وفيه :" إله يتعرى فوق خط داكن الخضرة.. فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله". وكتاب " من العقيدة إلى الثورة" لحسن حنفي وفيه:" الله لا يثبت إلا في حال العجز ..". وبيع في المعرض أيضا كتب نصر أبو زيد الذي حكم عليه علماء مصر بالردة بسببها. وغيرها كثير جداً من المجون والخلاعة والطعن في الذات الإلهية ..
ومن أمثلة العلمانيين المستضافين :
1. محمد عابد الجابري (المغرب) قال عنه مدير المعرض : عبدالعزيز السبيل في كتاب السير الذاتية للمشاركين وبكل وقاحة (ص58) :" وله كتاب صدر مؤخرا بعنوان مدخل إلى القرآن. للتشكيك في كون القرآن كلام الله تعالى".
2.أحمد عبدالمعطي حجازي (مصر) علماني حداثي يقول في إحدى قصائده :" يا قاهرة، يا عاهرة ..يا مئذنات ملحدة. يا كافرة...". ويقول : في قصيدة أخرى : "أنا إله الجنس والخوفِ وآخر الذكور".
ويقول :" من يا ترى يذكرني؟ من بعد أن فقدت إيماني، وصرت ملحدا ".
3.فوزية أبو خالد . (سعودية) علمانية صاحبة القصيدة الكفرية وفيها: " الله يلعب مع الأطفال الكرة ويتزلج على الجليد والمياه البحرية .."
4.عبده خال . (سعودي) له رواية عن الزنا وترويجه وأبرزه الإعلام بعدها . وفيها أنه جعل البطل المزعوم يزني بعشيقته وهي ميتة , بعد أن احتفظ بجثتها في الثلاجة ، ويمارس القوادة عليها مع العمال الأجانب وهي ميته . إلى آخر كلامه القذر .
فما الحكم فيما ذكر وما توجيهكم ؟

الجواب :

ما ثبت من عبارات كفرية مما ورد فإن الواجب استتابة أصحابها في القضاء الشرعي ، ولكن الأخطر من ذلك والأولى بالمحاسبة هي وزارة الثقافة والإعلام التي تتعمد تمرير المشروع التغريبي الأمريكي وإهانة الناس ومصادرة حقوقهم وجرح مشاعرهم من خلال المعرض وغيره باسم الانفتاح والحرية والبعد عن الرقابة ، والحقيقة أن الوزارة تمارس أعتى أنواع مصادرة الحريات ضد علماء الشريعة والدعاة إلى الله تعالى وأهل الخير عموما ، لا في التلفاز ولا في الصحف ولا في فعاليات المعرض نفسه.
ومن مظاهر الخلل في المعرض : الاختلاط المحرم والزج بطالبات المرحلة الثانوية وغيرها مع الطلاب في الفترة الصباحية.
ولقد تمت مناصحة وزير الثقافة والإعلام وكذلك وكيلها الثقافي (المشرف على المعرض) الأستاذ عبدالعزيز السبيل كثيرا جدا جدا ولكنه لا يزال مصرا على إبراز أصحاب الفكر الضال والروايات الجنسية الساقطة.
والواجب الشرعي على الدولة أن توقف هذا المد المخيف من التغريب والعلمنة ، وأن تبعد الخونة والمنافقين من وزارة الثقافة والإعلام.
ونصيحتي لكل من شارك في هذا الانحراف ، أو سعى في إبعاد الشريعة : بتقوى الله تعالى والتوبة إليه ، وأن يتذكر موقف الحساب بين يدي الجبار ، قال الله تعالى :" أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ" (المؤمنون115). وأن يتأمل قول الله تعالى :" قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً" (الكهف104). وقوله تعالى :"أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ" (فاطر8). وبالله التوفيق .

[هلال العرب]

السلام عليكم ،،،


أهلآ بكم جميعآ أيها الأحبة ، وأسعد الله أوقاتكم بـ الخير والمسرات .


مساء هذا اليوم قمت بزيارة لـ معرض الرياض الدولي للكتاب ، وخرجت بـ إنطباع جميل بما رأيته من ترتيب لا بأس به ، إلا أن المشكلة التي قد يطول حلـّها هي مواقف السيارات ، فعلى الرغم من المساحات المحيطة بـ المعرض إلا أن الإقبال الكبير من قـِـبل الزائرين والزائرات يخلق أزمة في إيجاد موقف لـ سيارتك .

لن أستفيض بشرح ما رأيته في هذا المعرض ، فقد أتحفنا الإخوة الذين زاروا المعرض
قبلي بـ الكثير من المعلومات ، فقط أترك لكم الصور التي إلتقطتها تتحدث عن زيارتي ،



تفضـّـلوا :


http://www.up-images.com/uploads/images/images-353b7f7281.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-09e605a57a.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-4a00bfe7fd.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-01f9d1f6bf.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-08914e72f4.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-30b8b216b3.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-a2e13289a5.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-ac4d2c3f97.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-b625db15cf.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-4a7d0d0263.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-c723b863c5.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-7ea49d5684.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-8bf08d0a39.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-d70aaf74e7.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-02a2069f88.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-0e190776ec.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-54a35b860d.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-d71fbad196.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-2f6d793a68.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-737ad7f626.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-5d97ebb4a2.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-63f88614ec.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-1fe6d0751c.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-08982e1488.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-41064c40cc.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-67b9358703.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-61d4f1810d.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-72d856656a.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-22f278d391.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-705c179f9b.jpg (http://fashion.azyya.com)
:d:

http://www.up-images.com/uploads/images/images-e9bb9d034a.jpg (http://fashion.azyya.com)
كتاب إشتريته

http://www.up-images.com/uploads/images/images-be3064d50a.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-68b0d13d48.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.up-images.com/uploads/images/images-e5faa835c3.jpg (http://fashion.azyya.com)







آمل أن أكون وفـّـقت في نقل جزء يسير من جنبات هذا المعرض ، وسامحوني إن قصـّـرت .


قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - :

" ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء "

أخرجه البخاري ومسلم





:wr:

[غلاها]

فضيحة .. !!

ابو عرب لاهنت اسم الكتاب .. لأن شكله وناسه لأنه ماهو على الطريقه التقليديه "تطبيل" .

[هلال العرب]

^^
لا يوجد في مقال أبو مالك أي إشارة لـ إسم الكتاب
ولكن حاولت البحث في ردود القراء على هذا المقال فـ وجدّت احدهم يقول ما نصـّـه :

( واضح من اسلوب الكاتب خبثه وكراهيته فالملك عبدالعزيز عرف عنه الانفه وعزة النفس ومن شاهد صورة مع برسي كوكس يرى هذا الاخير يقف امامه بكل احترام ومانشرته من صور الكتاب هو من احد الطبعات التي تعضت للتزوير من كتاب (الكويت وجاراتها) ..وهذه مقتطفات من هذا الكتاب وتنسب الى هارولد ديكسون في احد طبعاته مما يعني ان هناك من قام بتزوير بعض طبعات الكتاب خاصة ربما من الشيعه بالكويت حيث تم ترجمته وطباعته من قبل الحكومة الكويتيه وربما تعرض للتزوير باحد طبعاته حتى تم التنبية على ذلك .. دعونا نستعرض بعض اللمحات من تاريخ المنطقة وتعريف بالشخصيات التي وردت بالمقال او التي لها علاقة به فالكلمات البذيئة التي وردت في البداية تم نقلها من كتاب الكويت وجاراتها لمؤلفه
هارولد ديكسون (4 فبراير1881 - 14 يونيو1959) وهو سياسي بريطاني ومؤرخ ألف عدة كتب عن الكويت و شبه الجزيرة العربية عمل في الشرق الأوسط في الفترة مابين 1920 إلى 1940 )

http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/carton/104/104647.gif



هناك إسم كتاب آخر أورده صاحب الرد أعلاه :
( كتاب عرب الصحراء صدر عام 1949 )


