إغ ـــــلاق الـــــبـــــنـــوك الـــربـــويــــة

[мŕ.мάήşόùя]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال جميعـا

اليوم بعد صلاة الجمعة كنت عند التلفزيون

وبـما إني راعي اسهم > ;)

تابعت برنامج الجواب الكافي في قناة المجد

وبصراحة اكثر ماشدني في هذا البرنامج اتصال

احد الاشخاص اقترح اقتراح

مهم ومهم جدا واتمنى تنفيذه

الاقتراح هـو

يقول ( من خلال فهمي )

اجمع العلماء على تحريم الربا

بل ولايوجد خلاف على ذلك

والادلة واضحة من الكتاب والستة

ودولتنا تحكم بـ شرع الله

وهناك بنوك تتعامل بالربـا

لـماذا لاتغلق هذه البنوك

كمـا تغلق المطاعم والمحلات التجارية

اذا وُجـِـد فيها شيء مخالف .

انتهى كلامه


مارأيـكم في هذا ؟

وهل تتوقع حدوث ذلك مسقبلاً . ولماذا ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الــــنــــاقــــــــد]

وكيف تحقق مكاسب إذا لم تتعامل بالربا ؟

كل البنوك بلا إستثناء .. بطريقة مباشرة أو غير مباشرة تتعامل بالربا .. ولاتصدق أن االبنك الفلاني إسلامي والآخر ربوي .. فكل البنوك الموجودة في السعودية وأكرر بلا إستثناء .. أرباحها من الربا .. حتى وإن مالت بعض البنوك لـ تمييع السالفة وإيهام المواطن بسالفة " أسلمة " البنوك :)

بتقولون الراجحي .. بتقولون الجزيرة .. بتقولون البلاد .. أبقول كلها " ربا * ربا " :)

بس قد تختلف نسبة الربا من بنك لـ بنك .. ولكن الربا ربا .. مايفرق كثير ولاقليل .. فالحرام تغلغل في أموال تلك البنوك :)

مـ ستر مهستر .. لاعدمناك على طرح المميز :)

[الـقـيـصـر الـبـافـاري]

أغلب البنوك تتعامل بالفوائد ، و الفوائدُ مُدرجةٌ في النظامِ الرأسمالي وغير موجودة في النظام الاقتصادي الاسلامي مما يدل على رأسماليةِ البنوك في تعاملاتِها ، :)

أما إغلاق البنوك الربوية فأمرٌ مستحيلٌ ، ربما المطالبة بالتعديل في بعض طرق تعاملات البنوك ، نعم ، :o



شكرا مستر مهستر ، :magkiss:

[ALTAMEME]

وكيف تحقق مكاسب إذا لم تتعامل بالربا ؟


كل البنوك بلا إستثناء .. بطريقة مباشرة أو غير مباشرة تتعامل بالربا .. ولاتصدق أن االبنك الفلاني إسلامي والآخر ربوي .. فكل البنوك الموجودة في السعودية وأكرر بلا إستثناء .. أرباحها من الربا .. حتى وإن مالت بعض البنوك لـ تمييع السالفة وإيهام المواطن بسالفة " أسلمة " البنوك :)

بتقولون الراجحي .. بتقولون الجزيرة .. بتقولون البلاد .. أبقول كلها " ربا * ربا " :)

بس قد تختلف نسبة الربا من بنك لـ بنك .. ولكن الربا ربا .. مايفرق كثير ولاقليل .. فالحرام تغلغل في أموال تلك البنوك :)


مـ ستر مهستر .. لاعدمناك على طرح المميز :)


ايش دليلك ان البنوك الثلاثة تتعامل بالربا ؟؟؟؟

هل درسة الاقتصاد الاسلامي لكي تحكم على معاملة هؤلاء البنوك بالربا؟

البنوك الثلاثة ان شاء الله لاتتعامل بالربا ويوجود هيئات شرعية بهؤلاء البنوك

وعلى راسهم الشيخ الاطرم والعصيمي والشبيلي والمنيع والمطلق

كانت هناك معاملات لبعض البنوك كالجزيرة والاهلي بالخزينة وهذه مشكلة أغلب البنوك ولكن

الجزيرة تخلص منها وجزاهم الله خير ونتمنى الاهلي بالمستقبل وأيضا سمعنا خيراً عن البنك

الهولندي بعد ترأس الخفرة للبنك ونية الهولنديين لبيع حصتهم بالبنك وان شاء الله نرى جميع

بنوكنا المحلية تتعامل بالمعاملات المصرفية الاسلامية .

تفائل بالخير يالناقد ويجب ان ندعوا لجميع البنوك بتحويل جميع معاملاتهم الي المعاملات الاسلامية

والانهيارات الاخير بامريكا واوروبا تشجع هؤلاء البنوك ان شاء الله للتحويل للمعاملات الاسلامية

ويجب على الدولة بحكم أمتلاك جزء من أغلب البنوك عبر صناديقها أن تشجع على ذلك لان

الموسسات المالية هي أهم ركائز أقتصاد اي بلد بالعالم

وماحصل بايسلندا أكبر دليل عندما أنهار ثلاث بنوك أعلنت الحكومة أفلاسها وأنتظرت دعم من

الدول .