وهذه مقتطفات من كتاب (الكويت وجاراتها ) تبين قوة ونفوذ بن سعود وجيشه وان الانجليز كانوا يحسبون له حساب ووقفوا ضد توسعاته وكونوا علاقات سياسية معه واموا بحماية بعض الامارات الواقعه على الخليج ..والانجليز كانوا ضد اي مشروع للتوحد فهم يرون ان السعي الى الوحده هو اكبر خطر على مصالحهم وكانت سياتهم انذاك قائمة على سياسة فرق تسد وهي السياسة التي قال عنها غاندي لو اختصمت سمكتان في البحر فاعلم ان الانجليز هم سبب ذلك ..ومن زعم ان الانجليز لهم دور في ماقام به بن سعود لتوحيداجزاء الجزيرة هو بمساعدة الانجليز فهو جاهل لان سياسة الانجليز قائمة على التفرقه ..وهذه بعض مقتطفات من كتابد ديكسون (الكويت وجاراتها) والتي تثبت قوة جيش بن سعود وتصدي الانجليز له في مواقع عديده وحيلوتهم له ضد احتلال الكويت وبقية دول الخليج ..خاصة ان لدية هدف وهو استعادة امجاد الدولة السعودية الاولى والثانية والتي قامت قبل ان ياتي انجليزي واحد الى الخليج او الجزير العربية ..
معركة الجهراء
الصراع: النزاع الحدودي بين الكويت و نجد
التاريخ: 10 أكتوبر 1920م
جيش الإخوان وجيش الكويت (طبعا لم يكن هناك شيعه ..فالشيعه توافد عليها وتم تجنيسهم مع اكتشاف النفط فتوافدوا من جنوب العراق وبر فارس ..
فيصل بن سلطان الدويش عن جيش الاخوان و سالم المبارك الصباح عن الجيش الكويتي
القوى
جيش الكويت تراوح مابين 2,500 و4,000 مقاتل والاخوان تتراوح مابين 1,500 و3,000 مقاتل
الخسائر
الكويتيون 500 جيش الاخوان 300 قتيل
معارك الإخوان
معركة حمض – معركة الجهراء
معركة الجهراء، هي معركة وقعت في الجهراء في غرب مدينة الكويت بتاريخ 10 أكتوبر 1920 بين الشيخ سالم المبارك الصباح حاكم الكويت وقوات الإخوان الموالية لحاكم نجد عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود.
الأسباب
قام الإخوان ببناء هجرة لهم على آبار قرية عام 1920، ولما علم الشيخ الشيخ سالم المبارك الصباح حاكم الكويت ببناء الهجرة أرسل سرية يقودها دعيج بن سليمان نزلت في حمض بالقرب من الإخوان وكان الشيخ سالم في نيته ان تدخل السرية الرعب في قلوب الاخوان وثنيهم عن مواصلة بناء الهجرة ].
فلما وصلت السرية إلى حمض خشي الإخوان منها وأرسلوا لفيصل بن سلطان الدويش في الأرطاوية يستنجدونه فقدم إليهم بصحبة 2,000 رجل، وهاجموا السرية في معركة حمض.
وبعد حادثة حمض أرسل الشيخ سالم بطلب ضاري بن طوالة إلى الكويت ومن معه من شمر وكانوا حين إذ يقيمون في صفوان بشمال الكويت وانزلهم عنده وفرق فيهم المال ورأى أن يغزو ابن شقير ومن معه من الإخوان في قرية، فأرسل ضاري بن طوالة مع دعيج بن سليمان لغزو هايف بن شقير والإخوان في قرية العليا .معركة حمض
1338 هـ - 1919 م
شهدت سنة 1919 م اضطراباً في العلاقات، بين جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود، و الشيخ سالم بن مبارك الصباحن بسبب خلاف حدودي بين الجارين، و ذلك في أوآخر حكم الشيخ مبارك الصباح، و قد توتر الوضع أكثر بين البلدين، عندما ظن الملك عبدالعزيز بن سعود، بأن الشيخ سالم الصباح هو السبب في طرد النجديين من بلاده سنة 1336 هـ.
بالإضافة إلى ذلك، كان الملك عبدالعزيز حاملا ً في قلبه غضبا ً دفينا ً على الشيخ سالم، عندما قام بحماية العجمان و مساعدتهم.
ثم جاءت الشرارة، التي كانت السبب الكبير في اشتعال معركة حمض، و من بعدها مباشرة معركة الجهراء، و قد حدث ذلك، عندما ركب الشيخ سالم يخته، و أبحر في إتجاه الجنوب قاصدا ً منطقة ساحلية، تسمى (بلبول)، بها مغاص للؤلؤ و ميناء طبيعي و حصين للسفن الشراعية، و كان في نيته، أن يبني لنفسه قصرا ً هناك، ثم يسمح، و يشجع في بناء بلدة حدودية، تنافس بلدة الجبيل بالتجارة و الغوص، فلما علم الملك عبدالعزيز بن سعود بذلك، كتب إلى الشيخ سالم، يمنعه عن القيام بذلك، و لكنه في البداية رفض الاقتناع، فكتب الملك عبدالعزيز إلى الوكيل السياسي البريطاني في الكويت، يخبره بأن الشيخ سالم بن مبارك الصباح، ينوي أن يتجاوز حدوده و حقوقه، فهو يفكر في إقامة قصر ٍ لنفسه و من ثم بلدة حدودية في جزء من أراضي القطيف التابعة لنجد و قد طلب من الوكيل السياسي أن يحول دون هذا التعدي، أما الشيخ سالم فقد كان يدعي أن بلبول ضمن حدود الكويت .. و لكنه بالتالي أذعن للوكيل البريطاني فعدل عن موقفه.
و كانت تقع إلى شمال غربي منطقة (بلبول)، منطقة مياه تسمى قرية أو (جرية)، و معظم سكانها من قبيلة مطير "الأخوان".
فاحتج الشيخ سالم الصباح عليهم، لأن (قرية) تعتبر داخل الحدود الكويتية، و أمر الشيخ دعيج (سليمان الصباح) أن يتحرك على رأس فرقة مسلحة لاسترجاع "قرية" و طرد الاخوان منهان فسار القائد دعيج برجاله، و نزلوا في منطقة قريبة من "قرية" تسمى "حمض"، و أرسل إلى الأخوان رسولا ً يامرهم أن يخلوا المكان او سيعلن الحرب عليهم.
و عندما علم الأخوان بقدوم عساكر الكويت، أرسلوا على الفور إلى الشيخ فيصل الدويش لنجدتهم، فلباهم في الحال، و سار بقافلته دون توقف حتى وصل إلى "حمض"، ففاجأ الكويتيين و قاتلهم، ففر قائدهم الشيخ دعيج، و هرب أكثر جنده، تاركين وراءهم قطعانا ً كثيرة من الأباعر و الاغنام، فاستولى الأخوان عليها، و اعتبروها غنائم حرب باردة، حدث كل ذلك و الملك عبدالعزيز بن سعود في الرياض، لم يعلم بماحدث بالتفصيل إلا بعد فترة طويلة فغضب و كتب للشيخ فيصل الدويش يؤنبه لأنه تجاوز أوامره التي تنحصر في الدفاع فقط و ليس بالهجوم و القتال فأجابه:
أن الكويتيين جاؤوا بنية القتال، و عسكروا بالقرب من (قرية) في منطقة تسمى (حمض) تقع على مسافة أربع ساعات مشيا ً على الأقدام.
و عندما علم الملك عبدالعزيز بن سعود، بموقف الشيخ فيصل الدويش أمره: بأن تجمع كل الغنائم التي تم الإستيلاء عليها، و كان الشيخ سالم الصباح قد عرض الموضوع على الوكيل البريطاني فأشار عليه بالتسوية السلمية، فأرسل إلى الملك عبدالعزيز بن سعود رسولين هما السيدان عبدالله السميط و عبدالعزيز الحسن، فاعتذر لهما الملك و أبلغهما بأن ما حدث لم يكن على علم به و أنه حدث بدون أمر منه ثم قدم لهما خمس الغنائم التي استولى عليها الأخوان.
حمل الرسولان رسالة من جلالة الملك عبدالعزيز بن سعود للشيخ سالم الصباح، تتضمن شرحا ً وافيا ً لما حدث، و قد جاء في الرسالة، بأن منطقتي "بلبول" و "قرية" تابعتان له، و أنه يدعو الشيخ سالم الصباح لعقد اجتماع معه لبحث المسائل الحدودية بين البلدين.
و لما قرأ الشيخ سالم الصباح الرسالة التي بعثها له الملك عبدالعزيز بن سعود استاء منها و رفض قبول رد الغنائم و غضب غضباً شديدا ً.
و قد كان الشيخ سالم يعلم أن الشيخ فيصل الدويش قد جاء بقواته إلى منطقة حمض وهو مبيت النية على خوض المعركة و أن الموضوع لم يكن خافيا ً على عبدالعزيز بن سعود، و كان الدويش قد وضع خطة هجومية مسبقة ... تعتمد على عنصر المباغتة مما يدل على وجود نية مبيته، و قد بدأ الهجوم فعلا ً مع بزوغ خيوط الفجر الأولى من يوم 25 سبتمبر 1919 م.
لقد كان الهجوم مفاجئا ً للجانب الكويتي و لم تمض ساعات قليلة على بدء المعركة، حتى خسر الفريق الكويتي خسائر فادحة بالأرواح، و قد نجا بإعجوبة من القتل الشيخ عبدالله الجابر الصباح و الشيح دعيج السلمان الصباح و فر الأثنان بسرعة مذهلة باتجاه الكويت مع من نجا من قوتهما.
و لما علم منهما الشيخ سالم بن مبارك الصباح بنبأ الهزيمة، ساوره شك، بأن الشيخ فيصل الدويش لم يكتف بهذا النصر، بل سيواصل زحفه ... باتجاه الكويت حتى يحقق أهدافه، لهذا أصدر الشيخ سالم أمرا ً إلى شعب الكويت طالبا ً منهم، أن يهبوا جميعهم لبناء سور يحيط بمدينة الكويت من البحر إلى البحر ليحموا أنفسهم ووطنهم من أي غزو ٍ أو غارات يقوم بها الأعداء.
وبعد معركة حمض قام الشيخ سالم بإرسال وفد يتكون من عبد العزيز الحسن وعبد الله السميط إلى عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود يطالب فيها برد المنهوبات التي غنمها الإخوان في الوقعة ودفع دية القتلى،فكان رد ابن سعود انه قال "السبب في هذا الحادث تدخلكم فيما لا يعنيكم اعلموا أن لا حق لكم في بلبول أو قرية وإني أرى أن يقرر ذلك في عهد بيننا وبينكم فنرعاه. أما ما كان لآبائك وأجدادك حقاً على آبائي وأجدادي فإني معترف به" ورجع الوفد إلى الكويت دون تحقق نتيجة .
في يوم 22 مايو 1920 قام الشيخ سالم بتدشين العمل ببناء سور الكويت وهو السور الثالث للمدينة، وقد فرضت الضريبة على الناس، وتم توزيع العمل بين رجال المدينة البارزين، حيث عين شخص مسؤول عن الحفر وشخص مسؤول عن الصلصال المادة الرئيسية في بناء السور وشخص مسؤول عن النقل وشخص مسؤول عن توفر الجص والملاط وشخص مسؤول عن إطعام العمال وشخص لتوفير المياه لهم، وانتهى بناء السور في شهر سبتمبر من نفس العام، وامتد السور أكثر من ثلاثة أميال وعزل المدينة تماما عن البر وقد وصل إلى داخل البحر لمنع أي شخص من الدخول إلى المدينة عن طريق البحر، وكان للسور ثلاثة بوابات وبوابة رابعة خاصة للأمير، وكانت كل بوابة أشبه بالحصن وقد زود السور بأبراج بها فتحات لإطلاق النار .
في أكتوبر من نفس العام بلغ الشيخ سالم ان قوات كبيرة من الإخوان تتقدم في الجنوب فخرج من الكويت إلى الجهراء ومعه 500 رجل من أهلها وكان الإخوان قد وصلوا الوفراء جنوب الكويت في 7 أكتوبر وبلغت عدد قواتهم 4,000 رجل منهم 500 خيال ثم انتقلوا من الوفراء إلى الصبيحية في 8 أكتوبر ومنها إلى الجهراء حيث وصلوها في 10 أكتوبر حيث نشبت المعركة.
القوة العددية للطرفين
تراوحت قوات الشيخ سالم المبارك الصباح في الجهراء مابين 1,500 إلى 3,000 مقاتل، منهم 500 من مدينة الكويت [13] وانضاف إليه كل من ضاري بن طوالة ومن معه من شمر ومبارك بن دريع ومن معه من العوازم والدياحين من مطير .
بينما تشكلت قوات الإخوان من أهالي هجر الأرطاوية وقرية العليا وقرية السفلى ومبايض والأثلة وفريثان.
المعركة
وزع الشيخ سالم قواته في الجهراء بحيث تمركز في جنوب غربي الجهراء جاعلاً كل من ضاري بن طوالة والخيالة من شمر في الميمنة والشيخ دعيج الصباح وخيالته في الميسرة [15].
في يوم 10 أكتوبر 1920 أرسل الشيخ سالم مبارك بن هيف الحجرف ليرى إلى أين وصل الإخوان، وعاد بعد قليل من إرساله وأخبرهم بقرب الجيش [16]، وفي الساعة السادسة من صباح العاشر من أكتوبر هاجم الإخوان الجهراء، وبعد 3 ساعات من القتال سقطت الجهراء بأيدهم وتحصن الشيخ سالم وحوالي 600 رجل داخل القصر الأحمر، وتشتت باقي القوات .
أرسل فيصل الدويش منديل بن غنيمان إلى الشيخ سالم المبارك لعقد الصلح وإلا فإنه سيرخص للإخوان بمهاجمة القصر وتمثلت شروط الإخوان للصلح في الأسلام وتكفير الأتراك ومنع التدخين والمنكرات .
أجاب الشيخ سالم المبارك الصباح بأننا مسلمون وان الأسلام مبني على خمسة أركان ونحن نحافظ عليها واما الأتراك فإنه لم يثبت لدينا ما يوجب تكفيرهم وأما منع المنكرات فنحن نزيل مافي وسعنا من إزالته فرجع ابن غنيمان ولم يبت في شيء .
غربت الشمس دون أن يحضر أحد من طرف الإخوان ولما مضى طرف من الليل ارتفعت رايات الإخوان للهجوم على القصر إلا انهم قوبلوا بإطلاق نار كثيف من داخل القصر وأعادوا الكرة مرتين إلا إنهم فشلوا في اقتحامه .
في مدينة الكويت قام الشيخ أحمد الجابر الصباح بأرسال عدة سفن شراعية محملة بالرجال والمساعدات وأرسل قوة برية يقودها ضاري بن طوالة.
الصلح وانسحاب الإخوان
أرسل فيصل بن سلطان الدويش عثمان بن سليمان العالم الديني للإخوان لاستكمال شروط الصلح الآنفة الذكر وأشتد على من في القصر العطش فلما وصلهم ابن سليمان أخرج من مخبئه رسالة من فيصل الدويش تتضمن شروط الصلح التي عرضها منديل بن غنيمان سابقاً فتظاهر الشيخ سالم المبارك الصباح بقبول تلك الشروط دون يفكر بالأخذ بها جدياً ولم يكن يهمه يومئذ سوى الإفلات من الحصار فأوعز إلى كاتبه أن يكتب جواباً إلى فيصل الدويش يظهر فيه خضوعه لشروط الصلح على أن تنسحب قوات الإخوان عن القصر والجهراء فرحل الإخوان عن الجهراء باتجاه الصبيحية في 12 أكتوبر [19].