[мŕ.мάήşόùя]

شـف عـاد هـ الاحراجـات > :qw:

تحس ردود :yes:

نورتوا الصفحة :magkiss:

[الوحش الخائف]

<table border="1" cellspacing="1" width="94%" id="AutoNumber1" background="http://www.mlfk.net/download/315048fc816cf0480.jpg"><tr><td width="69%">
لو طالبنا اغلاق البنوك الي تتعامل بالرباء بنرجع للعصر الحجري ... كل واحد بيزبن فلوسة تحت التراب :d:

اشكركـ على الموضوع :)
</td></tr></table>

[جداوي بس هلالي]

عندي سؤال

ماحكم العمل في بنك الرياض

واحد من اخوياي قدموا له عرض انه يشتغل معهم مع العلم انه بدون وظيفة

وهل بنك الرياض يتعامل بالربا بشكل مباشر

شكرا اخوي مهستر واعذرني على الدخلة الغلط

[الــــنــــاقــــــــد]

هلا وغلا أخوي التميمي :)

قبل سنواات .. تصل للسبع تقريباً .. أحد أصدقائي طلب فتوى من هيئة كبار العلماء حول وظيفة أتته للعمل في بنك الراجحي ..,,
فكان الرد طوويل من كذا صفحة .. زبدة مافيه أن العمل في بنك الراجحي مشبوه .. والأفضل أن يترك الوظيفة ..,,

وبالفعل .. فضل هذا الشخص العمل في مستشفى براتب ضئيل على العمل في البنك براتب مغري .. حتى رزقه الله بوظيفة رسمية ..,,

ولايخفى عليك (( بطاقات الفيزا )) والشبهه الدائرة حولها في بنك الراجحي .. في حال تأخر العمل في السداد بعد الأربعين يوم ...,,

فـ كيف ستربح البنوك مالم تقبض فوائد من عملائها ؟

[الـقـيـصـر الـبـافـاري]

^
اخوي الناقد ، ربح البنوك ليس مرتبطا بالفوائد فقط !!

خذ هذا الرابط قد يبين لك ما أريد الوصول إليه ، التعامل بدون ربا مربح للمسلمين وغيرهم وهذا ما أكده مجلس الشيوخ الفرنسي ،،

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/CB71F733-B0AB-401B-9214-A47A22F10994.htm (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/CB71F733-B0AB-401B-9214-A47A22F10994.htm)

[ALTAMEME]

هلا وغلا أخوي التميمي :)


قبل سنواات .. تصل للسبع تقريباً .. أحد أصدقائي طلب فتوى من هيئة كبار العلماء حول وظيفة أتته للعمل في بنك الراجحي ..,,
فكان الرد طوويل من كذا صفحة .. زبدة مافيه أن العمل في بنك الراجحي مشبوه .. والأفضل أن يترك الوظيفة ..,,

وبالفعل .. فضل هذا الشخص العمل في مستشفى براتب ضئيل على العمل في البنك براتب مغري .. حتى رزقه الله بوظيفة رسمية ..,,

ولايخفى عليك (( بطاقات الفيزا )) والشبهه الدائرة حولها في بنك الراجحي .. في حال تأخر العمل في السداد بعد الأربعين يوم ...,,


فـ كيف ستربح البنوك مالم تقبض فوائد من عملائها ؟


بالنسبة للوظيفة الموظوع يطول وأنت تستلم راتبك من بنك ربوي ووووووووووالخ

اما الاهم الفيزا فالبنك والدليل على شرعية الفيزا بالراجحي والبنوك الاسلامية عموماً

عند التاخر بعد ال45 يوم يكون حسابك بالسالب ولا يتم تحصيل فائده على المبلغ الذي سحب

وهذا مايتعامل به بالبنوك الربوية وبفائده 2% و3% وهنا المشكلة .

البنوك تربح بتمويل الافراد والشركات وبالاستفاده من ودائع العملاء وأستثماراتها بهذه

الاموال .

[ماجد الناصر]

فعلا نظام الشريعه الاصيله هو الافضل


وستتحقق هذه البنوك عندما تحرر فلسطين !