استكمال الصلح
كتب فيصل الدويش في 14 أكتوبر إلى الشيخ سالم المبارك الصباح يطلب منه إيفاد هلال بن فجحان المطيري إليه حتى يتم التفاهم حول أستكمال الصلح ورفض الشيخ سالم ذلك وذكر أن الدويش ان اراد التفاوض فعليه أن يرسل أحداً من طرفه.
فأوفد الدويش جفران الفغم فوصل إلى مدينة الكويت في 18 أكتوبر ورفض الشيخ سالم مقابلته.
في أثناء ذلك قدمت قوات أضافية لدعم صفوف قوات الإخوان في الصبيحية مما دفع الشيخ سالم لطلب المساعدة البريطانية .
وبعد أسبوع قابل الشيخ سالم جفران الفغم وحضر اللقاء الميجور جون مور المقيم السياسي البريطاني في الكويت وطلب جفران الفغم بتطبيق ماتضمنه الصلح ورفض الشيخ سالم الشروط وسلم الميجور مور الفغم رسالةً رسميةً تتضمن تهديداً من الحكومة البريطانية للإخوان من أي هجوم تتعرض له الكويت وتم إلقاء بعض من نسخ هذه الرسائل فوق مخيم الإخوان بالصبيحية عن طريق الطائرات وخرج الفغم راجعاً للدويش.
كتب جفران الفغم إلى عبدالعزيز آل سعود كتاباً يشرح فيه ماتم في اللقاء.
بسم الله الرحمن الرحيم
من جفران الفغم إلى عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل سلمه الله وهداه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أحببت أن أخبرك بمخاطبتي للإنجليزي، جئت مثلما أخبرك الإخوان أنهم مرسلون إليهم وبعدما جئتهم أبرقوا لحاكم بغداد بواسطة التيل(تلغراف) وأبقوني عندهم إلى ان يأتي الرد ثم جاء الأنجليزي ومعه ثلاث مراكب وطيروا الطيارة للإخوان.
وليلة الطيارة جاية للإخوان واذا ببرقية قادمة من البحرين تقول فيها ان ابن سعود جمع عشائره عند الأحساء والقطيف وهجم على الكويت.
وأستلحقني الأنجليزي صباحاً وجئت إليه انا وأخواني سبعة وإذا سالم بن صباح وهلال المطيري عنده عند الإنجليزي فقالوا لي وش علمكم؟ هل انتم آتون بأمركم او بأمر ابن سعود؟ وابن سعود شريف مايأمركم بهذا الامر.
فقلت له ابن سعود امرنا على البادية اللي نفرت وهم ابن حلاف والمريخي وابن ماجد عصوا وخرجوا من بلاد ابن سعود ثم عادوا وغزوا رعايا ابن سعود وقد امرنا ابن سعود ان نغزوهم وقال لنا جمشة (أي بلدة) الكويت لا تقربوها وفي الصباح غزوناهم في الجهرة وأمر الله عليهم بالذي امر ولكن لقينا ابن صباح عندهم فرجعنا على الصبيحية وراجعنا ابن سعود ان قال لنا امشوا على الكويت مشينا وان قال ارجعوا عنه رجعنا.
اما حريم ابن طواله فقد ادخلوهن الكويت واسكنوهن في عشاش وانت سالم والسلام.
وصول القوات البريطانية
وصلت السفينتان الحربيتان "اسبيكل" و"لورنس" إلى ميناء الكويت في 21 أكتوبر بالأضافة إلى طائرتين بريطانيتين .
وفي 22 أكتوبر وصلت سفينة حربية ثالثة على متنها السير ارنولد ويلسون المفوض المدني بالوكالة في العراق
أرسلت بعدها طائرة حلقت فوق مخيم الإخوان في الصبيحية وألقت منشورات تتضمن التهديد للإخوان من مغبة شن هجوم على مدينة الكويت.
نص المنشور:
إلى الشيخ فيصل الدويش وجميع الإخوان الذين معه:
ليكن معلوماً لديكم بأنه طالما أن أفعالكم ضيقت على البادية حتى على الجهراء أيضا وبما ان الحكومة البريطانية لم تُدع لتعمل أكثر مما هي في عادتها أن تسعى بحسب الصداقة وراء الإصلاح فاما الآن مادام انتم تهددون ليس فقط حقوق سعادة شيخ الكويت الذي تخالف تأميننا له بل وضد بريطانيا وسلامة الرعايا البريطانيين ولا يمكن للحكومة البريطانية انت تقف على جانب بدون دخولها في المسألة ثم من التأمينات التي نطق بها من مدة قصيرة سعادة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل السعود إلى فخامة السير برسي كوكس المندوب السامي في العراق تثق الحكومة البريطانية ان افعالكم هي بعكس إرادة وأوامر الأمير المشار إليه ولا شك ان سعادته سينبهكم بذلك عندما يعلم بأفعالكم فبناء عليه ننبهكم بأنه إذا كررتم هجومكم على مدينة الكويت فحينئذ ستحسبون مجرمي حرب ليس عند شيخ الكويت الكويت بل عند الحكومة البريطانية ايضا فالحكومة البريطانية لن تتهاون معكم بل ستقوم بأفعال عدائية باستخدام القوة اللازمة هذا مالزم إعلامه لكم.
تاريخ 7 صفر 1339هـ
المندوب السامي لدولة بريطانيا في الكويت
الميجور جي سي مور
رد فعل الإخوان
كتب فيصل بن سلطان الدويش كتاباً إلى الشيخ سالم قال فيه:
من فيصل بن سلطان الدويش إلى سالم الصباح سلمنا الله وإياه من الكذب والبهتان وأجار المسلمين يوم الفزع الأكبر من الخزي والخذلان أما بعد فمن يوم أن جاءنا ابن سليمان يقول أنك عاهدته على الإسلام والمتابعة لا مجرد الدعوى والانتساب كففنا عن قصرك بعد ما خرب وأمرنا برد جيش ابن سعود على أمل أن ندرك منك المقصود فلما علمنا أنك خدعتنا آمنا بالله وتوكلنا عليه يروى عن عمر أنه قال "من خدعنا بالله انخدعنا له " فنحن بيض وجوهنا نرجو الله أن يهديك وألا يسلطنا عليك إياه نعبد وإياه نستعين.
مابعد الجهراء
انسحبت قوات الاخوان من الصبيحية إلا انهم رجعوا من جديد في منتصف شهر ديسمبر بجموع كبيرة يقودهم فيصل الدويش حيث أغاروا على ابن ماجد من شيوخ مطير في شمال الكويت واستولوا منه على جملة من امواله ثم واصلوا مسيرهم شمالاً وأغاروا على الظفير .
وبعد ان غزا فيصل الدويش بالقرب من الزبير وأرسل إلى حاكمها ابن إبراهيم ينبئه بمقدمه وانه راغب بالمسابلة مع الزبير وطلب من ابن إبراهيم ان يرسل من طرفه رجالاً يتعرفون على ودائعهم التي كانت عند الظفير وقت غارة الدويش عليهم.
إلا ان الحاكم السياسي البريطاني للبصرة بلغته امور بطريقة اخرى فكتب رسالة إلى الدويش وأوصلها لحاكم الزبير ليعطيها الدويش دون ان يعلم ابن إبراهيم ما جاء فيها فلما قرائها الدويش استاء منها وطرد رجال الزبير المكلفين بسترجاع ودائع اهل الزبير واعلن الحرب على الزبير مما دفع ابن إبراهيم للذهاب إلى البصرة عند حاكم البصرة البريطاني الذي اسعفه بـ500 بندقية وفرقة من العسكر لحفظ الزبير
وأرسلت طائرة فوق جموع الإخوان لترهيبهم مما دفعهم للتراجع جنوبا

معاهدة العقير
المنطقة المحايدة بين الكويت والسعوديةبعد اندلاع الحرب العالمية الأولى ، وقعت بريطانيا اتفاقية عام 1915 مع عبد العزيز بن سعود اعترفت فيها بابن سعود حاكما مستقلا على نجد والإحساء والقطيف وضمنت حق وراثة أبنائه للحكم من بعده، وتعهد بن سعود من جانبه بألا يتدخل في شئون الكويت والبحرين وقطر وشئون الحكام المتصالحين مع بريطانيا.

ورسمت الحدود بين نجد والكويت في المعاهدة الأنجلو- عثمانية عام 1913، التي وضعت نهاية لأربعين عاما من الصراع بين بريطانيا والدولة العثمانية في منطقة الخليج العربي. وفى هذه المعاهدة، تخلى الأتراك عن مطالبهم في البحرين وقطر، وحصلت الكويت على استقلال ذاتي في نطاق الدولة العثمانية.

ونصت المعاهدة على أن الخط الأزرق الموضح على خريطة الاتفاقية هو حد إقليم نجد العثماني، ويبدأ هذا الخط عند نقطة ما على ساحل الإحساء جنوبي القصير، ورسمت حدود الكويت على شكل شبه دائرة تتوسطها مدينة الكويت وخور الزبير في الشمال والقرين في الجنوب، وقد حال اندلاع الحرب العالمية الأولى دون التوقيع على المعاهدة وتنفيذها.

خلال هذه الحقبة طالب الشيخ سالم الصباح أمير الكويت بأن تنتهي حدود إمارته الجنوبية عند نقطة تبعد عن قلب الإمارة بنحو 150 ميلا، ومن هذه النقطة يرسم خط مستقيم نحو الشرق بمحاذاة ساحل الخليج الغربي حتى واحة البلبول.

وشهدت العلاقة بين آل الصباح وآل سعود توترا بسبب النزاع على الحدود ما دفع المعتمد البريطاني في المنطقة بيرسي كوكس للتدخل في إنهاء ذلك الخلاف.

أدى التدخل البريطاني إلى عقد مؤتمر القصير لتسوية مسائل الحدود بين نجد وكل من الكويت والعراق ، وأسفر المؤتمر فيما يخص الكويت عن توقيع اتفاقية العقير في 2 كانون الأول/ديسمبر 1922 التي نصت على إقامة منطقة محايدة مساحتها ألفا ميل مربع يتم استغلالها بالتساوى بين نجد والكويت إلى حين التوصل لاتفاق نهائى لرسم الحدود الجنوبية للكويت مع الإحساء، ولم تحدد الاتفاقية كيفية إدارة المنطقة المحايدة، وممارسة السيادة عليها.

عادت مشكلة الحدود بين السعودية والكويت تبرز على قائمة اهتمامات البلدين مرة أخرى عامي 1957 و1958 عندما منحت حكومتا البلدين امتيازات لشركات البترول للتنقيب عن البترول في المنطقة المحايدة التي ابتدعتها اتفاقية العقير.

فتقدمت السعودية باقتراح تشكيل مجلس إداري من أربعة أشخاص يمثلون البلدين بالتساوي للإشراف على إدارة المنطقة المحايدة، ورفضت الكويت الاقتراح السعودي وطالبت بتقسيم المنطقة المحايدة إلى جزئين يتولى كل جانب إدارة الجزء الذي يخصه، وتوصل الجانبان إلى اتفاقية في تموز/يوليو 1965 لتنظيم وضع المنطقة المحايدة.
مؤتمر العقير
تم عقد مؤتمر في العقير للنقاش حول المعاهدة وقد حضر السير بيرسي كوكس في 21 نوفمبر إلى العقير يصحبه الميجور مور الوكيل السياسي البريطاني في الكويت ممثلا عن الشيخ أحمد الجابر الصباح وحضور وزير المواصلات والأشغال العراقي صبيح بك ممثلا عن العراق وألتقوا مع عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بالعقير.
أستمرات المباحثات طوال خمسة أيام طالب خلالها العراق بإنه لن يقبل حدودا تقل عن 200 ميل جنوب الفرات بينما أراد عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود أن يتم تحديد الحدود عن طريق الحدود القبلية لا ترسيم عن طريق الخرائط.
فقد بيرسي كوكس صبره في اليوم السادس من أعمال المؤتمر فإجتمع مع ابن سعود ووضع خريطة ورسم بالخط الأحمر الحدود
نصت المعاهدة على تقسيم المنطقة المحايدة إلى جزءين متساويين يمارس كل طرف سيادته الكاملة على الجزء الذي يخصه ، في نفس الوقت الذي يمارسان فيه السيادة المشتركة فيما يتعلق باستغلال الموارد الطبيعية في المنطقة المحايدة، وتنسحب نفس الحقوق على استغلال البحر الإقليمي الملاصق، ولا زالت سارية حتى الآن.
غير أن اتفاقية 1965 لم تضع تسوية لجزيرتي أم المرادم وكارو اللتين تطالب الكويت بضمهما إلى سيادتها، بينما تطالب السعودية بممارسة السيادة المشتركة مع الكويت عليهما، ولم يتم التوصل حتى الآن إلى اتفاق بشأن الجزيرتين.