[ALTAMEME]

تعريف الائتمان وبطاقة الائتمان
أصل معنى الائتمان في الاقتصاد: القدرة على الإقراض، واصطلاحاً: هو لتزام جهة لجهة أخرى بالإقاض أو المداينة، ويراد به في الاقتصاد الحديث: أن يقوم الدائن بمنح المدين بمنح المدين مهلة من الوقت، يلتزم المدين عند انتهائها بدفع قيمة الدين(1)، فهو صيغة تمويلية استثمارية تعتمدها المصارف بأنواعها.
والأدق في تبيان معنى الائتمان أو الاعتماد Credit:
هو عملية مبادلة شيء ذي قيمة أو كمية من النقود في الحاضر، مقابل وعد بالدفع في المستقبل.
وينظر إليه من ناحيتين(2):
الأولى - من ناحية المهلة التي يمنحها البائع للمشتري، لكي يدفع ثمن السلعة التي تسلَّمها، وفيها يزيد السعر، لأن الثمن مؤجل. وهذا يسمى ((الائتمان التجاري)).
الناحية الثانية - هو العملية التي بموجبها يقرض شخص غيره مبلغاً متأملاً إعادته في المستقبل مضافاً إليه الفائدة المترتبة عليه.
وللائتمان أشكال مختلفة:
- الائتمان قصير الأجل (أقل من ثمانية عشر شهراً).
-الائتمان متوسط الأجل (وهو الذي يصل إلى خمس سنوات).
- الائتمان طويل الأجل (ويكون أكثر من خمس سنوات).
والبطاقات هي في الواقع القائم بطاقات الإقراض.
فإن كان السحب المباشر من الرصيد لا يوصف بالإقراض، فتسمى بطاقات الدفع أو بطاقات المعاملات المالية(3) .
وبطاقة الائتمان Credit card عند الاقتصاديين: هي بطاقة خاصة يصدرها المصرف لعميله، تمكنه من الحصول على السلع والخدمات من محلات وأماكن معينة، عند تقديمه لهذه البطاقة، ويقوم بائع السلع أو الخدمات بالتالي بتقديم الفاتورة الموقعة من العميل إلى المصرف مُصْدِر البطاقة، فيسدِّد قيمتها له، ويقدم المصرف للعميل كشفاً شهرياً بإجمالي القيمة لتسديدها أو لحسمها (لخصمها) من حسابه الجاري لطرفه(1).
وبعبارة أخرى: هي مستند من ورق سميك مسطح أو بلاستيكي، يصدره البنك أو غيره لحامله، وعليه بعض البيانات الخاصة بحامله. والجهة المصدرة للبطاقة: هي مصرف أو مؤسسة مالية تقوم بإصدار البطاقة بناء على ترخيص معتمد من المنظمة العالمية لهذه البطاقات.
ولبطاقات الائتمان صور:
- منها ما يكون السحب أو الدفع بموجبها من حساب حاملها في المصرف، وليس من حساب المصدِر، فتكون بذلك مغطاة.
- ومنها ما يكون الدفع من حساب المصدِر، ثم يعود على حاملها في مواعيد دورية.
- ومنها ما يفرض فوائد ربوية على مجموع الرصيد غير المدفوع خلال فترة محددة من تاريخ المطالبة، ومنها ما لا يفرض فوائد.
- وأكثرها يفرض رسماً سنوياً على حاملها، منها ما لا يفرض فيه المصدِر رسماً.
وأنواع بطاقات الائتمان ثلاثة
1- بطاقة الحسم الفوري
وهي التي يكون لحاملها رصيد بالبنك، فيسحب منه مباشرة قيمة مشترياته وأجور الخدمات المقدمة له، بناء على السندات الموقعة منه. وهي جائزة شرعاً، لأن الأصل في العقود الإباحة، ولا تشتمل على محظور شرعي، والعقد من العميل عقد حوالة.
2- بطاقة الائتمان والحسم الآجل
وهي التي يمنح فيها البنك المصدر حامل البطاقة قرضاً في حدود معينة بحسب درجة البطاقة فضية أو ذهبية، ولزمن معين، يجب تسديده كلاملاً في وقت محدد متفق عليه عند الإصدار، يترتب على حاملها لدى تأخير السداد زيادة مالية ربوية، وهي الصورة الأصلية لبطاقة الائتمان. وهي أداة إقراض وأداة وفاء معاً. وحكمها على هذا النحو: أنها ممنوعة شرعاً، لوجود التعامل الربوي فيها. ولكن يجوز قبولها وإصدارها شرعاً إذا لم يشترط على حاملها فائدة ربوية، إذا تأخر عن سداد المبلغ المستحق عليه، وبشرط ألا يتعامل بها فيما حرمته الشريعة.
3- بطاقة الائتمان المتجدد
وهي التي تمنحها البنوك المصدرة لها لعملائها. على أن يكون لهم حق الشراء والسحب نقداً في حدود مبلغ معين، ولهم تسهيلات في دفع قرض مؤجل على أقساط، وفي صيغة قرض ممتد متجدد على فترات، بفائدة محددة هي الزيادة الربوية. وهي أكثر البطاقات انتشاراً في العالم، وأشهرها: فيزا وماستر كارد.
وحكمها: تحريم التعامل بها، لاشتمالها على عقد إقراض ربوي، يسدده حاملها على أقساط مؤجلة بفوائد ربوية.

[الحاير]

البنك اساسه الربا

وسالفة تقولي بنك اسلامي اقشعها من مخك حتى البنوك اللي تتغطى تحت اسم بنك اسلامي

لو تدقق فيها بتشوف الربا بتعاملهم