بيرسي كوكس
بيرسي كوكس جنرال بريطاني ساهم في رسم السياسة البريطانية في الوطن العربي بعد انهيار الدولة العثمانية، حيث شارك قوات الثورة العربية الكبرى في محاربة القوات العثمانية. عمل بمنصب المقيم السياسي البريطاني في الخليج العربي وكان له علاقة مع شيوخ دول الخليج وربتطته ببعض القبائل علاقات ودية.
بيرسي زخريا كوكس, ولد في 27 تشرين الثاني/نوفمبر 18634 في هيرون بيت في منطقة إكسيس البريطانية، وهو لأبوين يهوديين.
تخرج من الكلية الملكية البريطانية العسكرية في ساند هيرست , وعين مباشرة بعد تخرجه في الهند في العام 1884 وحتى عام 1890 مع الحامية البريطانية هناك. ثم حول في نهاية خدمته العسكرية إلى الخدمة السياسية في الهند أيضا.
انقل للعمل في منطقة الخليج العربي وإيران في العام 1893 واستمر في العمل في المنطقة حتى العام 1903، تقلد خلالها عدة مناصب ، وفي العام 1911 منح لقب سير كأفضل سياسي في المنطقة وكان ذلك بسبب خدماته أثناء الحرب العالمية الأولى .
علاقة مع آل سعود
كان كابتن المخابرات البريطاني وليم شكسبير أول من قدم عبد العزيز بن سعود لكوكس كان شكسبير نائبا لكوكس في منطقة الخليج حيث كان يشغل كوكس وقتها منصب المقيم السياسي في بوشهر منذ العام 1904 وأرسل لاستطلاع قوى ابن سعود ولكنه قتل في معركة جراب يوم 25 كانون الثاني/يناير 1915 حين كان يقود المدفعية السعودية في المعركة.
وقد وصف شكسبير ابن سعود في رسالة ارسلها لكوكس قال فيها «إن هذا الرجل - ابن سعود - هو زعيم من أروع طراز عربي وله في شخصيته ما يدفع إلى التفكير بأنه سيستقل بقيادة الجزيرة العربية إذا توصل إلى فرض الوحدة على قبائلها, وهو احتمال وارد جدا كما يبدو لي في المستقبل القريب».
كان هدف بريطانيا من الاتفاق مع ابن سعود هو تأييد قتاله للأتراك وحلفائهم آل الرشيد مما يخفف الضغط على قواتهم المهاجمة للعراق, وإلهاء للسعوديين عن متابعة التوسع في الخليج حيث المعاهدات البريطانية المعقودة مع حكامها, وكذلك إضعاف قوات الحسين بقتالهم مع ابن سعود, وشل قبائل المنتفق التي تهدد القوات البريطانية أثناء تقدمها لاحتلال العراق.
ظل شكسبير يحث كوكس على عقد الاتفاقية مع ابن سعود, لأن موقف ابن سعود غير المحدد من البريطانيين يسبب إحراجا لهم. وتم عقد اتفاقية في كانون الثاني/يناير 1915 بعد أن بدأت المباحثات في أواخر عام 1914 وكان يمثل البريطانيين فيها آرثر باريت المقيم البريطاني في الخليج.
بعد مقتل شكسبير استلم بيرسي كوكس مهامه في الكويت في تشرين الثاني/نوفمبر 1916. وبذلك أصبح كوكس أهم شخصية بريطانية في الخليج. واستطاع كوكس عقد معاهدة دارين في 26 كانون الأول/ديسمبر 1915 حيث قابل ابن سعود وكان بمعيته جون فيلبي.
تتابعت العلاقات بين كوكس وابن سعود حتى جاء وقت توقيع اتفاقية العقير التي تمت في ميناء العقير في 2 كانون الأول/ديسمبر 1922 حيث كان بيرسي كوكس النجم البريطاني اللامع والصوت الأعلى ففرض حدود نجد مع الكويت محدثا منطقة محايدة بين السعودية والكويت لا تزال حتى يومنا هذا، وعين الحدود بين نجد والعراق محدثا منطقة محايدة أخرى ماتزال هي الأخرى حتى الآن. ووزع قبائل العرب بين من يتبع نجد أو يتبع العراق أو من يستقل منفردا.
عمل وزيرا مفوضا في إيران في الفترة من 1918 إلى 1920, وكان مسؤولا عن الاحتلال البريطاني للعراق]]. وكان هذا سببا في نقله من منصبه الأخير ليعمل مندوبا سام في العراق.
دوره في العراق
عرف عن كوكس أنه رجل هادئ حليما لين ومخادع على عكس ماكان عليه سلفه من الصرامة والشدة ، ذهب للعراق ليهيأ الرأي العراقي العام الى تقبل فكرة الحكومة العربية التي يزمع إقامتها والتي أرسلته حكومته من أجل التفاهم على إنشائها ، فقد كان معروفا بدهائه الانكليزي المخادع ومكره كما يصفه اعدائه.
ذهب الى العراق أول مرة مع الجنرال مود بوظيفة حاكم سياسي من قبل القائد العام في العراق 1917 ، ثم نقل الى طهران ليتولى منصب الوزير المفوض البريطاني ، وعاد ثانية الى العراق 1920 لتهدئة الحالة وتشكيل الحكومة الموقتة ، فألفها برئاسة عبد الرحمن النقيب ، وكانت حكومة غير فاعله حيث كانت السلطة بيد المستشارين والمسؤولية على الوزراء ، تحت نظارة المعتمد السامي وارشاده.
وحضر كوكس مؤتمر القاهرة لدرس شؤون الشرق الأدنى ، وهو الذي اقترح تأسيس الجيش العراقي لتخفف من أعباء بريطانيا ، وهو الذي أجرى التصويت العام والمناداة بالامير فيصل بن الحسين ملكا على العراق تأييداً لقرار مجلس الوزراء في 11 تموز/يوليو 1921.
منحته حكومته وسام الإمبراطورية البريطانية السامي من الدرجة الاولى ، وعمل كذلك على تأسيس المجلس التأسيسي. في 28 تشرين الثاني/نوفمبر 1922بقي كوكس في الخدمة في المنطقة حتى تقاعد عام 1923, و كان من أعضاء المكتب الهندي (المخابرات البريطانية) التي تتمركز في بومباي والتي كان اهتمامها منصبا على بلاد ما بين النهرين والطريق البرية إلى الهند، لذلك عمل المشرفون عليه للتفاهم مع حكام ساحل الخليج (الكويت, وشيخ المحمرة , وآل سعود).
وها مقتطف من وصف الرحالة بلجريف للجزيرة العربية اثناءحكم الدولة السعودية الثانية وهي لمحة تبين امتداد نفوذ المنطقة وبدايات قدوم الانجليز الى الخليج العربي وتمركز اسطولهم لحماية مستعمراتهم وخاصة الهند درة التاج البريطاني ..
القطيف في رحلة الجاسوس بلجريف ووقاحته
نزار العبد الجبار *(كاتب شيعي)
- 13 / 7 / 2006م - 8:16 م
• عنوان الكتاب: وسط الجزيرة العربية وشرقها «1862-1863م».
• المؤلف: وليام جيفورد بلجريف.
• ترجمة: صبري محمد حسن.
• الناشر: دار الكتاب -مصر
القطيف في الرحلة:
بدأت الرحلة إلى القطيف قادمة من الهفوف
يقول بلجريف: وقبيل المغرب بدأنا نتسلق بالتدريج سلسلة تلال القطيف الرملية الواسعة، ثم بدأنا نجوس خلال أرض صخرية يميل لونها إلى الاسوداد، ويوجد بالمنطقة قرية العازمية azmiah شبه جرداء. ولكنها تبعد عن القطيف فيقول بعد مشي عدة ساعات وصلنا للقطيف.
وصل بلجريف إلى منطقة بالقطيف يقول عنها بلجريف عبارة عن بقعة مرتفعة من الحجر الرملي، يبدو أنها كانت حداً لمياه البحر في فترة سابقة، ومستوى ارتفاع هذا المنحدر يكاد يكون نفس مستوى الخليج الذي يقع بعده مباشرة، وهذه المنطقة ليست صحية برغم خصوبتها وكثافة سكانها، ويعطينا بلجريف وصف لبنية أجسام السكان فيقول: وسكان هذا المنحدر في معظمهم ضعاف البنية وتميل بشرتهم إلى الاصفرار.
وأثناء مرورهم على طريق القطيف عبروا أرض هي امتداد لنوع من التربة تميل لونها إلى الابيضاض والتي كانت حوضاً جافاً من أحواض المستنقعات المالحة الضحلة، وأثناء مرورهم في القطيف وعلى يمينهم كانت هناك كتلة مستمرة من بيارات النخيل، التي كانت تمتد فيها بينها أقواس ومجاري ممر مائي ملتوي قديم ومتعرج ويذكر أن الذي قام ببناء الممر المائي الدولة القرمطية التي حكمت القطيف، وكان الهدف من إنشاء الممر المائي هو إمداد مدينة القطيف بقدر كافِِ من الماء، وطول الممر يبلغ خمسة أميال تقريباً، والحياة النباتية كثيرة وكثيفة.
وصل بلجريف لمدينة القطيف الأم «قلعة القطيف» وعند بوابتها الغربية، والبوابة عبارة عن قوس عالِ من الحجر جميل الشكل، ويتصل بها من جانبيها الأسوار والأبراج ولكنها كانت بحالة سيئة مفككة ومخرَّبة، وكانت توجد على مقربة من تلك البوابة مقبرتان، أحدهما لأهل القطيف، والثانية للحكام والمستعمرين النجدين.
ويقوم بلجريف بوصف القطيف وأحياناً بوصف غير لائق بألفاظ بذيئة حيث كان بمقدوره اختيار ألفاظ أقل حده:
ومدينة القطيف نفسها مزدحمة بالسكان، ورطبة، وقذرة وكئيبة الشكل، ونظراً لأنني لا استطيع العثور على الكنية أو الوصف الصحيح الذي يمكن أن أطلقه عليها فأنني أكتفي بالقول بأنها متعفنة mouldy.
كما أنه تحامل بشكل كبير على سكان القطيف فهو يؤكد على حسب كلامه ما يرويه التاريخ عن الاستعمار الفارسي لهذه المدينة، وينقل أيضاً بقوله «والواقع أن سكان هذه المنطقة كلها، وسكان العاصمة بصفة خاصة هم من الجنس المغولي الذي يجري في عروقه الدم الفارسي، كما يختلط به أيضاً دم البصرة وبغداد والعراق. وكان الشيعة يلوذون من انتصارات بني العباس «أي انتصارات بل ظلم جور وقمع»!!! للقطيف كي يحميهم القرامطة.
ويقول بلجريف: والمعروف أن أهل القطيف جميعاً من الشيعة، ويستكمل كلامه بقلة أدب حيث يقول: أو إن شئت فقل من الخوارج أو المفكرين المتحررين، بمعنى أنهم من أولئك الناس الذين مروا بمراحل العقيدة الفاسدة في الشرق.
قام بلجريف بوصف «قلعة القطيف» ونسب بناءها بسورها إلى القرامطة، وأن أسوارها ضخمة ومرتفعة وقوية وهي مبنية من الآجر والصخور وصلبة الدفاع ومحصنة بمدافع فوق السور وعلى بوابات القلعة، كما أن بعض المدافع متوجه نحو البحر، ومدخل القلعة له بابان وعلى جانبيه تواجد الأبراج، ويوجد مقاعد مخصصة للجلوس خارج القلعة. وتقع القلعة عند أقصى طرف منحنى الخليج الصغير. وسور القلعة الخارجي مربع الشكل، كما توجد في السور الداخلي أبراج عالية عند الأركان، كما يوجد خندق حول القلعة، والبحر هو الذي يحمي الواجهة الأمامية للقلعة، ويقع قصر الحاكم «المكلف من الدولة السعودية الثانية» في الطرف الجنوبي الغربي من القلعة كما وصف بعض السفن الموجودة بالقرب من القلعة الراسية في البحر. ووصف إحدى السفن الكبيرة الموجودة بالقرب من تلك السفن حيث شدته انتابه، فيقول:
«انتابنا خوف شديد منها وأنها واحدة من أسطول الأمير فيصل بن تركي أحد أمراء الدولة السعودية الثانية، وهي لمقاومة السفن الأخرى مثل أسطول البحرين وعمان وإنجلترا بل وكل هذه السفن مجتمعة التي تحاول مهاجمة المنطقة، كما أن أهل المنطقة ينظرون إلى هذه السفينة بكثير من الخوف، ولم يكونوا يذكرون اسمها إلاّ همساً، وكانت السفينة في تلك اللحظة تطوي شراعها، وربما نقدر أن نطلق عليها لوحدها «أسطول»..

ويقع جمرك القطيف بمقربة من الشاطئ القذر «يعود إلى ألفاظه البذيئة»، الجمرك عبارة عن كوخ مصنوع من جريد وسعف النخيل، وكان طويلاً وضيقاً، ومن أمام وبالقرب من الجمرك كانت هناك بيارات نخيل شديدة الرطوبة، ومستنقعات من المياه المالحة، وكان المشهد موحشاً.

قابل بلجريف أمير القطيف والمعين من قبل الدولة السعودية الثانية الأمير فيصل وكان شخص تربى في قصر الأمير فيصل واسمه «فرحات» وكان فارع الطول يقدر عمره بخمسين سنة، ولقد أكرم «فرحات» بلجريف وقام بالثني عليه بقوله:

حسن الطبع، كثير الكلام، كريماً، كما أن ذكاؤه وفكره يزيد قليلاً على ذكاء وفكر الشخص العادي، وكان يرتدي ثياباً أنيقة أكثر من تلك التي يرتديها الوهابي الملتزم، ومن حول «فرحات» كانت تقف حاشيته المكونة من نجديين سمر البشرة. وقدر عدد الحامية السعودية المتواجد بالقلعة ما بين 350-360 رجلاً. وسكان القطيف يحملون العداء لهم وأفراد الحامية غير مسموح لهم هنا بالزواج من بنات القطيف.كما أن سكان القطيف يرفضون تدخل القضاء الوهابي فيهم.
قام بلجريف بوصف الطراز المعماري للمنازل والبيوت الهامة ويرجع كثير من منازل القلعة إلى الطراز القرمطي أو يعود للدولة القرمطية وخاصة المنازل الفاخرة وهي قله، وقال احد رفقاء بلجريف إلى بلجريف: إن الذين بنوا تلك المنازل كانوا أكثر تحضراً عمن يشغلونه الآن، كما تم تحويل جزء من احد المنازل إلى مسجد وهابي!!!!
وقام بوصف أهالي القطيف عندما رآهم في وجبة عشاء بقوله: يرتدون عمائم كبيرة، وصدريات فارسية، والود مفقود بينهم وبين أهالي نجد المتواجدين في القلعة.
كما انه يكمل في وصف القطيف فيقول أن الزراعة في بساتين القطيف تفوق بكثير مثيلتها في حدائق وبساتين الهفوف جيدة الرى، والمياه التي تتغذى عليها أشجار النخيل طعمها مالح، وأن أشجار النخيل تترعرع على المياه المالحة التي لا تسبب لها أي ضرر من الأضرار، وأن إنتاج النخيل في القطيف يقل جودة عن أنتاج نخيل الأحساء، فإنه يتفوق عليه من حيث الكمية، كما تنمو في القطيف أشجار الليمون والحمضيات، إضافة إلى الخضروات بكل أنواعها، كما ينمو القمح أيضاً في القطيف، والغذاء الرئيسي للسكان هو السمك والأرز، والأرز في القطيف رخيص، والسبب في ذلك يرجع إلى الاتجار في الأرز الهندي عن طريق البحرين.
ومدينة القطيف برغم زيادة الرطوبة فيها، غير جاذبة للزوار، وليس فيها ما يمكن أن يضيفوه إلى ثقافتهم، كما لاحظ بلجريف شريطاً من الأرض ممهداً يبدو أنه كان ينتمي إلى تلك الأيام الخوالي التي كانت القطيف فيها عاصمة لهذه المنطقة، وكانوا السكان يعتقدون بأننا نجديون من ملبسنا ويأتون ببعض الحركات التي تنم عن سوء الطوية!!!! وأهل القطيف نشيطون ولكنهم ليسوا بشوشين!!!!
وبعد مكوثه ووصفه للقطيف ينتقل للبحرين حيث كانت تحكمها اسرة ال خليفة من العتوب بواسطة سفينة قام «فرحات» بترتيب الأمور له فيها.

[بنت عتيبه]

السلام عليكم والرحمة ,
الله يعافيكم جميعاً على التغطية الجميلة للمعرض :):br: ,




*زرت المعرض أكثر من مرة , و كانت الحصيلة كرتونين من الكتب اللي تنوعت مابين الروايات العربية والعالمية و بعض الكتب الفكرية والفلسفية والعلمية ,
كان أهمها تاريخ يتمزق في جسد امرأة – أدونيس- .. ومهزلة العقل البشري- الوردي-

*حضرت قائمة بالكتب في نوت بوك قبل ما اروح وأخذت قلم أزرق :Bad: حتى يسهل علي الوصول لها .. اغلب الكتب ماكانت متوفرة والسبب خلصت من 2 يوم كمؤلفات دستوفيسكي و بعض مؤلفات ايزابيل الليندي " باولا " ورواية عبد الله بن بخيت العطايف ,
حاولت ما أتقيد بالقائمة .. حتى أمنح نفسي متعة تقليب صفحات الكتاب واستكشافهاا بنفسي!:heart:


* سألت عن رواية فسوق ومدن تأكل العشب لـ عبده خال , قالوا أنها خلصت وجدت له رواية " الموت يمر من هُنا " وكانت آخر نسخة موجودة ..
ترددت أخذها أو لا .. لأأن ماعندي أي خلفية عنها ..لكن بعد ماقرأت غلافها الخلفي أخذتها وأنا مغمضة .. (himo)

http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2009/03/131633_u20.jpg (http://www.alhilalclub.com/vb/)


صورة لغلاف الكتاب ,

http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2009/03/131720_i20.jpg (http://www.alhilalclub.com/vb/)


* كنت أبحث عن كتاب " بنات ايران " عند الناشر - دار الكتاب العربي -
قالي مو عندنا طيب اذا مالقيتها عندكم يالناشر القاها وين ؟
قالي : روحي لدار الساقي وقولي من دار الكتاب العربي ..
رحت لدار الساقي و قلت للبائع: ممكن رواية بنات ايران ؟:confused:
قالي : مافيششش !

قلت له : لو سمحت انا جاية من طرف دار الكتاب العربي !http://www.alhilalclub.com/vb/images/icons/icon10.gif

وطلعها لي ! :angel: ( للحين مالقيت تفسير للي صار ) !


بعض من مشترياتي القيمة :heart:


http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2009/03/131655_x20.jpg (http://www.alhilalclub.com/vb/)






* تواجد في دار الكفاح المؤلف " سعود الشعلان " للتوقيع على كتابه - مَهل - ومن حسن حظي كنت في دار الكفاح وقتها وو حضيت بتوقيعه !

http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2009/03/131648_f20.jpg (http://www.alhilalclub.com/vb/)




* في جناح الأطفال مايسمح يدخل أحد الا ومعاه طفل الا أمس الخميس من الزحمة الفضيعة كلن يدخل :mfhi: فصاير فوضى عجيبة , و حتى عند بوابات الخروج كانوا يشددون على الفاتورة لازم توريهم فواتير مشترياتك الا أمس طلعنا من غير فاتورة :mfhi:



* ( في دار الآدآب .. وجهي طآح )


عطيت البائع نوت بوك يشوف لي الكتب متوفرة أو لا ..

طلع قلم أزرق من جيبه والكتاب اللي مو عندهم يحط عليها x
اللي صار أن كل الكتب صار جمبها x ..

رجع لي النوت بوك رجع القلم لجيبه ..

انا : من فضلك القلم !
أخذته وحطيته في الشنطة ومشيت .. هو : يآ آنسة لو سمحتي!

أنا : نعم ؟

هو : القلم بدك تكتبي فيه ؟ !

انا : ايه .. ليه تبيه ؟ (ياخي قلمي وش تبي ) :mfhi: < أكلم نفسي

يوم اني فتحت الشنطة وانا القى قلمين أزرق نفس الشكل .. ههههههه



طيحة وجه من جد :la:

اللي راحوا اليوم للمعرض القطوا وجهي ورجعوه لي :(( < ماقدرت تلقطه من الفشيلة :angel:




ممكن أعرف آخر تاريخ إنتهاء المعرض...؟
وهل الكتب الموجودة فيهـ ممكن نحصلها بالمكتبات خارج الرياض..؟
ويعطيكم العافية جميعا

* معظم كتب دور النشر العربية ستوجد بعد ماينتهي المعرض في مكتبة نادي الكتاب .. ذكر لي هذا الكلام أكثر من 3 دور نشر سألتهم .. بالنسبة لمكتبة نادي الكتاب لها فرعين واحد على طريق الملك عبد الله والآخر شارع عائشة بنت ابي بكر في السويدي ,

اليوم آخر يوم : ( والى اللقاء بإذن الله في معرض الرياض الدولي للكتاب 2010 : (

[Golden Pen]

^

الله يعطيك العافية على هالتقرير

:br:

[هلال العرب]

هـاهي أيام معرض الكتاب 1430 هـ قد إنقضت ، ولقد عايشنا أحداث المعرض من خلال هذا الموضوع ، حاولنا تغطية أكبر قدر من فعاليات المعرض المختلفة ، ونقلنا وجهات النظر والآراء المختلفة ، ولقد تفاعل معنا الكثير من الأعضاء ( إخوة وأخوات ) ، وأتحفونا بـ آرائهم ، وتحليلاتهم ، وأمنياتهم ، وبعضهم أبى إلا أن ينقل لنا زيارته من خلال الصورة .





شكرآ لمن شاركنا برد أو رأي أو إقتراح أو إضافة :br:
شكرآ لـ المشرفين الذين أفسحوا لنا المجال بـ تثبيت الموضوع :br:
شكرآ لمن مرّ من هنا :br:




موعدنا - بإذن الله تعالى - معرض الرياض الدولي للكتاب 1431 هــ




أخوكم ،،،

[ماجد الناصر]

يسلمو للتغطيه الاكثر من رائعه